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【全民读书会】弘一法师，半世风华半世空

原名李叔同的弘一法师，人生大抵可以分为两个阶段，以39岁为分水岭。前半世，他红尘炼心，见众生百态，感人间苦乐；后半生，他苦修佛法，舍世俗繁华，断世间牵挂。悲欣交集见观经，繁华落尽见真淳。今天，一起来看看弘一法师的传奇人生吧！ 1880年，原名李叔同的弘一法师出生在天津一个显赫的家族——著名的 “桐达”李家。父亲李世珍是一名进士，在天津经营“桐达”钱庄和盐务。李叔同是第三个儿子，李世珍68岁时，妾室王氏才生下他。李叔同幼年时就受到了佛教的熏染。据说，在他降生之日，有喜鹊衔松枝送至产房内，大家都认为是佛赐祥瑞。后来，李叔同将这根松枝携带在身边，终生不离。李叔同自幼就展现出过人的聪慧，6岁读《昭明文选》就能出口成诵，13岁书法和篆刻开始闻名于乡，16岁入辅仁书院读书。每次考试都感到文思泉涌，碍于纸短文长，于是灵机一动，就在一个通格里写两个字交卷，因此博得了“李双行”的美称。 “天涯五友”结金兰 1897年，李叔同因鼓吹维新变法，变法失败后为了避祸，携新妻和母亲迁居上海。其家在上海有钱庄，让他可以任意支取生活费用，手头相当阔绰。他便以富家公子身份，与沪上名流交往，文人雅士的日子过得五光十色，好不惬意。 22岁，李叔同入读南洋公学经济特科班，与黄炎培、邵力子、谢无量等从学于蔡元培。才华横溢的李叔同，文章屡屡拿第一，名动整个上海滩，还与许幻园、袁希濂、蔡小香、张小楼四人结下金兰之谊，号称“天涯五友”。在许幻园家“城南草堂”里，天涯五友每天吟诗唱和，畅叙幽情，日子过得好不快活。多年以后，李叔同回忆起这段时光时向丰子恺坦言，这五六年是他一生中最幸福的时候。哪个年少不风流作为一名富贵风流才子，李叔同自带光芒，女人缘极深。“奔走天涯无一事。何如声色将情寄，休怒骂，且游戏。”乃其最佳写照。 18岁时，李叔同在母亲安排下娶了茶商之女俞氏为妻。俞氏贤惠恭顺，对他的风流韵事（与坤伶杨翠喜、名妓李苹香、谢秋云等交往甚密）从不干涉，尽力保持家庭的和谐。七年后，李叔同母亲去世。他按照新式规矩安葬了母亲后，将妻小安顿在天津，只身远渡日本求学。在留学日本期间，李叔同邂逅了第二任妻子，一位如樱花般美丽的日本少女诚子。关于这位日本妻子，坊间传说得很神秘，却没有人知道她的真实身份。我们只知道李叔同在信中称呼她为诚子。诚子做过他的模特儿，李叔同以她为原型，创作了大量的裸体画。两人是否日久生情？他们如何邂逅？这些都不得而知。几年后，他们一同返回上海。艺术生涯全盛期，文娱两开花 26岁到39岁出家前这段时间，是李叔同艺术生涯的全盛期，文娱两开花。在戏剧上，李叔同与同学曾延年在日本成立了中国第一个话剧团体“春柳社”，他更反串《茶花女》中的女主角玛格丽特。这部剧无论在舞台布景、演员化妆、服装和道具设计上均首开先河，演出后引起巨大轰动。在音乐上，他出版发行中国近代史上第一本音乐刊物《音乐小杂志》，是中国第一个用五线谱作曲、第一个在国内推广钢琴，第一个引进西方乐理的音乐家。李叔同一生写下九十多首歌曲，包括脍炙人口，传唱后世的《送别》一曲。以“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”纪念挚友许幻园。在书画方面，李叔同是中国油画的鼻祖，还开办了中国历史上第一堂人体写生课。他的字与南社名僧苏曼殊的画，在当时并称为“双绝”。此外，他还教出了漫画家丰子恺、国画大师潘天寿、音乐教育家吴梦非、音乐家刘质平等，几乎撑起了民国文艺界的半壁江山。一念放下，万般自在李叔同出家并非毫无先兆，也并非一时心血来潮。在1915年，好友夏丏尊读了日本杂志上关于断食可治疗各种疾病的文章后，觉得很有趣，就介绍给李叔同。没想到翌年冬天，李叔同竟然瞒着夏丏尊去虎跑寺进行了为期20天的断食试验。断食结束后，李叔同觉得自己脱胎换骨了，还用老子“能婴儿乎”一语的语意，给自己起了个新名字：李婴。只是，夏丏尊还不确信自己的好友就真的会去做和尚。 