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新山眼

【新山眼】第八集（单元3）重量达数百公斤虔诚抬神轿再重都能扛

（新山1日讯）从柔佛古庙到行宫这段众神出銮仪式，新山五帮会馆祀奉的神明坐在神轿上，由护轿组成员沿途抬动并护送至目的地，每尊神明的神轿至少都有数百公斤以上，但护轿组从不说它重。在人潮簇拥下走在队伍中的护轿组成员，他们是与神明距离最近的人，他们的体格不一定非得要高头大马，但一定要能肩负着保护好神明与神轿的责任。换言之，他们把“责任”都扛在了肩膀上，确保神轿在被抬起时保持平衡且能前行。星洲日报《大柔佛》社区报〈新山眼〉的第八集“重温柔佛古庙游神——众神身边那些事”来到第三单元“昂首阔步”，我们要带读者从护轿组成员的口中，了解他们加入其中的渊源，以及值得发掘有关神轿的故事。陈锦福：靠各方协调团结才能完成众神巡游的护轿组成员，不是说要参与就能参与，原来，还需要经过一番努力和经年参与，才有“资格”成为一员。哥文茶福兴宫洪仙大帝第拾大锣鼓队成员陈锦福（37岁，庙祝），在参与游神活动23年后的今天，才第一次有机会被选入新山福建会馆护轿组。他说，自己从小就跟着父亲，父亲也是参与了50年游神活动的一员之一。从古庙管委身上学到很多他表示，参与多年的经验告诉他，游神活动能顺利进行，是需要靠各方的协调和努力才能完成，而且可以把这项文化活动延续下去。他说，他自小住在哥文茶路一带，其父亲20多岁就参与游神活动，而他也跟着在哥文茶福兴宫洪仙大帝第拾大锣鼓队从基础做起，包括学习如何布置花车，也会到柔佛古庙做志工。 20多年从不缺席游神活动他表示，他自2001年中学时期开始，20多年来从不缺席游神活动。 “即便是找工作，也会事先说明每年的5天的游神活动期间都会需要请假。” 他表示，相信有很多善信都和自己一样，很重视每一年的游神活动，务必全程参与，这也是为什么游神活动每一年都如此盛大且顺利进行。他说，他在古庙做了志工多年，从古庙管委们身上学到很多，而一直到今年，所参与的新山福建会馆的洪仙大帝队伍招募护轿组成员，每个属会可以派2人进入护轿组，他因此有机会第一次成为护轿组成员。他表示，护轿组成员除了要维持队伍的安全，也要负责抬轿，不管是什么角色，大家都团结一致去完成，这就是参与游神活动最美好的意义。林勇康：找前辈指点潮州话发音众神出銮队伍来到行宫后，五帮会馆成员陆续进行祭拜仪式，而记者在人群中就发现一个令人眼前一亮的情景。有别于其他会馆由较资深的前辈率领，柔佛潮州八邑会馆护轿组成员林勇康（28岁）口中念念有词，以潮州话用力念出祭文。游神是凝聚新山人活动自小由家人带着参与游神活动的他，13岁那年开始，就自行每年积极参与游神活动，他认为，游神活动已经不再只是有关信仰的活动，而是凝聚新山人的活动。今年对林勇康来说比较特别，因为此次他要在行宫进行的祭拜神明仪式上，帮忙念出祭文，而且是要用潮州话念出。他告诉自己，必须在游神活动之前，练习好一口准确的潮州话，他不想在众人面前丢了潮州人的脸。 “身为潮州人的我，会担心潮州话不够标准，怕因此丢了会馆甚至潮州人的脸，毕竟还有很多人都听得懂，加上潮州话和福建话有些发音是很接近的，所以一遇到不确定的发音，就会找前辈指点。” 他说，今年是因为负责念祭文的前辈有事不克出席游神活动，所以选他代位。他认为自己之所以被选上，应该是因为向来都有说潮州话，发音准确度还行。祖孙三代见证历史纪力广：盼传承绑神轿文化柔佛古庙百年游神盛事情牵三代，在这次的游神队伍中，也有祖孙三代人一起参与游神活动，谱写一段人与神的故事，同时见证了这项活动的历史价值。来自新山的祖孙三人纪力广（77岁）、纪铭发（52岁）、纪俊聪（32岁）分别在不同的年代加入柔佛潮州八邑会馆护轿组。