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新山华族历史文物馆

3星期前
3月前
5月前
看标题,大家或会问:新山华族历史文物馆与“书”有何关系? 答案是“有”,而且文物馆还肩负两大任务:卖书与出书,为普及及提高在地历史教育略尽棉力。 创于2009年10月3日,迄今已迈入第15年的该文物馆,一直以来就力所能及的范围内推动这两项工作,且取得了一定的成绩。 不过,基于该馆扮演的角色,出售与出版的书仅限文史类,而且多与柔佛,尤其是与新山历史有关。 这方针的贯彻,使到了文物馆成为新山仅有的专门营运新山史料类书籍的中心。 在电子网络时代,人们阅读习惯的改变无法阻挡,纸媒如报纸与书本受冲击最大,影响所及,报纸的销量不断下跌,书店关了不少,这都是不争的事实。 在过往想在新山购买在地出版的文史类书,真不容易。部份附设书籍贩卖部的大型百货公司的书架上,少有辟这一类新山文史类书籍摆卖角落,几家本地华文书店也难得一见类似的书籍。 至于出版这类书的新山华团与作者,往往是通过个别半卖半送的方式推送出去,最后还是积存多多。 不过,在新山华族历史文物馆的营运中心山现后,既给喜欢阅读文史书籍的爱书人有一个找书的去处,同时也令这类书有一个得以长期“消化”的管道。 以出书而言,至今为止,以该馆名义出版的书籍计有下列5本: 1.【老东西也能跳舞,文物馆经营管理研讨会论文集】,主编:何朝东、安焕然。 2.【陈旭年与文化街】,主编:吴华、舒庆祥。 3.【孙中山与柔佛】,主编:安焕然、吴华、舒庆祥。 4.【柔佛义兴史料集】、主编:吴华、安焕然、舒庆祥。 5.【天猛公与柔佛及新加坡的发展1784-1855】,作者:卡尔A•卡罗基,译者张清江。 这5本书分别出版于2010年至2017年间,销路不错,如【陈旭年与文化街】、【孙中山与柔佛】、【柔佛义兴史料集】,内容都与新山华人息息相关,时至今日仍有人在找,而【柔佛义兴史料集】还一版再版。 文物馆还出版6本年刊,从2018年到2023年,每一年年刊都有一个主题,现将历年主题列下: 1.2017年:“义兴、古庙与华人社会专题”,主编 :白伟权。 2.2018年:“港主与地方社会”,主编:白伟权、莫家浩、庄仁杰。 3.2019年:“柔佛百年华文教育”,主编:莫家浩、白伟权、庄仁杰。 4.2020年:“义山与华人社会”,主编:庄仁杰、莫家浩、庄仁杰。 5.2021/22年:“民俗与民间文化”,主编:廖筱纹。 6.2023年:“新山与聚落研究”,主编:黄燕仪。 上述年刊现已远销至吉隆坡及台北等地。配合2023年新年刊的出版,文物馆已计划不日举行一场推介礼,同时举办“新村”座谈会,敬请各界垂注。 在文物馆内,也出售新山华团与个人出版的书籍,如【新山历史图片集】、【柔佛新山华文史料汇编】、【柔佛华侨殉难义烈史全集】、【郭鹤尧传】、《 锦华文集》、《甘蜜再现柔佛》、《士姑来华人地方史料汇编》、《惹呀坡新旧事》、《吴华文史选集集》等。 这些书籍或许年代较为久远,也还有人会购买,文物馆不会嫌弃这类书籍,总让它最后有新的主人。 新山华族历史文物馆每月平均参观人数约1500人左右,以周末及周日居多,自政府放宽免签证措施后,到来参观的中国游吝日愈增加。文物馆出售的这类书籍的流向,都以到来参观的人士为主,亦有闻悉新书出版而特地前来购买者。 一般上,以新出版的书籍最受欢迎,笔者出版的【新旧对照,新山故事】一书,于2023年12月30推介后即在文物馆出售,不到4个月内已卖出将近80本。本书仅在文物馆一家摆出公开出售,由此足见,文物馆扮演角色的声名已深为人所知。在这中心,也是能一起买上6本由文物馆出版的年刊最齐全的地方。 谨此希望各界在这网络风行的年代,大力支持文物馆这营运中心的发展。   更多报道,请留意星洲日报、星洲网。
