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简

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星云

【悼】造化有因、物外无相——悼念李乾耀/何启良

惊闻李乾耀老师辞世。天地不仁，英才何辜！又是一例。乾耀算是我的学生辈，结识于南洋理工大学，当时他在中文系念硕士，修新马华人史，我又曾在李元瑾教授的课堂讲过一节，因此缘分而相识。他为人谦虚好学，行事低调，然处事极为认真，绝无空言虚语，谨言慎行四字可概括之。他常来我办公室闲聊，皆是礼貌之晤谈，有一次还赠我书法垫布，如今此物仍在我书桌上，睹物思人，何等神伤。那年他看到挂在墙上我的几件黄庭坚、颜真卿书法木刻，有惺惺相惜之意，他的好奇全是因为他对书法钟爱，又具篆刻情趣，对我不登大雅之堂的木雕，不厌之。后来竟撰文评介，实为谈论拙木刻作品的唯一文章。我读罢几分喜悦几份惭愧。后来乾耀赴香港大学深造，临走前夕向我辞行，君子多礼，其容也恭。接着此去经年，天涯海角，不相闻问，人生经历各有变化。我辗转回来马来西亚拉曼大学任职，主管刚成立的中华研究院，陆续求才，以添师资。一日金宝校区林志敏老师提及何不联系李乾耀，我才知道他已经学成归国。于是邀他加入，他亦屈就受聘。他只在学校3年，却助我甚多。我一直津津乐道的是通过他才能获得饶宗颐题署“拉曼大学中华研究院”墨宝。饶公乃一代大师，按近代中国有“甲骨四堂”。郭沫若，字鼎堂；董作宾，字彦堂；罗振玉，号雪堂；王国维，号观堂。饶宗颐号选堂，于甲骨文字研究，亦斐然可观，因此，并称“五堂”。乾耀在香港大学业师单教授周尧先生，乃饶公挚友，因此结缘。单就此事，乾耀予拉曼大学中华研究院已经仁尽义尽。 2019年，我主办《历史慕羽》国际学术研讨会，邀各方学人赐稿。乾耀研究沈慕羽书法，论文为〈沈慕羽的楷书形体：正体规范与书艺别构的兼容〉，是一篇猛稿，后来马六甲沈慕羽书法文物馆把文章部分内容制作成看板，展览在馆中。其实马来西亚书法界获博士而具有学术成就者，唯李乾耀一人而已。乾耀在拉曼大学任教并不愉快。制度使然，而人事之纠葛更是恼人。几乎每一位院里的老师皆深怀情绪，我至今仍思之心栗。他刚到位，排课主任便安排他在八打灵再也和双溪龙两地上课，后来远派到100英里外金宝校区，每周奔波来回数次，整整两个学期，又不断有新课目要他负责（他备课、教学认真，与一般懒散老师不可同日而语），后来承诺第三学期不排课作为补偿又没有实现，使到他极为疲惫，感叹“时不我与”，此地不可留，终于拂袖而去。我每次回想这段事故总感到极为自责，身为院长没有及时关注与纠正，部分归罪于我。别后的第一次相遇乾耀于是离开学术，更准确的说，是离开了学术江湖（浆糊？），而又不能不说是幸事。若有健全制度和正常环境，乾耀学术成就绝对可以超越同辈。他后来投身于“心象艺坊”，与夫人共创文化空间，稻粱谋无恙，而文化功德自可一颂。周美芬、严沛弦都是他的书法班学生。或许他有更多的时间和空间做自己喜欢的事项，果然，他并没放弃研究教学，在新纪元大学学院继续指导国际博士生。2017年他编选的《翠园书画集》出版，余购得此书；2022年又读到《马华文学与文化读本》收入他的〈彭士驎行书抒情性的文学涵养与文化底蕴〉，我短讯给他，说这是“文集里一篇特出的文章”。他回函透露，“在MCO期间，也完成黄尧的研究书写，尚未出版”。我再回曰，“太好了！努力的结果，令人欣慰。到时找个机会聚一聚”。2023年1月，我回到吉隆坡，相约数友，也一起邀约了乾耀。这应该是10年前别后的第一次相遇。他送我他最新的作品《楷书心经》，当天餐馆内高朋满座，我特别安排只我们俩人合照，以慰我心中青青子衿。李乾耀（1967-2024），祖籍广东澄海，谦谦君子，为师风范；台湾国立大学学士，南洋理工大学硕士，香港大学博士；精通楷、行、草、隶，草书并荣获国际创艺联盟第一届国际展“十大优秀作品奖”；学术研究领域是“文学与艺术”、“先秦儒家与道家”。与余曾经是同修、同事、同道，有缘相遇，无缘相濡。他曾拟对联明志，“心据本源师造化、象超物外得环中”。造化有因，物外无相。他是乾坤一颗不惑之星，曾经光耀过。如今殒落，虽千人何赎！