纪力广披露，他在会馆担任理事已有42年，参与护教组负责绑神轿、拆神轿等工作也有38年的经验。他每年依然都会不间断的参与，并指导年轻人如何绑神轿。 “我70多岁了，年纪大了，希望有人能够接班（绑神轿），将这个传统传承下去。” 提到自己的绑神轿经验时，纪力广透露说，他是跟着一位在巴刹工作的前辈学习的。这位前辈去世后，他接替成为了师傅，并将这门手艺传承下去。 “绑神轿的工作，不可能一直由我来主导,只要谁有意愿来参与，我就会放手让他们绑，我就在一旁监督和指导。” “如果我发现有什么地方绑得不好，经过鉴定后，就当场拆掉，重新绑过。” 他也说，经历两三年的疫情和行管令，今年终于恢复正常的游神活动，感到很开心。如今，纪力广的儿子纪铭发和孙子纪俊聪，也跟随其脚步，参与护教组的义务工作。纪铭发：难忘夜间游行体验纪铭发表示，他与父亲纪力广一起参与游神有二三十年的时间，从中慢慢地学习和称成长。他认为游神护轿组的工作需要继续传承下去，因此每逢游神庆典，他会要求儿子及该会馆青年团成员助阵，并把握时机及用心学习，包括如何绑神轿。 “塞金银纸的环节看似简单，但其实是一门学问，比如在各个角度都需使用不同种类金银纸及塞法。” 他也称，护轿组的工作一定要传承下去，并且教会了年轻一代，就必须学会放手。在纪铭发看来，古庙游神活动最难忘的体验是夜间游行中，当护轿组成员抬着神轿在靠近新山法庭的路段转弯处迅速奔跑，而不是慢悠悠地行进。他形容，在5尊神明中，只有大老爷元天上帝的神轿可以如此迅速地奔跑。他说，神轿虽然重量在200至300公斤之间，但是抬轿的人员都怀着虔诚之心，在游神时并不觉得负重。纪俊聪目前是柔佛潮州八邑会馆青年团的成员，他披露自8岁起就开始接触游神活动，并自认从小到大都喜欢群众活动。 “我第一次参加古庙游神活动时，感到非常开心并深深喜爱这个活动。” 纪俊聪：8岁开始接触游神活动纪俊聪表示，他参加护轿组时从底层做起，比如敲锣这类容易、简单的工作，逐渐接近神明。至于绑神轿的工作，还不是他的时机。 “就像我父亲所说的，我需要在旁观察学习，等待“缘分”到来，真正动手去做绑神轿，这样才能真正学到。” 他说，每年参加护轿组的成员阵容几乎不变，但同时大家都希望年轻人加入青年团，以便进行传承。陈毅勇：不同颜色区分制服各司其职随着时代的演进，游神队伍的扩大，负责游神工作的护轿组分工严谨细致及明确，并且以不同颜色的制服加以区分，让领导者更好的各司其职。新山福建会馆护轿组成员陈毅勇受询时表示，为了方便安排游神工作，福建会馆的游神衣服在设计上，做了细心的调配。 “另一个原因是随着游神规模越来越盛大，公会希望在组织上做到严谨，通过大家身穿的衣服颜色，各司其职。他说，如今除了有长短袖衣和不同颜色之外，同时也印制了新山福建会馆会徽及个人的名字，衣服背面印上“护轿组”、“开路先锋”、“炉”的字样，让各界一目了然。游神衣的背面，也会印上赞助商的商标，以表谢意。 “举例来说，以灰色游神衣为主的，就包括了护轿组、开路先锋、香炉车队及护伞队。” 他进一步的解释说，身穿长袖衣的负责抬神轿，而长袖衣的设计由来已久。 “原本只有护轿组身穿，后来才慢慢衍生出来有护伞队和香炉车队。” 他说，除此之外，福建会馆游神队伍其余的龙队及11支不同队伍的衣服，也会有各自的设计。根据资料，柔佛古庙洪仙大帝护伞队与香炉队成立于2010年，成立护伞队及香炉队的宗旨是让更多的有热忱的年轻人有机会通过护伞队认识福建大社与文化传承也同时让洪仙大帝队伍更有素质。神轿庄严华丽藏巧思在游行队伍中亮相的神轿庄严又华丽，结合传统雕刻与现代元素，背后少不了一番巧思与构想。耗费10个月的时间往返中国潮州协商订制，2020年完成至今，新山客家公会祀奉的感天大帝圣驾全新神轿，终于在癸卯年柔佛古庙游神活动首次亮相，并参与夜游。