7月前
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(新山25日讯)配合2022年的100周年庆,新山中华公会今日特别推介了百年会庆特刊《中华百年庆,传承义兴情》,希望特刊内关于公会以及新山的历史,日后能成为后代参考的教科书或历史资料。 与此同时,该会也同步推介了新山华族历史文物馆的第一期年刊《民俗与民间文化》。 新山中华公会会长何朝东在会上致词时披露,《中华百年庆,传承义兴情》是公会百年来出版的第4本特刊,此前推出的第一本特刊是在50周年庆时,接著在75周年和90周年时也陆续推出了第二和第三本特刊,诚属难能可贵。 他指出,尽管现今时代可通过随身碟等方式储存资料,但以随身碟为例,其最长的寿命最多是20年,不像书籍,甚至可保留100年,而且不必开电脑来阅读。 他介绍说,公会所出版的特刊,每一本都有不同特点,包括不同的人事物;今次的百年特刊则著重于近10年来在新山发生的历史、活动和变迁等。 何朝东强调,特刊所记载的事项没有绝对,例如过去所记录的内容若有新的材料佐证,就会加以修正。 提及文物馆的第一期年刊《民俗与民间文化》,他说,文物馆多年来已出版了不少书刊,年刊还是首次,内容同样记录了新山的方方面面。 大会今日也邀请了新山华族历史文物馆学术顾问兼新纪元大学教授安焕然博士为上述特刊及年刊进行点评。 安焕然指出,百年特刊实际与公会早年推出的特刊有一定的连续性,但仍各有特色。 他说,75周年的特刊,时代背景是在发生柔佛古庙山门事件的当下。此外,当年也发生了公会内部分裂的问题以及社团之间的司法纠纷,是属于一个极需“重建”的年代。 “90周年的特刊,则确立了‘一山、一庙、一校’口号,属于凝聚华社力量的时期,随即还有万盏华灯庆中秋、二十四令鼓的诞生等,使‘五帮共和’的概念逐步确定了下来”。 至于百年特刊,他认为这里所强调的“独尊义兴”,需要与“五帮共和”相互配合,才能展现动员的能力。 对于文物馆的第一期年刊《民俗与民间文化》,安焕然形容是公会在学术品牌的确立。其特色包括:每一期的论文都有主题,且符合学术资格;每一期皆有学术的专业审核以及构成青年学者发表论文的园地。 出席者除了各社团、学校代表和新山中华公会数届的名誉会长,还包括百年特刊筹委主席林刚荣和编委主任李富新、新山华族历史文物馆前主席黄楚沅与现任主席林先强等。
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(新山25日讯)新山中华公会会长何朝东披露,受到冠病疫情影响,该会的收入特别是租金大幅减少,为了应付这个情况,公会未来必须开源节流,惟他强调,节约政策不会影响柔佛古庙关怀基金。 他今日是在会员大会上提及此事,过后也在新闻发布会上进一步说明,由于中华大厦的长期租客到今年年底将完全迁出大厦的办公楼,公会因此将减少一笔4万令吉的租金。 他透露,这笔租费原本可作为公会的行政开销,失去这笔收入后,公会目前需谨慎开销。 他说,虽然该会考虑减少乡团的活动赞助费等,但柔佛古庙关怀基金的拨款仍会每个月发放。 “古庙关怀基金每个月大约会发放20万令吉给予受惠人,包括300令吉的洗肾费等等,所以公会也需每2年为关怀基金筹募善款。” 至于如何开源的问题,何朝东说,公会正在策划将柔佛再也花园的其中一片地发展为商业区,惟目前尚无具体计划。 