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【动力青年/《学海》少年/ 有活动】周若濤×梁馨元：談一首詩的發聲方式

“我觉得声音跟诗有着密不可分的关系。”10月初的周末，馨元跟若涛出现在“新纪元杯”系列讲座的讲台上，以“To Swim in Sound”为题，说了许多许多声音和诗之间的连接。 1999年生的梁馨元和1977年生的周若涛，前者是马华文坛新秀作家，后者则是马华文坛上极为重要的诗人。两者的差异很多，馨元是修读中文系的文学生，而若涛则是修读电脑工程系的理工生，这些差异是世代的、性别的，也是专业领域性质的。但他们共享诗人的身分，也都认同诗跟声音之间所存在的微妙关系。 “很多人都觉得随着时间和文体的流变，现代诗早就失去了原有的音乐性。但我觉得现代诗还是有音乐性的，只是被隐藏起来了。”若涛这么说。若涛这里所说的文体流变，指的是过去无论是在中文古代文学唐诗宋词，抑或是英文古典文学十四行诗，诗歌都有既定的格式、格律或韵脚，让它们朗诵起来有稳定的起伏，形成一种音乐性。然而现代诗撇除了格式，新诗的框架内不再存在押韵和格律的需要。在解放文字的同时，似乎也湮佚了诗的音乐性。然而若涛觉得这种音乐性还在。“我曾经看过这样的说法，现代诗的音乐性，隐藏在诗的情感里面。当你读诗的时候，你会感受到情感起伏，还有诗里面不同意象的前后呼应，这些都是现代诗的音乐性。” 所以他认为要“听到”这种音乐性，读者需要真正理解这首诗。“它是没有办法开口唱出来，或者乐器演奏出来的。所以要朗诵好一首现代诗，最重要就是掌握整首诗的内涵，这样你才可以跟它融为一体。” “新纪元杯”让参赛者无拘束地朗诵若涛跟馨元都受邀担任“新纪元杯”全国爱华文诗歌朗诵比赛的评审。一般诗歌朗诵比赛上，除了会找来评审评价语音、语调和表达技巧，参赛者的选材也是其中一个评分标准。而诗人需要做的就是把关这部分。若涛提到，选材某种程度上会影响参赛者的发挥，这视乎参赛者对诗的情感理解有多少，才能把诗的内涵表现出来。而接受过语音训练的馨元则补充了她对诗歌朗诵技巧的要求。她提到在诗歌朗诵圈子内一般上可以听到两种声音，一种是更在乎文本的，另一种是在乎语音技巧的。“因为我个人对声音很感兴趣，所以会觉得诗的文本跟朗诵技巧两边其实都是需要互补的。如果你在朗诵的时候音调不准、字念得不对，它也会干扰我进入整首诗的氛围里面。” 这是诗与声音的关系，声音似是一种引导。馨元自小就接触诗歌朗诵，从古诗到现代诗，她认为“新纪元杯”虽然不是现下唯一的诗歌朗诵比赛，但它却是可以打破许多传统框架的存在。“像开放给大众参与的‘方言组别’就很难得，因为我觉得要用方言来朗诵不是说你想就能做到的，掌握方言的能力源自你拥有这样多元的语言环境。我自己曾经也尝试过在诗歌里面切换不同语言朗诵，但总感觉哪里不够自然。” 若涛也附议，认为除了方言朗诵之外，“新纪元杯”更可贵在于它给表演者的自由。“其实现在中小学都有不少诗歌朗诵比赛，但‘新纪元杯’的特别在于，更自由和多元，像是可以用方言，也可以用道具表演。一般的中小学的比赛会有比较多条规限制，新纪元杯就可以让大家有机会实验和尝试不同的表演。” 容许实验的可能，让大众可以用不同的方式参赛，这不只是让诗歌朗诵变得更加普及化，同时也让诗变得更加平易近人。声音跨越不同温层朗诗也可以很纯粹诗是跳跃性的文字，从不遵从传统意义的“起承转合”。这也让不少人觉得诗很难懂，但对馨元来说，很多时候你需要把诗念出来，意义才会随之完整。 “我觉得人体对声音有一种敏锐的洞察。在文字诞生之前，人们传递信息的方式就是透过声音来口耳相传。演变到今天，声音很自然地就可以让人留下深刻的印象。”馨元以自己的经验来说，在创作的时候也会反复念出自己的诗作，“我觉得在一念再念的过程里面，它会让你对这首诗有不同的体验。” 若涛点点头，补充道：“我觉得读诗，你读出来的时候速度变慢了，你就有时间沉浸，发现到只透过眼睛看不到的东西。可能是发声的方式，可能是节奏的部分，都是透过你读出来才可以感受到的。” 馨元续道：“所以我觉得诗歌朗诵也未必是需要参加比赛那么有仪式感的事情，它也可以是很日常的，没有门槛的。