张恒学新闻资料

简

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会员文

张恒学.团结政府要带我们二次起飞？

在经济学中加入政治考虑，则是后来才有的事。这是本末倒置，却蔚为风潮。政治其实很难，老实学经济的不懂，老实做生意的也不懂。我们不是常抱怨“都是政治的问题”？身为政客，就应该去处理政治问题。

1星期前

会员文

学说经济

张恒学.马币高飞能飞多远

马币高不是什么值得高兴的事情，马币低也不可耻。可耻的是没有生产力的人高薪优渥；可耻的是努力生产的人遭歧视剥削。这才是真正的社会不公义。

2月前

学说经济

动力青年

【动力青年/《学海》少年/文化说】方志聪教练：跆拳道展现人生态度

一个修习跆拳道的人，除了要使出刚猛有力的“跆拳”动作，也应该学会柔性的精神思想——“道”。跆拳道的精神是“礼义、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”，惟有把这个精神铭记于心，并贯彻于言行举止，一个人才能活出灵魂。我遇见了这样一个人。他就是劲风悟道馆的馆主——方志聪。对他而言，跆拳道不是致胜利器，而是人生态度的展现。 90年代出生及成长的孩子，大多心怀一个武侠梦。那个年代香港武打片盛行，什么黄飞鸿、方世玉、郭靖……这些英雄的名字，不管男女老幼都耳熟能详。这时候的小学生、中学生，最喜爱的课外读物是武侠小说。同学们的抽屉里常常藏有一两本金庸武侠小说，或上课时偷看，或下课后咀嚼，看完后同学们竞相传阅。男孩们打闹之间，一个使出“降龙十八掌”，一个使出“一阳指”，结果只是拳打脚踢的乱打一番；又有一个同学拿着扫把，使出“打狗棒法”，他的对手偷拿老师的藤鞭，使出“独孤九剑”…… 忐忑的跆拳道和音乐道路方志聪就是在这样的时代氛围下长大。他从小就对武术有着浓厚兴趣，但他迟至15岁才开始学跆拳道，从白带练到黑带。直到中学毕业，在考虑前途之际，他却选择去追逐人生的另一个兴趣——音乐。他18岁在电台听到海螺森林音乐（Halo Forest Music）的宣传广告，于是报名了他们的音乐培训班。他的音乐路和他的跆拳道一样，同是半途出家，不似其他孩子从小就被父母送去学钢琴，也不是出自音乐世家（虽然他爸爸爱弹吉他婆婆爱唱歌）。换言之，他并没有“赢在起跑线”，而是一路摸索、一路学习，最终成就了今天的方志聪。没有名师指路，靠自己一路摸索和学习，难免会走上冤枉路。他那时被安排到吉他班，跟他同住的一位朋友被安排到钢琴班。因为多上课是要额外收费的，为了省钱，他们晚上就互相教学，室友跟他学吉他，他跟室友学钢琴。“结果呢，这个朋友只教我用一只手弹琴。我觉得弹琴一定是用两只手的，就自作聪明，用交叉手弹琴……完蛋！”用交叉手弹琴在外人看来很酷，其实他是不会弹。后来费了一番努力，总算把弹琴姿势矫正。于是，志聪成为了一名职业音乐人，有多年的编曲经验，也当过音乐老师。 COVID-19疫情来袭，马来西亚进入MCO行动管制，他和太太坐困家里，每天对着电脑，坐出了腰酸背痛。为了自身的健康着想，并在太太的鼓励下，方志聪重新投入跆拳道的世界。这一次的回归，让他下定决心重拾儿时兴趣，圆一个武侠梦。2023年，他成功打进国家队，代表马来西亚参加ITF第一届世界运动会。而他今年8月开馆授徒，目的是“播种”，把跆拳道精神传承下去。从儒家的礼义廉耻来看黑带段位在方志聪道馆的墙壁上，贴着一幅字，写着“礼义、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”。