此外,他也提及,公会在振林山的两块地,原本已计划要发展为墓园、商业区及体育中心,惟基于依斯干达公主城市政厅拟重新规划,而有关发展大蓝图将迟至2024年公布,公会只得暂时搁置上述发展计划。 会员大会上,有会员询问殡葬服务收入增加,何以公会不用此收入填补其他收入来源减少的空缺的疑问,何朝东在回应时强调,殡葬服务收入只能用在殡葬业务的发展,这是早期定下来的规则。换句话说,即使现在面对行政开销的难题,公会也不能动用从殡葬业务获取的收入。 今次的大会也出现了两大争议点,一是有关新山中华公会会庆,究竟是以1920年的注册年份或是以1922年的开幕年份为准;二是从义兴公司演变而来的华侨公所(新山中华公会前身),第一任总理究竟是不是福建籍的先辈卓亚文。 对于上述疑问,何朝东指出,卓亚文是华侨公所的重要领导之一是无庸置疑的,至于他是不是首任总理,这还有待进一步查证。 他表示,公会会适时委托适当的人收集史料来佐证这一切。 新山华族历史文物馆学术顾问兼中华公会百年特刊及文物馆年刊点评人安焕然博士对前述的2个争议点,也提出了他的看法。 安焕然认为,先辈将华侨公所于1922年的开幕年定为会庆年,背后必有其考量的因素,但公会仍可对此斟酌处理。 有关首位华侨公所总理的疑问,他则强调,先前虽然也有人提及潮籍先辈林进和可能是第一位总理,但这个推测随著林进和的墓碑被寻获已完全可推翻,因为在华侨公所于1920年成立前,这位先辈已于1917年逝世。 “关于卓亚文是不是第一任总理的疑问,我建议公会可委托学者团来查证。” 今日的大会一共通过了5项提案,分别为: (1)我国政局不稳定,加上经济萧条马币贬值,中小型企业难以生存,要求团结政府拨款援助中小型企业,加强竞争力,以便加快疫情后的经济成长。 (2)要求团结政府兑现竞选宣言,承认独中统考文凭。 (3)要求团结政府制度化拨款予国民型华文小学、独中及三间民办大学学院。 (4)华社应关注SPM及STPM华文科报考人数逐年下降的问题,这是长期以来华文教育的隐忧,呼吁国中及独中家长鼓励孩子报考华文科及积极学习华文,以面对时代的挑战。 (5)拨款不超过80万令吉购置一座新火化炉。  
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(新山6日讯)加拿大驻马最高专员署为展示加拿大人的多样性,首次与新山华族历史文物馆合作,举办名为“跨太平洋:亚裔加拿大人文学之旅”的巡回文学展,有关展出从即日起至4月5日,为期一个月。 新山华族历史文物馆管委会副主席舒庆祥,昨日接待加拿大驻马最高专员第一秘书(政治)关荔华莅访时指出,这是文物馆创立这么多年来首次与大使馆合作,意义重大。 他希望这样的合作能促进彼此的交流、加强双方的联系,并且,有了第一炮之后,接下来也有来自不同国家的驻马最高专员署或大使馆能藉新山华族历史文物馆这个平台,增进两国之间的互动与交流。 出席者包括:此次文学展的策划人谭伟良、源自马来西亚的亚裔加拿大作者维吉克里斯娜慕廸以及加拿大大使馆宣传官达亚兰S.拉祖,陪同接待者尚有文物馆助理馆长徐达伟,以及文物馆管委陈文祥。 关荔华致词时指出,加拿大和马来西亚一样是一个多元文化的国家,并为这样的多样性感到自豪。 她透露,根据2016年的数据,在加拿大的亚裔人口已超过600万人,占加拿大人口的近20%,超过新加坡的总人口。 她说:“加拿大人口第三多的城市温哥华几乎有一半的人口拥有亚裔血统。我们的一位参议员胡元宝(译音)也出生在柔佛州,而且还有5位内阁部长拥有亚洲血统。” “加拿大的多样性享誉全球,这为我们提供了来自全球(包括亚洲)的美食、庆祝活动和观点。” 