拉曼学院新闻资料

简

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华社

魏家祥：料明年5月启用拉曼理工新中心封顶

马华总会长兼拉曼学院教育基金信托局主席拿督斯里魏家祥指出，拉曼理工大学的学生和中小企业中心封顶仪式恰逢独立月，不只是形式上的里程碑，更是对国家未来的承诺，将继续提高人力资本以推动国家进步。

3月前

华社

教育

刘衍明：从拉曼学院到拉曼理工 52年华教精神“缩影”

拉曼学院教育信托基金会成员丹斯里刘衍明说，从初期文良港的拉曼学院（TAR College）到后来的拉曼大学学院及目前的拉曼理工大学，这52年来出现很大的变化，可以说是一部大马华裔争取教育的“缩影”。

2年前

教育

全国综合

拉曼校友总会办论坛探讨本地榴梿业前景

继2018年成功主办“榴梿：最具诱惑力又多刺的商业投资”论坛后，拉曼学院校友总会今年再接再厉，于7月23日在拉曼大学学院吉隆坡总校主办题为“榴梿行业的前景与其价值链”的论坛，旨在探讨如何为协助提升本地榴梿行业前景尽一分力。

2年前

全国综合

星云

【宜居的理由】它让我在这里住下来 / 吕振丰（吉隆坡）

“什么原因让你喜欢居住在这里？” 的确值得琢磨和深思。在这座都会生活30年，主要是因为我在这里找到自己的灵魂伴侣及组织起自己的小康之家。那么，是否还有其他宜居的理由？身为异乡人，每当有人问我居住在这大都会多久了，我总是说，在这儿上大专后就没有离开过。然而细细思量才发现，与其说我没有离开这座都会，不如说这座石英山脉（quartz ridge）从来没有离开过我的居住范围。这是一座坐落在吉隆坡与雪兰莪州分界线的石英山脉，长14公里，宽200米，最高海拔达1300英尺，也是世界最长的石英地层。地理上，它是祖国中央山脉（Banjaran Titiwangsa）遁入地表，再复出的一个支脉。求学时，我住在山脉的南边；毕业后就业，我住在山脉的西南边；成家后，我们住在山脉的西边。我融入了她，而且对她存有深一层的想像，分布在不同的年龄段，不同的居住方向，不同的生活际遇。年少离乡，初到贵境，我也有想家的时候。不知道大家是否有类似的体会，每当农历新年到来之际，连吹来的风都带着新年的气息，让人特别思乡。那年坐在学生事务处和图书馆交界区的大树下，春风抖落一地的黄花和落叶。坐在石凳上，我想家了。随即拈起笔，在抄写簿上，写下那孤寂萧索的感觉：春风吹，思绪宛如多个在打水的桶，七上八下，迟迟不能平静。归心箭架在弦上，思念为它拉个满弓。年快到了，回乡的路近了。慢慢地有了同学，有了朋友，情况开始改善。同时，还有一首在校园传唱的歌，慰藉我的乡愁，歌颂我的青春。那就是已故郑友灿学哥的〈拉曼之歌〉。这首歌在我毕业前，经红砖工作坊发表，并于2019年拉曼大学学院50周年庆改编为〈拉曼〉（YouTube上能听）。求学时期，我和同学住在武吉达布尔（Bukit Tabur）山脚下的美拉华蒂花园（Taman Melawati）。那时，我把这座石英山脉想像成一头潜伏在大地的巨型剑龙；整个身体都匿藏在地表下，只露出背部的骨质板。平时总爱攀登上剑龙嶙峋的背鳍，有时结伴同行，有时孤身一人。坐在她颠险的悬崖可以看到各方涌来的江水，汇集成水坝——吉冷盖兹水坝（Klang Gates Dam）。无论早晨、午后、向晚、晴天或阴雨，都有其独到的一面。早晨水面凝着薄薄的雾气，晨曦慢慢加热将蒙纱层层打开。午后，蔚蓝的天空倒映在水面，微风弹拨着粼粼碧波。