这就是跆拳道精神。 “有很多人觉得跆拳道是学来打倒人的，让跆拳道变成只是‘跆拳’，而没有‘道’，”方志聪抛出这个问题。道，超然于百战百胜的道理，它更强调的是让人胜而不骄，败而不馁。竞争胜负固然很重要，但真正的道，是指人的精神修养层次。 “侠之大者，为国为民”，当年的武侠小说和功夫电影满是这样的文化意识。但是，人必须先把自己的修养做好；把自己修好了，才把家庭做好；把家庭做好了，才去爱国爱民。这就是儒家所说的“修身齐家治国平天下”的道理。跆拳道精神首先强调“礼义廉耻”。从这个角度来衡量跆拳道的段位系统，段数越高，要会的东西越多，这样才对得起那条带的段位。 “跆拳道的基本功在达到黑带之前的红带，就已经学完了。”方志聪认为学生达到红带的时候是最关键的，而这关键是态度。“达到黑带之后只是开始，而黑带分九段，并不是说段数越高技术越好，而是说他的知识和智慧要更高，才值得让人尊敬。” “现在的人不先看实力，而是先看段位。”方志聪认为这违背了“礼义廉耻”的精神。方志聪认为，国外的跆拳道一直与时俱进，掌管跆拳道的众师傅有必要跟上时代转变，去改进自身的教学和竞赛来提升水平。他举例，“跆拳道的那些动作有它的道理，比如为什么是要这样出拳，背后是否含有文化。这些都很重要，如果没有这些内涵，打跆拳道就跟跳广场舞没有分别。”所以方志聪除了教导学生技术，还会教他们各式套路的历史来源及其道理。同一秒钟的刚柔并济到志聪的劲风悟道馆参观他的跆拳道班，那一班有三位绿带女学员。她们绑着长辫，动作娴熟利落，在分组练习的时候还充当助教，带领一众幼小的学弟妹习武。与我同行的友人感叹道：我看到了“刚柔并济”！友人接着说，刚柔并济的精髓，不只是说一个人在应该刚的时候刚、柔的时候柔，而是在同一秒钟、同一动作，包含着刚和柔。这要怎样才做得到？这似乎就是跆拳道精神“克己”所要传达的思想。一个习武之人，当知道自己的劲力比别人要强要厚，得饶人处且饶人，赢了不要乘胜追击，要懂得克制自己，以礼服人。刚柔并济也是指跆拳道技术和动作上的强壮表现，结合着人内心的精神思想，使得每一个动作除了刚劲有力，也同时有着绵里柔情。“跆拳”属于刚的部分，“道”则属于柔的部分。刚柔并济，就是要把跆拳道的硬技术，结合文化上的精神思想，把两者融成一体，表现在人身上。方志聪认为，跆拳道是可以有灵魂的，有看得见的动作，还有看不见的态度，而态度是通过动作表现出来的。他说：“把‘精神’放在墙壁上而不去实践，是我最不想看到的事情！” 了解方志聪的人生经历，可以知道他只是一个普通的孩子，不知道是否怀有天分，也没有刻意赢在起跑线。凭着兴趣，靠着努力，亲身经历了“百折不屈”，他才找到自己安身立命的容身之所，即音乐和跆拳道。方志聪是用生命来经历跆拳道精神的。一个认真生活的人，除了希求物质回报，他更珍惜心灵慰藉。我问他看到跆拳道精神那句话时有什么感受，他说：“我很开心，我明白这个东西指的是什么，因为我体验过、我知道，当我跟人家讲的时候，就能说服别人。” 他希望来到劲风悟道馆的学员们，所习得的不仅是高超的武打技艺，更重要的是将跆拳道的精神内化，并实践于生活。相关报道：【动力青年/《学海》少年】在数字时代阅报，鼓励中学生紧跟社会动态【动力青年/《学海》少年/有话说】为什么我会被抛弃？”弃婴展“提倡尊重生命【动力青年/《学海》少年】大马旗鱼丘浩延圆奥运梦【动力青年/《学海》少年/文化说】柯家浚徜徉科学宇宙坐拥十七万粉丝