她续指,亚裔加拿大人在各个领域学习与工作,譬如教育、科学、政治、医学、工程、美术、政府、戏剧等,可谓是应有尽有,因此,为了特别庆祝亚裔加拿大人在文学方面的成就,加拿大驻马最高专员署支持开展今次独特的文学与艺术合作。 关荔华介绍,“跨太平洋:亚裔加拿大文学之旅”巡回文学展是由谭伟良、温哥华的亚裔加拿大作家工作室以及槟城研究所等单位共同合作策划。 “上述展览探讨了亚裔加拿大人对加拿大丰富的文学景观的贡献。亚裔加拿大文学也挑战观众反思身份、文化、交叉性、非殖民化、种族主义和包容性等话题。” 她坦承,加拿大过去曾经因排斥和歧视政策而受到损害,这种影响至今仍存在,而与加拿大原住民的民族和解仍然考验该国的包容性。 “了解和承认我们的历史不仅能让我们了解我们从哪里来,还能从我们过去的错误中吸取教训,并希望避免重蹈覆辙。” 尽管挑战依然存在,她说,但加拿大在和平包容、多样性、繁荣和人权方面仍有积极的改变,正如加拿大总理杜鲁多所说的“多样性不是需要克服的挑战,也不是需要容忍的困难。相反,它是一种巨大的力量源泉。” 她强调,加拿大的外交政策反映了当地的核心价值观,以及他们所深信的“和平的多元主义和多样性可以战胜激进主义、偏狭和仇恨的信念”。 “这个文学展览是我们在世界范围内分享多样性、创造力、创新和卓越信息的众多方式之一。” 此外,她也坦言,希望借此展览,介绍亚裔加拿大文学界及提高马来西亚亚裔加拿大作家的知名度,同时提供一个机会,让大马人更多地了解亚裔加拿大人的历史,以及他们为加拿大作出的贡献。
2年前
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最足以反映54年前牵动千万人为他们操心、呐喊、呼唤、请愿,最后又让他们从鬼门关回来这幅《扶危济困》匾额,在被冷藏半个世纪后,如今得以在新山华族历史文物馆主办的《百年传承,新山中华公会史料展》中亮相,可说是此特展中一大佳话。  这一匾幅,上款:“新山中华公会妇女组惠存”,下款:“十一名因马印对抗事件被判死刑,幸获宽赦青年暨家属敬赠,公元一九六八年八月廿四日立”,体现了这一段历史之特殊性及与众之不同。 事件的主人翁,11名是柔佛州华人,2名是霹雳州马来人。他们之中的一些人现仍健在。在问吊最后一刻,他们都不约而同的从鬼门关边缘走了一回。 事件的发生,起于1963年9月16马来西亚成立后,时任印尼总统苏加诺,展开了”粉粹马来西亚”的运动。在这期间,印尼对马来西亚施加种种对抗手段,其中之一就是利用国内一些不满政府的青年人,带他们到印尼进行军事训练,然后通过海路或空路入侵大马,可是一踏上国士,不是被打死,就被逮捕。这些被拘捕者,于1965年一一被控上法庭,,罪名是与敌人为伍,结果大部分被判死刑,随后他们上诉到高庭、联邦法庭至英国枢密院,但都被驳回。 一场波澜壮阔,波及全国的救援运动,随即开始展开,而在这些死囚将于1968年8月13日走上刑台时,达致最高潮。 当时运动的诉求是要求赦免他们的死刑,改判为终身监禁。火苗就由黄迓茱在新山先点燃。当时她是新山中华公会妇女组副主任。她以她的名义发表了一篇文告指出说,她之所以发出此呼吁,纯粹是出于人道精神,并不涉及其他问题。在文告中,她说对于政治缺乏注意及了解,也没有兴趣,这仅是人人皆有的恻隐之心。 因此,第一次新闻发布会,她拒绝在新山劳工党党所召开,同时,也不知何故,她不被允在新山中华公会会所内举行,她被迫只好选择在会所外的五脚基进行. 这一场运动在获得各政党、民间团体及国内知人士的支援下,随后响遍全国各地,声势浩大。 