文化通才新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

星云

【如意安详】无岁不逢节/何国忠

袁枚写〈戊子中秋记游〉，结尾提饭席中有人出主意分题各作诗文，袁枚说年幼中秋情景已不记得，长大后也没有什么好记的，那年他53岁，“人生百年，无岁不逢节，无境不逢人。”值得记的事没有多少，不禁悲从中来。旧说50以后方可“庆寿”，年轻人只能称“做生日”。50是人生往老去的重要关口，人过50，遇佳节有感触极为平常。清朝一共经历了12个皇帝，平均寿命53，一般老百姓寿命更短，50不到。袁枚当然不知自己可以活82岁。 1988年台静农出版《龙坡杂文》，那是他唯一散文集，里头收〈随园故事钞〉，谈他读《批本随园诗话》感想。台静农说“梅雨苦人，借以消遣”。我则中秋无事，找书怡情，重读台静农文章，也读〈戊子中秋记游〉。袁枚懂得让自己在物质生活上不遇窘迫。他年少成名，科举对他是小事一桩，24岁时进翰林院，大学士史贻直翻阅其文，赞为“当世之贾谊”。可惜他不喜也不习满文，留不了京城，被外派担任知县。他政绩不错，讲究法制，不避权贵，先后任职溧水、江浦、沐阳、江宁等地8年，其中溧水县民说“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。” 袁枚不喜官场，33岁时辞职归隐。他想当陶渊明，却不想穷困度日。他花300两银子，买下破败零落的随园，重新规划，修成集山水人文景观一体的私家园林。他在《随园诗话》中说：“雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”随园是不是大观园，历来有争论，胡适在《红楼梦考证》中确信“此话不是假的。” 袁枚将围墙打开，成开放的社交中心。园中设餐馆，他制定菜单，写成《随园食单》，记录菜肴制作方法。文人墨客络绎不绝，桐城派文人黄文炳留有一联“只一座楼台占断六朝烟景，问几人诗酒能争绝代风流”说明盛况。袁枚名气大，著作借随园更易销售。他将随园边上田地出租，那也是可观收入。袁枚另一收入来源为润笔费，他为不少富豪撰写墓志铭及题跋作序。生财有道，却引来非议。他被讥结交公卿，逢迎恐后。台静农说袁枚“虽然做过县官，是廉洁的”。他指袁枚生活豪侈，不能光靠卖文维持，“他结交公卿，公卿也结交他，彼此是对等的。他利用公卿的声势与馈赠，公卿也利用他这位大诗人自标身价”。〈戊子中秋记游〉印证袁枚有钱有闲。佳节、胜景、四方名流，三者结合，“以不偶然之事，而偶然得之，乐也。”中秋日既有山林之趣，又有醇酒美食。文章说他从高处看随园楼台，像罩上一层轻轻面纱，高低远近似隐似现，方知自己原来那么幸福。诗酒风流褒贬不一台静农引《批本随园诗话》说袁枚初置随园，家人不以为然。他们抱怨环境不好，四面无墙，闹鬼、闹贼，附近无人家，买食物皆不方便，且野兽多，夜晚让人不能安睡。台静农说袁枚家人投诉山居生活多不便是有道理的。回想抗战中，他住半山间，松涛茅屋，甚是幽静，但一到夏秋两季的傍晚，“飞蚊如密雨，不特啮人，嗡嗡的叫声也够讨厌，所以至今看到山水画中的高士之居，也就想到这些。”文人和穷有不解之缘，台静农提不太相关的山居经验，旨在说明他也一样不懂点石成金之道。 “诗人者，不失其赤子之心者也”，这是袁枚在《随园诗话》中的主张，他化用孟子名句“大人者，不失其赤子之心者也”，说诗人应该保持纯真质朴之心，才能写出好诗。袁枚反对束缚，台静农说他之所以使人犹有余恨，在于“提倡‘性灵’，自由抒写不受‘格调’论的桎梏，令当时纱帽诗人为之失色。” 袁枚是个文化通才，在不同领域都有特出表现。他是诗人、美食家、园林建筑师、田产投资商。他妻妾成群，为人放诞，诗酒风流，褒贬不一。写完〈戊子中秋记游〉后一年，他被当时江宁太守刘墉驱离随园，台静农感叹“不知袁枚犯了大清律那一条”，还好最后没事。用台静农的话，他是“令假道学们既嫉妒又羡慕”的人。袁枚写有言鬼神，谈怪异的《子不语》，其中一则说湖北举人罗之芳中进士后病死，一年后中秋节，其家人请乩士做法，他附体而还，说死后被安排在福建浦城县做城隍。“阴间比阳间公事更忙，一刻不暇。惟中秋一日，例不办事……今适逢此夕，故得闲回家一走。”阴间的中秋节原来是法定假日。

3年前

星云