3月前

动力青年

学说经济

张恒学.经济中有形之手和无形之手的协作

有形之手指的是什么事政府应该管不该管，无形之手指的是市场的开放和竞争程度。我们若对经济学没有完整的认识，就无法深入探讨这两只手的平衡点究竟在哪里。

4月前

学说经济

学说经济

张恒学.试问世上何事可令政府维持津贴？

可见“经济力量”始终受制于“政治力量”。标题所问问题的答案，始终离不开“政治”。

6月前

学说经济

动力青年

【动力青年/《学海》少年】听孤岛Joe说成人睡前故事

“这个世界或许会变成一个大医院，而每个人都是病人……”访问进行到一半，孤岛Joe竟开始构思起了故事来。我们谈到了现代人的孤单寂寞，和随之而来的心理状态。孤单、寂寞，很容易就被标签为“忧郁症”，以至于引起社会上的知识分子分门别类的标签，使我们有各种各样的“XX忧郁症”。逻辑推到极端，这样的世界，就是一人有一种忧郁症，也就是每个人都是“病人”。孤岛Joe不喜欢这样的世界。【孤島Joe是誰？“孤島”又是什麼？】 “每个人来到世界时都是一座孤岛……”这句话是孤岛Joe今年出版的新书《有生之年，只想好好谈场恋爱》的宣传文案。这本书的缘起，是他6年前经营的同名脸书专页。“孤岛”，即是这本书及这个专页的核心主题。孤岛Joe本名陈子云。他有一份正职，写作和画插图纯为兴趣。他的脸书专页吸引到来自世界各地的华人读者关注，其中以台湾为主。这本新书，也是由台湾的出版社出版。他的作品以生活小故事为主，图文并茂，每周有几篇，不定时发布在自己的脸书专页。 “我很喜欢‘孤岛’这个概念，所以我每个插图都画一个岛……”没错，孤岛Joe本身也擅绘画，每写一篇故事，就画一幅插图。既是作家，也是画家。他说，他的专页本来叫“千岛Joe”，他想把每一种心情都画成一个岛，比如“吃不饱岛”、“睡不着岛”等等。画着画着，就海纳百川式地，形成了一个“孤岛”。一座孤岛，真的胜过一千个专属心情的岛吗？现代人的生活，或许就是这样暧昧迷离。一个人，或许就如海纳百川的孤岛，拥有各种各样的情绪；而这些情绪，却不能分开来单独面对，必须融合起来处理。因为人的现实生活就是这么错综复杂，有说不清的道理。理解一座孤岛，要有理解一千个小岛的心胸。这样，人跟人之间的关系，才能更贴近。【心暖花開：用一朵花來陪伴】 “人的内心矛盾，说到底，没有别人帮得到，必须还是自己帮自己。别人能做到的真正的帮忙，或许就是陪伴。” 我们聊到这里，孤岛Joe似乎又得到灵感：“我们中文字的帮（bang）跟伴（ban），发音只差一个后鼻音g，难道它们有某种微妙关系？”我们都不是语言专家，但如果这个观点在暧昧复杂的现代生活，含义一丝真理，任由创意发挥一下，想来也不是问题。怎样的伴，才是帮？孤岛Joe今年发表的一个系列故事，叫《心暖花开》。其中一个故事，讲的是一个带着心理创伤的女子，虽然有个温柔体贴的男朋友，却不敢对他诉说伤处。她排遣孤单寂寞的方式，是在一个line群发一朵花。不同颜色，表示不同心情。群组规定，每每遇到需要排遣的心情，成员都只能发一朵花的emoji，没有文字。这则故事发表后吸引到极大的关注，甚至有读者自发组织了这样的群组，在现实中演绎孤岛Joe编织的故事。一朵花，真的胜过千言万语？现代人其实很需要人陪伴，但现代人似乎不懂怎样陪伴人。孤岛Joe创作这则故事，提供了一个建议方案。一朵花，就是胜过千言万语。为什么？【現代人需要的幫助是怎樣的“幫”？】人皆有恻隐之心。看到家人、伴侣、或朋友不开心，人总想帮他们，但真正的“帮”是什么呢？怎样才能真正“帮”到人呢？我们不是在谈原始人的“生存”问题，而是在谈现代人的“生活”问题。现代人的生活，表面上舒适、富足，内里实则有各种不满足、不满意；有欲求，得不到，就产生一种落寞感。这份孤单寂寞，是很多人生活不愉快的根源。真正的“帮”，就必须帮人直接面对这份孤单寂寞。有的人觉得帮忙就是去开导，做人家垃圾桶，听别人倾诉心事，说几句支持的话。但这样或许会重揭伤口，使其无法愈合；有的人觉得帮忙就是给对方煮一碗“心灵鸡汤”，说一些小故事大道理，然后安慰对方说都会过去的。孤岛Joe认为，或许less is more。【從千島Joe到孤島Joe】孤岛Joe原本计划画完一千个岛就搁笔，现在已经画了数千个岛。而他本来画的是荒岛，后来在上面画人，再后来岛上的人就会说话，从短短的几句话，到现在形成每篇约2000字的短故事。他的故事的特色是“反转”，常常有意想不到的结局。反转的故事情节，处理得不好，容易沦为哗众取宠；反转引起的共鸣，却恰恰反映了现代人的心灵需求。皆因现代生活暧昧迷离，是非对错，不是那么黑白分明。而孤岛Joe，为华人世界，书写一个又一个这样的故事。孤岛Joe写的是“成人”睡前故事。“成人”不是色情，而是成年人现实生活中，在喜怒哀乐之间的暧昧和矛盾。他写的睡前故事，适合成年人看，也适合即将成年的人看。成年人需要安慰，早熟的少男少女需要指引。听孤岛Joe说成人睡前故事。这些故事，既是发自灵感的创作，也是他在现实生活中的细心观察。既科幻反转，又不失真实。心灵鸡汤或许能够温暖人心，但人要面对现实生活，心灵安慰也必须真实存在。孤岛Joe用他的文字和插图，实实在在，做着这么一回事。【靜靜的陪伴，也可以很powerful】我们身处一个知识爆炸的时代，满街大学生不说，整个网络世界充斥各种“专家”。很多人心里的某种不愉快，哪怕再小再私人，似乎都在网上找到各种解读或解释。每个人都是一个病人，每个人又似乎是别人的医生。孤岛Joe提供的替代方案，就是大家成为彼此的“岛民”。要成为别人的“岛民”，又不宜太用力。 “现代人的生活太复杂，可能白天发生的小小的事，都会在夜里引发忧愁”。而每个人都是那么独特，遇到的问题是那么不一样。要一直向人倾诉，岂不也是苦差事？人跟人之间，或许只要能彼此有个understanding，说，你有你问题，我有我问题；我不干涉你，你不干涉我；但我在你身边，你在我身边，我就知道我并不孤单。生活再苦，也过得去。每座孤岛如果都有岛民，孤岛就不孤单了。相关报导：赵佳浩/隧道·繁花少年· 最后心通往之处（上）老头给我送花来/丘素薇（劳勿）希望那天不要来得太快/胡静