声音被听到了,首相署终于发表一篇暂缓刑期的通告,内容指出柔佛苏丹在接获通过司法部长递交的一封首相东姑的恳求书后,已要求柔佛宽赦局召开会议,结果宽赦局决定展延这11位死囚的刑期。 1968年8月24日,更大的喜讯传来,柔佛苏丹俯顺民意,终于决定宽赦他们,改判为终身监禁。 事件之所以能急转下,是各方努力的结果。这之中有几位知名人士一定要提及,他们是有“反对党先生”之称的陈志勤、著名人权律师林碧颜及沈兆颚律师,另一位就是现今已高龄93岁的黄迓茱。 柔佛苏丹的宽赦行动,不但得到教皇的赞许,国内的反对党,如劳工党全国副主席苏祥及时任行动党组织秘书的林吉祥,也发表文告誉为英明的决定。 为表示对黄迓茱的致谢,死囚家属致送了这个写上”扶危济困“的匾额。 可是,令人万般不解的是,这个当年由黄迓茱亲自接领的匾额,在新山中华公会两个新旧会所从未被公开张挂,从第一次见报后,即在人们的视线中消失,为什么呢?
2年前
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  (新山7日讯)回顾百年历史风华,展望下个百年!新山中华公会辖下新山华族历史文物馆,将于10月16日起举办“百年•传承•新山中华公会史料展”,借由珍贵图片、文物和文献一起穿梭时光隧道,向历史致敬,开拓文化视野并展望未来。 配合上述特展,该文物馆于16日当天早上11时举行开幕仪式,随后特展对外开放参观。 何朝东:了解新山开埠至今的变化 新山中华公会会长何朝东今日召开新闻发布会指出,这是该文物馆自2009年开幕以来的第6次特展,之前展出的主题为“五帮婚嫁展”、“旧家居与行业展”、“孙中山与柔佛展”、“义兴史料展”及“甘蜜胡椒展”。 “这也是本年度新山中华公会百年会庆活动项目之一,民众可从展览了解新山开埠以来至如今的文教、经济、社会变化风貌。” 苏国华展示及解说所收藏的文物 何朝东也感谢苏炳衡印务局的后人苏国华,提供该印务局曾承印的重要文物,这批文物馆跨越了筹赈会、战后复兴、紧急法令时期。 出席发布会的苏国华也展示及解说所收藏的文物,例如华侨公所文件、日治和英殖民时期的通告、中文排版文件、独立前新山市议会的木制印章等。 黄楚沅:将展出公会60年代会员册 新山华族历史文物馆管委会主席黄楚沅表示,本次特展主要分为两个主轴,其一为从南洋柔佛华侨公所成立至现在的新山中华公会,包含了各个阶段的介绍与内容,以及一些最新发现的新史料。 他说,其二则是以百年大事记,对比新山与新山中华公会的时序过程,透过图片和文字一同见证这个世纪的发展及各种历史事件。 “另外,本馆也从新山中华公会整理出60年代的珍贵会员册等宝贵资料,一并会在本次展出。” “本会早期并无自己的会所,而在1942年日军入侵之际,几乎遗失了所有的重要文件与物件,因此战前的文物几乎无法寻获。” 舒庆祥:历史资料将再三查证 这项特展耗费约一年时间收集和整理史料,文物馆管委会副主席舒庆祥指出,当中再三查证及纠正一些记载中的历史年份,以提供准确资料。 “百年.传承.新山中华公会史料展”是在新山华族历史文物馆4楼展厅,时间为早上9时至下午5时(星期一休息),参观费用:普通券6令吉,儿童、学生、乐龄优惠券3令吉,团体券4令吉。 料展出1年 预计展出时间为一年,希望民众以及对马来西亚华社有兴趣之研究者,把握参观的机会。 出席发布会者,尚有:新山华族历史文物馆管委陈锦发、陈文祥、林恭明、洪志强和丘量栋,以及新山中华公会执行秘书叶汶鑫。
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