悼文新聞資料

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星雲

【悼】造化有因、物外無相——悼念李乾耀/何啟良

驚聞李乾耀老師辭世。天地不仁，英才何辜！又是一例。乾耀算是我的學生輩，結識於南洋理工大學，當時他在中文系念碩士，修新馬華人史，我又曾在李元瑾教授的課堂講過一節，因此緣分而相識。他為人謙虛好學，行事低調，然處事極為認真，絕無空言虛語，謹言慎行四字可概括之。他常來我辦公室閒聊，皆是禮貌之晤談，有一次還贈我書法墊布，如今此物仍在我書桌上，睹物思人，何等神傷。那年他看到掛在牆上我的幾件黃庭堅、顏真卿書法木刻，有惺惺相惜之意，他的好奇全是因為他對書法鍾愛，又具篆刻情趣，對我不登大雅之堂的木雕，不厭之。後來竟撰文評介，實為談論拙木刻作品的唯一文章。我讀罷幾分喜悅幾份慚愧。後來乾耀赴香港大學深造，臨走前夕向我辭行，君子多禮，其容也恭。接著此去經年，天涯海角，不相聞問，人生經歷各有變化。我輾轉回來馬來西亞拉曼大學任職，主管剛成立的中華研究院，陸續求才，以添師資。一日金寶校區林志敏老師提及何不聯繫李乾耀，我才知道他已經學成歸國。於是邀他加入，他亦屈就受聘。他只在學校3年，卻助我甚多。我一直津津樂道的是通過他才能獲得饒宗頤題署“拉曼大學中華研究院”墨寶。饒公乃一代大師，按近代中國有“甲骨四堂”。郭沫若，字鼎堂；董作賓，字彥堂；羅振玉，號雪堂；王國維，號觀堂。饒宗頤號選堂，於甲骨文字研究，亦斐然可觀，因此，並稱“五堂”。乾耀在香港大學業師單教授周堯先生，乃饒公摯友，因此結緣。單就此事，乾耀予拉曼大學中華研究院已經仁盡義盡。 2019年，我主辦《歷史慕羽》國際學術研討會，邀各方學人賜稿。乾耀研究沈慕羽書法，論文為〈沈慕羽的楷書形體：正體規範與書藝別構的兼容〉，是一篇猛稿，後來馬六甲沈慕羽書法文物館把文章部分內容製作成看板，展覽在館中。其實馬來西亞書法界獲博士而具有學術成就者，唯李乾耀一人而已。乾耀在拉曼大學任教並不愉快。制度使然，而人事之糾葛更是惱人。幾乎每一位院裡的老師皆深懷情緒，我至今仍思之心慄。他剛到位，排課主任便安排他在八打靈再也和雙溪龍兩地上課，後來遠派到100英里外金寶校區，每週奔波來回數次，整整兩個學期，又不斷有新課目要他負責（他備課、教學認真，與一般懶散老師不可同日而語），後來承諾第三學期不排課作為補償又沒有實現，使到他極為疲憊，感嘆“時不我與”，此地不可留，終於拂袖而去。我每次回想這段事故總感到極為自責，身為院長沒有及時關注與糾正，部分歸罪於我。別後的第一次相遇乾耀於是離開學術，更準確的說，是離開了學術江湖（漿糊？），而又不能不說是幸事。若有健全制度和正常環境，乾耀學術成就絕對可以超越同輩。他後來投身於“心象藝坊”，與夫人共創文化空間，稻粱謀無恙，而文化功德自可一頌。周美芬、嚴沛弦都是他的書法班學生。或許他有更多的時間和空間做自己喜歡的事項，果然，他並沒放棄研究教學，在新紀元大學學院繼續指導國際博士生。2017年他編選的《翠園書畫集》出版，余購得此書；2022年又讀到《馬華文學與文化讀本》收入他的〈彭士驎行書抒情性的文學涵養與文化底蘊〉，我短訊給他，說這是“文集裡一篇特出的文章”。他回函透露，“在MCO期間，也完成黃堯的研究書寫，尚未出版”。我再回曰，“太好了！努力的結果，令人欣慰。到時找個機會聚一聚”。2023年1月，我回到吉隆坡，相約數友，也一起邀約了乾耀。這應該是10年前別後的第一次相遇。他送我他最新的作品《楷書心經》，當天餐館內高朋滿座，我特別安排只我們倆人合照，以慰我心中青青子衿。李乾耀（1967-2024），祖籍廣東澄海，謙謙君子，為師風範；臺灣國立大學學士，南洋理工大學碩士，香港大學博士；精通楷、行、草、隸，草書並榮獲國際創藝聯盟第一屆國際展“十大優秀作品獎”；學術研究領域是“文學與藝術”、“先秦儒家與道家”。與余曾經是同修、同事、同道，有緣相遇，無緣相濡。他曾擬對聯明志，“心據本源師造化、象超物外得環中”。造化有因，物外無相。他是乾坤一顆不惑之星，曾經光耀過。如今殞落，雖千人何贖！