7月前

动力青年

学说经济

张恒学.Type-C风波：马来西亚的理念之争

D记炸鸡及Type-C风波所透露的讯息，和自2022年政治绿潮以来不断发生的种族和宗教风波一样，就是：在马来西亚讨生活，不再是“在商言商”的商业竞争，而是“怎样才叫马来西亚人”的理念之争。

8月前

学说经济

学说经济

张恒学.马来西亚华人不应乡愿

乡愿，就是指乡下的滥好人，村里出什么事，问他，他总会说左右各打五十大板。表面上很有道德，里面是非懒得分。孔子说，这叫“德之贼”。因为这样做是会害到人的！

9月前

学说经济

学说经济

张恒学.信仰比经济重要？

人活着除了要在经济上立足站稳，还要有真正的信仰。有信仰而没有饭吃，会沦落到乞食；有钱而没有信仰，会沦落到失去活着的意义。信仰比经济重要。我们不应打倒信仰，而应宣扬好的信仰、纠正不好的信仰。别到最后搞垮信仰也搞垮经济。

9月前

学说经济

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张恒学.要自由必须先少点自私

自私自利的随心所欲，必须少一点，因为它侵犯的是社会整体的自由。而保障自由的，除了是各种硬规矩，还有一颗有修养的心。

9月前

学说经济

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张恒学.餐厅有权制定最低消费

蒲种茶室的水壶风波之所以闹大，恰恰是因为没叫水的人并不穷。正是那些有了钱的人，以为有钱就有地位，想用他们以金钱架起的权利，去改变一些社会上原有的不成文规定。

10月前

学说经济

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张恒学.“真相”存在于人间

非知识教育就是人文教育。真正的人文教育，可以让人活起来，让人变成真正的一个人，真正拥有一颗心，用心去体验一时的世界。人找到了真心，也就找到了真相。真相存在于人间。

11月前

学说经济

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张恒学.向东学习，学做华人

好的老师在眼前，我们看得到他吗？学生不用心，能学得好吗？还是会学坏？所以，有疑惑就要学，要学就要跟对老师；要学就要学着变好，变好了就要维持不变。

11月前

学说经济

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张恒学.人都是自私的啦！

自由市场背上黑名，不是因为人自私，而是因为整个社会信奉成王败寇的野蛮逻辑，用尽方法去改变自由市场定下的游戏规则，官商勾结、垄断串谋，还用假科学来合理化自己的不道德行为。

11月前

学说经济

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张恒学.读书不是为了赚钱

我们为学须先问自己当初立志读书的初心——我到底真的在学吗？还是只是为了一纸文凭而读书？我们不该问读书有什么好处、能不能帮我赚到钱——问这些，就表示没学好。

12月前

学说经济

学说经济

张恒学.老板才能保护打工仔

政府不能只保护打工仔，政府还要同时保护老板。唯有这样，老板才能保护打工仔。

1年前

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