6月前

星云

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【悼】曾沛，夜空上一颗美丽之星/东瑞（寄自香港）

2024年5月19日传来曾沛逝世的消息，我和瑞芬都感到万分震惊、惋惜和悲伤。不仅是因为曾沛是我们认识近乎40载的老朋友，上月我们还在互通微信，为《香港文学》的东南亚散文专辑的组稿协商忙碌。她为我们推荐作者，还说，她少写散文，散文没有小小说写得好，如果没获录用，也不要紧。那时她身体不舒服，但我们感觉应该不要紧，最后病稍好就发来她写的一篇。没料到，世事无常，年轻诗人杨世康传来她撒手的噩耗。读完曾沛的创作生平年表，岁月瞬间如水倒流。我和瑞芬与曾沛夫妇的相识、文字来往，始于1987年，跨世纪延续迄今，在我们与海内外文友的交往中，似乎比较罕有。也许我们三观相近，文学创作中又热衷于微型小说这类文体，在彼此忙碌的日子有时少了联络，双方却都将对方牢牢记存心底。感动的是我们的来往她笔笔记录在簿，她是那样一位重视友情的人啊。 1987年，马来西亚写作人（华文）协会主办了第二届文艺营，邀请了台湾的郑明娳、新加坡的田流、马来西亚的韦晕和香港的东瑞当主讲人。举办活动的时候，我偶然走出礼堂外，在门口看到一位女的静静地靠墙坐在一张小桌子后，守着一张桌子，桌面摆满了马华作家的书，她就负责售卖。我十分好奇，就趋近寒暄几句。问她自己也有写作吗？她说有啊……她坐在一角替文友卖书的身影给我留下十分深刻的印象。回港，读到马华《写作人》季刊上一篇署名曾沛的小说〈媳妇〉，我觉得很好，蓦然又掠过了那次邂逅的身影。人生舞台上，不是吗？许多人喜欢居于台上几十支银光灯映照下的焦点，也有人甘于默默坐在幽暗的一角。回顾与曾沛的文缘，也绝非偶然。80年代，印度尼西亚严禁华文，为了多了解东南亚华人和华文文学的生存状态，发现马来西亚文坛呈现的竟然是一派开放的局面。我渴望通过彼地的文学作品，熟悉一下海外华人的生活。曾沛的小说无疑成了我管窥大马社会的文学入门。那时马华旅港著名作家忠扬（陈鸿举）推荐我出席在吉隆坡举办的亚细安文艺营，为我提供了接触这方面人事、作品的条件。到了吉隆坡，也获得时任大马作协会长、诗人孟沙、财政曾沛等文友的热情欢迎。1990年8月3日我们仨还一道去马六甲培风中学作文学讲座。我们到马来西亚前后五六次，其中一次还带一对幼年儿女南下。有一次在曾沛建议下，我们几位文友还一起上金马仑高原度假，记得同行的文友有她、我、瑞芬、李忆莙、毓瀚、陈政欣、叶蕾。大家玩得很开心。做实事不尚空谈曾沛出版的单行本都是小说，她生前说过，最遗憾的是没有写出长篇；她有计划近期整理文稿，出一本散文集《生涯之旅》（电子书）和再出版一本微型小说。曾沛的小说吸引我，在于她以朴素的文字、巧妙的结构，将大马华人社会和家庭生活，包括妇女处境、创业、事业与家庭矛盾、各种伦理关系、婚姻、爱情、长者难题、婆媳和育儿养女等等复杂问题，化为一幅幅充满思想、艺术和睿智的文学作品。她的本事，是以雅俗共赏的形式，告诉你世上无难事，个人命运在于自己把握；她的系列短篇和极短篇，组成了大马华人社会和家庭生活的生动风情画，也是华人创业、奋斗、扎根的精彩素描。她是以文学、演讲、出书、编书等多元形式，鼓励马华妇女走出家庭，融入社会的妇女杰出领袖；2017年还与王蒙演讲、对谈；她谦虚谨慎、平易近人、关爱家庭、夫妻恩爱是她的基本质量；她是做实事、不尚空谈的实干家，不愧为马华妇女的典范。非常感激曾沛和许多马来西亚文友，在我们创作生活的旅程上，也给与我和瑞芬许多协助和鼓励。直到今天，马来西亚和香港依然那样心连心，连曾沛的女儿静婷也成了我们的忘年交。我们要学习曾沛和她夫君承历的为人处事、无私奉献、事事感恩的精神，在不同的区域继续勤奋地生活和创作。怀念曾沛，您像一颗夜空上美丽的星，亘久地照亮依然在大地的我们奋进！

6月前

星云