雨天，雨水洗涤绿野，滴入水面的雨滴化为圈圈涟漪。在这宁静的社区里，有一条绿意盎然的道路，是大家前往市镇和上学的必经之路。偶尔和同学们三五成群的到镇上用餐或到院校上课，骑着我的战马Honda 70路经这里，总是有时空交错的感觉……觉得自己是古代的侠客，正赶赴一场武林大会。神祇居住的地方可能是当时武侠小说看多了。在我的武侠梦里，还称之为“武林中的一条街”。由于上的建筑系，绘图是必修课。同学们都必须买一个图纸筒来收纳A2和A3的大型绘图纸，方便携带。当时这样的图纸筒要价四十多元，那可是我一个星期的伙食费呢！为了省下这笔“天文数字”，我从“武林中的一条街”那里的丛林中，锯来一段竹，经过清洗、晒干、抛光、润漆，制作成图纸收纳筒。想不到，竟然成为同侪中最具风格和特色的图纸收纳筒。上面还题一首泰戈尔的诗〈我的祈祷〉：让我不要祈祷在险恶中得到庇护，但祈祷能无畏地面对它们；让我不乞求我的痛苦会静止，但求我的心能征服它；让我不在忧虑的恐怖中渴念被救，但希望用坚忍来获得我的自由。允准我，我虽是一个弱者，不在我成功中觉到你的仁慈，但让我在失败中找到你的手紧握。毕业后就业我住西南方，因为角度的关系，视觉上山脉被拉长；山脉像一头头的大象，后方的大象用鼻子牵着前方大象的尾巴，整齐有序列队，步行回家。非常平和，非常疗愈。记得约莫14年前，我搬家住到西边去了。视角往侧面积压，山脉上的剑龙背鳍紧紧挨在一起，变成佛陀仰卧，脸部朝向星空瞭望苍穹。虽然景色非常平静安祥，但是我的脑海却油然浮现出，佛陀即将进入涅槃时的淡淡忧伤。上个月的某个夜晚，朦胧的月光和黑暗的山影角度契合，就呈现出一幕佛陀口吐夜明珠的祥和景相。入住社区第3年，发展商“请回”施工时所供奉的拿督公。社区内的善信和长者要求重新设立拿督公神盦，一些社区内的马来同胞极力反对。邻里成立一个暂时的委员会与居民协会交涉，大家集思广益，准备陈情的内容以及拟定好拿督公厝的建议安放地点。闭门会议前一晚，有位马来长者前来探访。由于他坚持不进屋内坐坐，我们只好到公园的休闲处交流，原来他是来商讨有关设立拿督公的事宜。他非常直爽，单刀直入的说：“你们建议设立的地点，并不合适。” 我说：“会议还未开，也未曾对外宣布设立的地点，你又怎么知道不适合呢？” 他说：“拿督公要我转告你，你们讨论的属意地点不合适。” 错愕之余，我以小人之心度君子之腹，认为他一定是不想我们设立拿督公才这么说。他指着远方的石英山脉继续：“那是许多神祇居住的地方，每个月都要路经此地几次，到不远处的鹅唛河畔与其他地方的众神仙相聚议事。不巧你们建议的拿督公厝，拦住了他们的去路，很难长治久安。” “这样你倒是说说哪一个地点最为合适呢？” “对不起，这个我不便明说，你们只有自己琢磨了。至于明天的会议，我虽然也受到邀请，不过我不便出席，以免我族同胞对我产生误解。” 临别时，先抵达他家门口，他还回头提示说：“这里有3位拿督和一位拿督公，你们也讨论讨论要供奉哪一尊吧！” 那天晚上的谈话告一段落，隔天的闭门会议也如期举行。事情峰回路转，间中还发生好几次的波折、事故和矛盾。经过好几次的协调，才拍板定案，圆满的将拿督公厝设立起来。地点的确不是当初的属意地点！如今时过境迁，社区内各族都和睦共处，未曾因为过去的争执而产生敌意。除了平日上香膜拜，善信们在每年的开斋节和哈芝节，都会齐心合力，虔诚地为拿督公庆祝这两个大日子。她让我在这里住下来，因为我心里有她。她的土壤滋养了我的梦想、期盼和故事。她甚至涌泉以报，给予我和家人幸福、安定和归宿感。虽然对我来说她依然是异乡，却是太太和孩子们的故乡。

3年前

星云