该公会理事为求制出工艺传统的神轿，特别远赴中国数个地点包括福建泉州考究，最终选择在潮州一家传统木雕工厂订制神轿，并与厂方讨论神轿设计。张君国说，当年冠病疫情尚未爆发，该公会理事得以去了5趟潮州，不断地复版、细化每项细节，接着让厂方产出图纸和模版，再雕刻、细磨、上漆。与以往的神轿有所不同的是，新设计的神轿顶端有“九龙登顶”，中间有一条龙王，而两层的顶又意即步步高升。神轿的柱子刻有云龙；环绕神轿的8个角则刻有八仙的法器，其中包括吕洞宾、铁拐李等等；轿子上又刻有象征八仙贺喜的八仙图；左右侧则有“麒麟回头”；也有象征四季的雕花，即梅、兰、菊、竹，这些雕刻可谓把与华人道教信仰有关的民俗都呈现在神轿上。此外，该神轿柱子最底端，俗称神明脚下所踩的东南西北，也特别装上客家文化中常见的金狮（又名北狮）。张君国：高度限制神轿跨过山门不加盖感天大帝的神轿，在正月二十日出銮仪式被抬离柔佛古庙后，就会在途中把其顶盖加上去，直到回銮进入古庙前才会拆除。张君国说，这么做是因为柔佛古庙山门的高度限制，所以在跨过山门时不会给神轿加盖。他表示，往年感天大帝神像都会被不少红绸布和金银纸裹上，而今年有了新神轿，神像的全身包括脚部首次完全展示在轿子之上，他们认为这类绑轿方式，更能展现感天大帝神像的庄严。张君国说，该公会绑轿组成员在绑轿时，会用上五色线、红绸布、金银纸和贵人符固定神像，而这些素材与神像同在数天，受了万人的膜拜和香火后，将会在回銮后拆卸并派发给工作人员和善信，相信可以带来好运和祝福。加上顶盖后的感天大帝神轿重量达到400公斤，轿子前后可让16至18人共同扛起，张君国说，只要大家有心把事办好，再重的神轿他们都能扛得住。陈泳勋：神明托梦不要绑脚神明托梦陈泳勋，要求不要绑脚，于是就有了修改神轿设计一事。新山广肇会馆游神组主任陈泳勋指出，以广肇会馆供奉的华光大帝，经历这么多年，神轿的设计做了多次的更改，因此绑轿方式也随着更改，如今华光大帝的神轿已迎来了第5款，并且是从马六甲特别订做的。询及为何修改神轿的设计？原来，就在4年前他做了一个梦，华光大帝下达训示，来年不要再捆绑金身的腿部。 “我从梦中惊醒过来，觉得很惊讶，为何华光大帝会托梦给我。后来我灵机一动，就寻找厂商订做新的神轿。” 修改神轿垫高金身的腿他表示，之前的神轿在绑轿时，是使用金银纸将神明金身的腿部包围著固定好再绑起来。如今我们不再把金身的腿绑起来，并且垫高起来，显露出来给大家看。 “马六甲这家厂商是专门制作神轿，而且是‘古董式’的。我们为此也花了不少钱，大约8万多令吉。” 他笑言：“第5款神轿是已使用了3年，如今神轿的重量，也比往年更大型及壮观，因此也加了重量，其中一个原因是因为抬神轿的人员，体型也越来越大，如果使用旧的款式，抬的人会觉得比较吃力及辛苦。” “不过话说回来，尽管神轿的确是重，但是大家怀著虔诚的心及同心协力之下，抬起神轿时，大家都不觉得有重量。” “神轿是不会重的，我们不能说抬神轿会感觉到重。” 下集预告：五尊神明神轿来到行宫后，新山五帮会馆的工作人员没有停下脚步，而是紧锣密鼓的搬动摆满祭品的桌子，准备接下来要进行的祭祀仪式。放眼望去，各会馆的祭品看似一样，却又不一样，除了祭祀桌上常见的烧猪、水果和金银纸等等，各会馆也会加入与各自籍贯文化有关的食物，而相关食物也有着不同的意义。《新山眼》的内容，将同时在报纸和社交媒体推出。各位读者可至“大柔佛社区报”的官方优管频道（YouTube），同步追踪《新山眼》。欢迎星洲日报《大柔佛》社区报读者，点击以下链接订阅本报官方优管频道（ https://bit.ly/3zaWUBC）。

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