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敏洁

截至目前为止,2021年全球死亡人数为5200万,与去年相比,生命消亡数量明显上升;而疗愈、心灵、激励类书籍也几乎冲上书店畅销榜。那你可以想像多少人正在以倍速姿态离开,多少人又排着队等候治疗,渴望更有品质的精神生活。 生死之间,叫人很难不去思考怎样活才算有价值,怎样死才没有遗憾?从前,我认为只要每天活得充实就足够,但何谓充实,何谓虚度……这样的疑问促发更多我对生活的不解。工作越来越忙碌,时间越来越不够用,边吃便当边开视讯会议,边开车边报税,边洗澡边听家人隔门叮嘱找人维修漏水的天花板,如此这般充分利用每分每秒的活法真的能够让人幸福吗? 近年来,无论从事哪个行业,似乎都很难避免被卷入莫名其妙的数字竞赛——当你有100万流量,竞争对手会用200万流量压平你,然后你被逼着去追求更高的数字;看别人家作者出书,广告策略从podcast到脸书直播、上传YouTube影片,各类线上分享会,甚至撒钱买谷歌关键词……曾经一度,我也想有样学样,但这些宣传工具真的适用于该出版题材吗?我蓦地意识到这样无休止地循环下去着实像西西弗斯推巨石。可惜,我们不活在神话,我们活在现实,西西弗斯永生不老,但我们的血肉之躯终究会衰败。在快速老去之前,你决定将一辈子陷入这虚拟时空里“卷”个你死我活? 花整个下午翻种一棵琴叶榕送给好友,这是我目前觉得最充实的事情之一。于是友人笑问,过去长期“深潜”的我怎么突然“浮出水面”?我亦无法理解这行为转变。“人到40岁会做的两件事,第一是寻找老同学,第二是寻找信仰。”一位前辈曾经这样告诉我。我老同学不多,所谓信仰,也不够虔诚,只怕是厌倦了虚拟,所以想拥抱真实;承受了对死亡的恐惧,所以渴望永恒。 那么,“死”到底是怎么一回事?尘归尘,土归土——过去很长一段时间,我因为惰于思考而接受了这答案。儒家不爱鬼神,更不谈死亡,所以孔子用一句“未知生,焉知死”就轻松躲过许多后世提问。出于好奇,我去读《西藏生死书》这本彻底描述轮回的经典——在死之后,还有生,生了也还会再死,轮转之间,只有意识得以永久存续,作者索甲仁波切要说的大概是这意思。 知道的越多,就懂得越少 因果轮回,对现实苦难来说无疑是极好的安慰,但因果之间又存在许多无常。物理学家发现“熵增”这个号称全宇宙最绝望却可以说明生死的热力学物理定律。简单来说,它提出宇宙往无序与毁灭的路径发展。未来一直在变化,这无序的状态和佛说的无常颇有相似之处。要与之抗衡,人必须建立耗散能量的秩序,以负熵为生,就好比锻炼身体使能量转化成肌肉,或者将所得成果无私分享予他人,以提高生命力,维持“意识”清澄明亮。 生命在一呼一吸之间且走且珍惜。从前觉得衰老可怕,但现在体会到:有机会老去是福气。数数日子,自己也快走向不惑之年,所谓不惑,并非真的没有疑惑,而是在混乱的情况下能够明辨是非。生命每天都以陌生的面貌展现面前,我有时候懂它,有时候不懂,因此更应该时刻警醒自己:放下我见、我慢,就像柏拉图说的那样,“知道的越多,就懂得越少”,在未来,生命要我明白的道理还多着呢!
3年前