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彩墨画

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在一幅画,一本书面前,由于每个人的知识结构,每个人的文化程度以及每个人对事物认知的不同,解读也会不同。 面对同一幅画,植物学家会去想画里是什么树什么花儿,地质学家也许会好奇是什么石头什么地势,书法家可能会研究画者是谁,书法是谁写的,是什么体,闲章内容是什么。。每个人都会从自己的角度来品味把玩一幅画。但当人们如果真的不知道这幅画画的是什么内容,又不知道这个款题的是什么的时候,应该怎么办呢?经常有人问我说,请你帮我看看这幅画好不好,再说说好在哪不好又在哪,其实我通常并不知道如何回答。后来想想,其实观赏一幅画,只要你有兴趣,还是有一些办法的,那就是首先一定要看到画的内容,看到一幅画的文化背景。 就比如这幅画,名字叫《春风秋雨欣欣向荣》。春风,指这是棵花树,花的艳丽让我们有着春风到来的感觉,秋雨,后底下的果子累累,让我们意识到成绩的丰收;安照传统文化的讲究,这幅画应该是一幅喜气洋洋好日子的一幅好作品。 上面这幅,是我在为参观朋友的别墅所画的一幅作品。花树代表着朋友别墅里盛开的花朵,艳丽的色彩染艳了这别墅的喜气春天,果子代表了朋友的盛情,让这丰盛的果子给我们带来了一定的财富。当我做画时,有着不同的作画心情,应该把画挂于不同的地点,挂于不同时节,都是我有所考虑的。 我之所以我们赏画时,一定要把这些都联系起来,才能够真正了解当时作画的心境,以及当时是怎样一种情景作画。 所以面对一幅画,不单单看技法,还要看其中的文化。这也是当下很多画家身上出现的问题,很多人已经没有把文化融入其中了。 数千年来,中国水墨画历经发端、童稚、成熟、升华的漫长路程,由实用而艺术化,形成了独特的话语体系、呈现方式,饱含着静观情思,烛照着成仁之格,深蕴着体悟之道,映射着华夏人文,承载着中国人静观宇宙、发现自然、格物致知的看法,内省自身、立身处世、修辞立诚的态度以及对美与永恒性的追求。 一幅优秀的水墨画,常能以“若坐、若行、若飞、若动”的点线皴擦、风姿绰约的笔情墨象、“似”与“不似”的意态呈现、冲淡玄远或冲突涌动的静谧视觉,形成强大的情感张力;足令观赏者衣带渐宽终不悔地展玩不已的,正是画作中种种对抗而平衡的巨大张力所予人的艺术审美愉悦。 草木有情 万物趋灵 欣赏中国水墨画,其要在意象、在技法、在韵致、在境界,其法在观物、在游心、在体道、在畅神。须紧扣意象和技法这两大介质,从物我、情景、形神、体道等意象归纳和线条、形态、色彩、构图等技法剖析两途,层层倒逼,以迫近画作的风神和特质;透过画作的物化形态,体悟主导其意象创构和技法表现的思维方式和审美内核,即生命、节律、体势、气韵等主体价值,品味出画作的境界涵养之美。 然而,就艺术而论,画作赏鉴或品评优劣,首在是否能令观者产生共鸣、打动其心,是否能使其从中捕捉并直通画家所欲传达的观念、思想、情绪,是否能令观者从中获得启迪与教益,而非“似”与“不似”。故赏画之先,观赏者必须知晓浸润、孕育水墨画的中国文化的特质。这是欣赏中国水墨画的出发点、落脚点和重大关窍。 中国水墨画一直以来都善于以己度物、将心比心,并以为万物都是生生不息的生灵。所谓“人生一世,草木一秋”“草木有情,万物趋灵”,正是以“人”的文化去体验“物”的生与化;所谓“ 花若解语还多事,石不能言最可人”,则是将“物”化为“人”的文化载体。为此,中国水墨画常以“情”“趣”“势”“韵”“神”“气”等生命姿态的语汇来探讨艺术,水墨画对美的认知始终融汇于生命运动之中。 由是观之,欣赏当代水墨画,可循着传统文化背景、文学艺术特质以及色彩魅力等途径,经过审美感知、审美理解和审美创造3个阶段,逐步展开、深入。首先要自己平心静气地直观地去感知画作本身,随后在此基础上理解和思考,把握作品的意义和内涵,最终通过联想再造新的意象。要完成这一欣赏过程,需要敏锐的直觉,需要情感与想象,需要观赏者的主观态度,亦需要理性、确切的知识,需要中肯的判断。惟其如此,方能领略当代水墨画的背景和气韵风神,陶冶情怀。 (编按:朱绍瑛 “树与花争宠”彩墨画展,于2022年3月5日至3月27日,10AM-9PM在柔佛士姑来SUTERA MALL 基层举行。)  
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