1918年春天，在得知学生刘质平将从日本学成归来后，李叔同加快了出家的准备。刘质平因出身贫寒，无力支付学费，李叔同向他作过保证，会资助其上学，直到他毕业。刘质平的归来，意味着李叔同出家的时机已至。同年农历七月十三日，李叔同在杭州虎跑寺剃度出家，取名演音，号弘一。一念花开，一念花落；一念放下，万般自在。从此，世间不再有李叔同，只有弘一。悲欣交集见观经弘一法师此后一生严守律宗戒律，悲天悯人。抗日战争爆发后，他听闻各地战乱，对日军侵华极为愤慨。每次开讲佛典都会挂起一条横幅，上书“念佛不忘救国，救国必须念佛”，并加跋语说：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故，救国必须念佛。” 最终，弘一法师经过多年苦修，以强大的毅力重兴律宗，弘扬佛法。著有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览》，并亲身加以实践，成为恪守佛门“三千威仪，八万细行”的典范之一。更被尊为律宗十一世祖，与虚云、太虚、印光大师并称为“民国四大高僧”。 1942年10月10日，自知大限将至的弘一法师写下了“悲欣交集”四字，是为绝笔。三日后，弘一法师圆寂。慈悲的法师生前反复交代弟子：“我去后，你记得遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。”此外，他又给昔日好友留下同一阕偈语“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”话别。悲欣交集见观经，繁华落尽见真淳。只是，这种超越世俗价值观的悲壮，世上又有几人能懂？弘一法师，原名李叔同，乃著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。今天，一起来品读法师的3部作品：《人生哪能多如意，万事只求半称心》、《心经修行课：过往不恋将来不负》和《李叔同文集》。 ❶《人生哪能多如意，万事只求半称心》本书分为5个部分，收录了李叔同的《辛丑北征泪墨》《断食日志》《我在西湖出家的经过》《改过实验谈》等不同时期的经典作品，是李叔同给当下人的心灵课。大师通过文字告诉我们，心有没有经过锻炼是很重要的：看淡临事悲欢，释然地面对自我，凭借这种释然，他活出了别人的好几辈子，也活出了极致的自我。 ❷《心经修行课：过往不恋将來不负》《心经修行课：过往不恋将来不负》是一本文学作品集，收录了李叔同在封建时期、民国时期及抗战时期的不同作品以及李叔同本人对绘画、书法、篆刻的认识，并提出相关的学习方法。其作品主要包括诗词，如〈春风〉、〈醉夜〉、〈无题〉等；谱曲如〈送别〉、〈祖国歌〉；文赋如〈悲智颂〉、〈李卓吾像赞〉等，表现了这位大师出尘脱俗的艺术魅力。 ❸《李叔同文集》本文集共分成五卷，即《文艺卷》《书信卷》《书法卷》《说佛卷》《杂谈卷》。《文艺卷》收录了李叔同在出家前的文学和艺术作品。《书信卷》多是写给友人的私人信件，如与夏丐尊、丰子恺等的书信往来，感情真挚朴实，体现了往昔岁月中弘一法师的心灵路程，以及他高尚的人格和独特的艺术魅力。《书法卷》收录了弘一法师一生各个时期的书法作品。《说佛卷》收录了法师在各地讲法的汇集，详细介绍了许多佛教文化和佛教知识。劝世人发菩提心，正所谓“爱，就是慈悲”。《杂谈卷》收录了李叔同的杂谈、解说、译作、格言别录等内容。李叔同所学广泛，在很多领域都颇有研究，他思考生命，追求极致。从浪漫多情的翩翩公子到严守戒律的名士高僧，他用一生的修行所悟给世人留下了珍贵的精神财富。点击观看雪芬说书YouTube：弘一：人生沒什么不可放下，3个人生大智慧，助你面对人生不迷惘【作者简介】伦敦大学资讯及管理学学士。喜欢阅读，热爱写作，更享受说书。现为全职阅读推广人，以优雅之心品读人生。每周三在Youtube频道《雪芬說書》说一本好书。每周日在脸书以文会友，分享生活点滴和阅读乐趣。著有《芬芳雪言：锺雪芬的品味人生》。

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