可以在路边驻唱般进行，也可以上传到社交媒体上。” 就像馨元跟其他年轻诗人一同创办的《口口诗刊》，可说是马来西亚第一个虚拟的声音诗集。《口口》的团队成员会在网上公开征稿，欢迎国内外人士投稿自己的诗作和声音，将文档和声档一并寄过去，他们会制作成一本线上的有声诗刊。 “我感觉在马来西亚可能还蛮多人尝试把声音跟诗数码化做成影片，但是做成诗刊的形式还蛮少见的。我们在尝试做了之后才发现，这样的形式打破了很多线下的局限。像是我们收到很多不同国家的诗人来稿，有机会跟很多我们意想不到的外国诗人合作。 “再来，第二点很珍贵的是，我们收到很多可能不是诗人，也未必是声音工作者的人来稿。他可能只是一个设计师，但是对声音很感兴趣。《口口诗刊》让我们遇到很多不同温层的人，也让我觉得读诗、朗诗这件事其实可以这么纯粹。” 声音介入诗意让诗重返民间而另一边，若涛才刚完成“诗无jidan”诗歌朗诵的活动。这是若涛将自己的诗集《神秘之歌》，与音乐团队合作谱写成同名音乐专辑之后，再度将诗和声音结合的项目。而且他们还邀请到了不同种族的诗人，用自己的语言、用其他人的语言一起来朗诗。 “我在活动上认识到了一个马来诗人，叫做Jamal Raslan。他创作的诗歌类型很特别，叫做‘Spoken Words Poetry’。言下之意，就是他的诗不只是写在纸上，而是要上台表演的。所以在写的时候就把朗诵、声音还有表演的元素一起考虑在里面。” 这种创作手法最早可以追溯到二战之后的美国，当时民间反战反压迫情绪高昂，他们书写了许多文化和政治上的困境，结合当时流行的爵士乐演出。延伸到1990年代，它成为一种批判文学菁英阶级的存在。 “Jamal Raslan跟我说，在美国有个叫Marc Smith的诗人开始将诗歌搬上舞台表演。他主张以open mic的形式欢迎大家来参加，目的就是希望可以让诗歌回到民间。促使Marc Smith有这个想法的，其实有个小小的故事。就是他曾经看过有个民众拿着自己写的诗去请教一个有名的诗人，没想到那个诗人觉得人家写得不好，就叫人家不要浪费时间写下去了。 “这就让Marc Smith觉得很生气，他觉得这些诗人不是讲写诗是为了广大人民写的，现在又这样对人家是什么意思？所以他举办open mic，把诗变成一场公共的演出，所有人都可以来参加，评审也是普罗大众，就是希望可以把诗重新带入民间。” 若涛觉得，现在的诗歌朗诵比赛或open mic，不多不少都带着这样的性质，可以让诗普及化、平民化。“虽然可以预见这样做，不多不少会有一些批判的声音，之前都有听说过有些人是反对诗歌朗诵存在的，会说‘诗歌上台，诗意下台’。但是我觉得这些事情是需要先做起来，我们才可以知道在哪里精益求精。” 诗是精炼的文字，要将它普及化会否在某种程度上流失它的专业程度呢？这样的讨论仍然在进行当中，也许在你给出答案之前，都可以记起，当我们说诗是精心提炼出来的文字，它是文学的千锤百练，同时也应该是活着的人生百态，拥有的面相不只是一种。相关报道：【动力青年/《学海》少年/有话说】让韵律操星光熠熠【动力青年/《学海》少年/有活动】朗诵以前，先认真读懂一首诗诗人林健文与国赛朗诵冠军刘巧晴【动力青年/《学海》少年】制服团体聚会第二届全国政府中学华文学会干部研习营【动力青年/《学海》少年】跨越种族藩篱丘淑霖说声早安 Kawan! 【动力青年/《学海》少年】為自己贏一次 930公里徒步朝聖的救贖

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【动力青年/《学海》少年】读报纸的无用之用，我们培养独立思考

