新加坡嘯濤篆刻書畫會新聞資料

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星雲

【新春祝福】南洋歲朝清供圖/文◆ 何華，畫◆ 尤東暐

1月中下旬，新加坡嘯濤篆刻書畫會舉辦會員作品展，這次的展名叫《石叻坡上》，石叻坡是新加坡的舊稱，顧名思義，集中呈現南洋民俗文化，包括美食、方言俚語題材的書畫篆刻作品。 “嘯濤”是星洲最為活躍的藝術團體，創會會長是已故的陳建坡先生，許夢豐、李福茂、賴瑞龍、曾紀策等名家都是該會的元老。這次展覽精彩紛呈，我特別注意到尤東暐的三幅工筆畫琴條。尤東暐1980年出生於馬來西亞，目前是國大醫院內分泌專科醫生。他自幼從父習書；2001年，受業於馬來西亞名家夏子固（振基）先生門下；後又得太老師臺灣書壇耆宿戴畹薌（蘭邨）先生指點、啟發和影響。按照年紀，東暐是介於第三、第四代之間的書畫家。之前，對東暐的書法和篆刻有所關注，此兩者確實也是他的強項，相比他的書法和篆刻，繪畫沒有給我留下很深的印象。隱約記得，他畫過花鳥，尺幅不大。但，這次他的三幅琴條，非常搶眼，簡直就是脫胎換骨，找到了自己的方向。琴條是特別窄長的條幅，因形如古琴，故稱琴條。東暐這3幅一組琴條，畫面以南洋美食、花果、器物為主，尺寸皆為23x 138cm。第一幅為《壽比南山福更多》，繪有紅龜粿、紅錢、紅圓、粿模、娘惹籃子，還有一隻可愛小烏龜。其二為《此日安閒抵蜜甜》，繪有Ondeh-ondeh（椰絲球）、娘惹青花瓷盤、娘惹瓷磚、班蘭葉、椰子、GulaMelaka、兩隻小螞蟻。東暐用了陸放翁詩句做題，他在款識中特別提及Ondeh-ondeh，曰：“南洋娘惹粿中有此翠綠甜點，外覆椰絲，其椰糖內餡堪抵蜜甜。”畫中的GulaMelaka（馬六甲椰糖），用馬六甲來命名，因為這裡產的椰糖質量好。椰糖不是椰子水或椰子肉做的，它是由椰花汁加熱提煉成糖漿，冷卻成塊，就成了黃褐色圓筒狀椰糖。Gula Melaka可是南洋美食的靈魂，用它做蛋糕、發糕、煎蕊（cendol），都非常好吃，咖啡和奶茶里加了椰糖也格外香，娘惹菜更是少不了它做調味品。其三為《花開大吉步步高昇》，繪有年糕、竹篩、凸頂柑、富貴花、蝴蝶。東暐解釋：“我從小認知的‘富貴花’不是花中之王牡丹，而是沙漠玫瑰。花盛開時可真是豔麗喜氣，還可當盆栽來種。柑與粵語‘金’同音，若稱橘則為‘吉’的諧音。年糕，意味年年高、步步升。南洋的蕉葉香的年糕與中國北方的不一樣。傳統蒸年糕時的禁忌，小孩不準進入廚房，為了避免說不吉利的話，幾乎是被完全禁言的。蝴蝶，諧音‘福迭’，寓意幸福綿延不斷也！” 海派畫家吳昌碩喜作“歲朝清供圖”，除了梅蘭竹菊，圖中也有佛手和南瓜。東暐因地制宜，精心選擇為他所用的南洋元素，巧妙構圖，使得中國傳統繪畫題材“歲朝清供圖”，有了“在地化”的演變，我稱之為：南洋歲朝清供圖。有變通能力氣格清雅尤東暐在他同輩畫家中，學養很好，對民俗文化也有心得，他對南洋器物情有獨鍾，娘惹瓷磚、瓷盤、竹籃、粿模，都入了畫中，這是他對“博古畫”的開拓。中國博古畫，是一種摹寫古代器物形狀，或配上古器物圖形裝飾的繪畫，通常學者文人擅長博古畫，沒有知識和學問鋪墊，僅有技術，是畫不好博古畫的。博古畫到了南洋，不一定要畫青銅器、拓片、秦磚漢瓦，也可以畫峇迪布料、娘惹器皿等等，東暐有這個變通能力。東暐的色彩感很好，他應該受到李福茂先生的啟發，福茂老師的畫，華麗但雅緻。東暐的3幅琴條，年節應景，用色當然要喜氣明豔（尤其是《壽比南山福更多》和《花開大吉步步高昇》兩幅），但紅豔絢麗，一不小心就會變得俗氣。值得稱道的是，我們在東暐的畫中，看到的是清貴，他是懂得如何避俗的。他把俗事俗物畫成了雅趣雅調。本質上，東暐是個俊雅之人。畫家的選題和立意，很重要，一旦發現適合表達的主題，技術也會跟著進步；相反，技術再好，找不到抒發的出口，也沒用。主題和技術，是相輔相成的。東暐找對了主題，也就有了努力的目地。新加坡畫壇前輩許夢豐先生曾撰文鼓勵尤東暐，他寫道：“東暐熱愛文藝，氣格清雅，又能運用其文學底蘊，自成機杼，況對藝事，認真執著，追求完美，作品不輕易見人。我肯定，在藝術長跑的道路上，他必是能到達終點的一位。” 路還長，終點也遠。東暐，加油！

3年前

星雲