10月前

星雲

星雲

【悼】曾沛，夜空上一顆美麗之星/東瑞（寄自香港）

2024年5月19日傳來曾沛逝世的消息，我和瑞芬都感到萬分震驚、惋惜和悲傷。不僅是因為曾沛是我們認識近乎40載的老朋友，上月我們還在互通微信，為《香港文學》的東南亞散文專輯的組稿協商忙碌。她為我們推薦作者，還說，她少寫散文，散文沒有小小說寫得好，如果沒獲錄用，也不要緊。那時她身體不舒服，但我們感覺應該不要緊，最後病稍好就發來她寫的一篇。沒料到，世事無常，年輕詩人楊世康傳來她撒手的噩耗。讀完曾沛的創作生平年表，歲月瞬間如水倒流。我和瑞芬與曾沛夫婦的相識、文字來往，始於1987年，跨世紀延續迄今，在我們與海內外文友的交往中，似乎比較罕有。也許我們三觀相近，文學創作中又熱衷於微型小說這類文體，在彼此忙碌的日子有時少了聯絡，雙方卻都將對方牢牢記存心底。感動的是我們的來往她筆筆記錄在簿，她是那樣一位重視友情的人啊。 1987年，馬來西亞寫作人（華文）協會主辦了第二屆文藝營，邀請了臺灣的鄭明娳、新加坡的田流、馬來西亞的韋暈和香港的東瑞當主講人。舉辦活動的時候，我偶然走出禮堂外，在門口看到一位女的靜靜地靠牆坐在一張小桌子後，守著一張桌子，桌面擺滿了馬華作家的書，她就負責售賣。我十分好奇，就趨近寒暄幾句。問她自己也有寫作嗎？她說有啊……她坐在一角替文友賣書的身影給我留下十分深刻的印象。回港，讀到馬華《寫作人》季刊上一篇署名曾沛的小說〈媳婦〉，我覺得很好，驀然又掠過了那次邂逅的身影。人生舞臺上，不是嗎？許多人喜歡居於臺上幾十支銀光燈映照下的焦點，也有人甘於默默坐在幽暗的一角。回顧與曾沛的文緣，也絕非偶然。80年代，印度尼西亞嚴禁華文，為了多瞭解東南亞華人和華文文學的生存狀態，發現馬來西亞文壇呈現的竟然是一派開放的局面。我渴望通過彼地的文學作品，熟悉一下海外華人的生活。曾沛的小說無疑成了我管窺大馬社會的文學入門。那時馬華旅港著名作家忠揚（陳鴻舉）推薦我出席在吉隆坡舉辦的亞細安文藝營，為我提供了接觸這方面人事、作品的條件。到了吉隆坡，也獲得時任大馬作協會長、詩人孟沙、財政曾沛等文友的熱情歡迎。1990年8月3日我們仨還一道去馬六甲培風中學作文學講座。我們到馬來西亞前後五六次，其中一次還帶一對幼年兒女南下。有一次在曾沛建議下，我們幾位文友還一起上金馬侖高原度假，記得同行的文友有她、我、瑞芬、李憶莙、毓瀚、陳政欣、葉蕾。大家玩得很開心。做實事不尚空談曾沛出版的單行本都是小說，她生前說過，最遺憾的是沒有寫出長篇；她有計劃近期整理文稿，出一本散文集《生涯之旅》（電子書）和再出版一本微型小說。曾沛的小說吸引我，在於她以樸素的文字、巧妙的結構，將大馬華人社會和家庭生活，包括婦女處境、創業、事業與家庭矛盾、各種倫理關係、婚姻、愛情、長者難題、婆媳和育兒養女等等複雜問題，化為一幅幅充滿思想、藝術和睿智的文學作品。她的本事，是以雅俗共賞的形式，告訴你世上無難事，個人命運在於自己把握；她的系列短篇和極短篇，組成了大馬華人社會和家庭生活的生動風情畫，也是華人創業、奮鬥、紮根的精彩素描。她是以文學、演講、出書、編書等多元形式，鼓勵馬華婦女走出家庭，融入社會的婦女傑出領袖；2017年還與王蒙演講、對談；她謙虛謹慎、平易近人、關愛家庭、夫妻恩愛是她的基本質量；她是做實事、不尚空談的實幹家，不愧為馬華婦女的典範。非常感激曾沛和許多馬來西亞文友，在我們創作生活的旅程上，也給與我和瑞芬許多協助和鼓勵。直到今天，馬來西亞和香港依然那樣心連心，連曾沛的女兒靜婷也成了我們的忘年交。我們要學習曾沛和她夫君承歷的為人處事、無私奉獻、事事感恩的精神，在不同的區域繼續勤奮地生活和創作。懷念曾沛，您像一顆夜空上美麗的星，亙久地照亮依然在大地的我們奮進！

10月前

星雲