“现在回想我也觉得很奇怪，如果你问当时候的我，作为一个中学生喜不喜欢看报纸？应该不太可能会讲喜欢的，那个年纪怎么可能会喜欢看报纸呢？可是回顾整个参赛、备赛过程我却一点也不觉得痛苦，到底是为什么呢？” 马华作家郑羽伦，在成为诗人以前，曾经获得“星洲日报中学生时事问答比赛”全国冠军。那年是2009年，羽伦还是高二生，他说当时他的目标甚至只有一个，就是拿到冠军。 “参加时事比赛占据了我中学生涯很大一部分，也可以讲是我的精神支柱。因为学校很支持我们，不只是专门成立一个‘时事研究社’，社团成员可以一起备赛，而且要去吉隆坡比赛、拿奖的交通都是老师帮我们包办的。那时候得奖还有奖金，我记得那时候我拿到全国冠军的奖金之后，就去买了一只手表给自己，一直戴到今天。” 不是只看标题就能懂的当年比赛的题目，羽伦说不只是范围广，问得也很细。换作今天，这些答案也许是谷歌一下就能马上得到的，但千禧年代资讯仍未发达，获得答案是一个很漫长的过程。 “比赛的题目会问得很细，你一定要读过内文，绝对不是随便看标题就可以知道答案的。那时候我很拼，去图书馆借了一大堆报纸，拿着红笔跟尺就开始划重点，当时候我可以讲是报纸上每一个字都去读，除了广告和讣告（笑）。我觉得这个过程让我对国内、国际新闻有更深的了解，也培养了兴趣。” 羽伦一开始参赛纯粹是因为学长带路，后来在过程中持续获得资源和奖励，推动他更投入其中。原以为这是一场毫无目的的热忱，却是在累积兴趣、形塑技巧之后，慢慢影响了他的思维。“当你累积了这些资讯，你会开始思考这个社会的运作，它跟政治的关系，到最后你会得到什么样的价值？我觉得这对我之后的写作有很大的影响。” 就读文学风气兴盛的居銮独中，羽伦创作的年纪很早，带着书写的野心，这些年阅报所得的资讯都在不知不觉间成为他创作的一部分，他写社会、写政治，在一众文笔和题材相对稚嫩的中学生中脱颖而出。“会这么享受这个过程，一来是学校给我们建立了很好的环境，有老师和学长姐的支持，也有我自己对社团的情感。再来是通过这个过程，让我建立了独立思考的能力。” 独立思考至关重要不管是过去或是现在，大部分学生都十分专注学业，要补习、考试、升学，对于社会上正在发生的事情根本无暇关心。但羽伦正好相反，当同学们都在问他“为什么每天都在读报纸？”、“读这些有用吗？”，羽伦很清楚知道自己在做什么。 “我一直很质疑我们的学习方式，像是明明是开放式的考题，但是作答的时候，老师却要我们一字不漏地背答案，一定要这样写才是对的。我不认同，我觉得我反而是更早培养到一种独立思考的能力、看问题的能力。它让我知道自己想要什么，而不是老师叫我们做什么就做什么。” 独立思考很重要，在资讯匮乏的年代，也在这资讯大爆炸的时代。当现代人驰骋在无止无尽的流量之上，所有的资讯和答案都变得垂手可得的时候，判断反而成为了更重要的能力。羽伦提到从小阅读报纸吸收大量资讯没有让他成为一台复读机，反而训练了他对时事的敏感度，让他在日后也成为了一名自媒体创作者。体验自媒体生态，传统媒体需守住公信力去年羽伦在YouTube上设立了频道“诗人说”，在这之前他没有受过媒体相关的训练，却也能在内容制作上相对有把握。“我知道要从什么地方查资料，要怎样构述一个故事，这些都是时事比赛的训练所学习到的，但在过程里面我也发现到很多问题。” 初初尝试自媒体平台，让羽伦对时下的媒体环境有了更多感触，包括在“自己想做的”和“观众想看的”之间拔河，也包括在做资料调查时发现各大媒体对报导的态度，似乎不再是一个“刊登出来的就等于正确”的时代。 “现在很多媒体为了抢快，都忽略了要查证事实。我觉得在现代资讯选择这么多，作为传统媒体更应该把持好这个部分。因为真的要讲报纸有什么是其他媒介取代不了的，我觉得会是公信力。” “报纸有近百年的历史传承，对很多人来讲，报纸讲的就一定是真的。这点其实很珍贵，现在就算有很多做得好的网媒、自媒体，都没有报纸的公信力。所以作为传统媒体，我觉得应该继续紧守这个底线，维护自己的公信力。” 相关报道：【动力青年/《学海》少年/有活动】唤醒文学被忽视的力量新纪元文学创作营&文学奖养成班【动力青年/《学海》少年】科技无法取代的人情味乐龄照护服务日渐吃香【动力青年/《学海》少年/有活动】动手升级再造把垃圾变黄金【动力青年/《学海》少年/有话说】看清医美价值及概念误区恢复原有自信【动力青年/《学海》少年/文化说】纸扎艺术需新血夕阳行业【动力青年/《学海》少年/文化说】方志聪教练：跆拳道展现人生态度【动力青年/《学海》少年】在数字时代阅报，鼓励中学生紧跟社会动态

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