无我新闻资料

简

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星云

往内走/林曼熙（吉隆坡）

再多一个月，就毕业满一年。2018年学瑜伽的时候，一开始并没有考取老师证件的念头。可是，谁知道，再多一个月，距拿到瑜伽老师证件就要满一年了。算起来，自己学习瑜伽的时间不长，认真坚持瑜伽是从报名瑜伽老师课程开始。从一开始的战战兢兢、哀怨、全身酸痛，听不明白老师的指示；直到现今很享受瑜伽，甚至还成为老师，开始线上教课。想起来，的确很神奇。大学毕业，在马来西亚工作了1年半就去了新加坡工作。7年之后，现今回到了马来西亚。每个选择背后需要顾虑的因素很多，即使能够很合逻辑地分析原因，但仔细看下去，仿佛这些选择都是活生生的，有它自己预定的路要走。而我，如果可以做个旁观者，将它当作看一出戏地看着这些话剧，也是很不错的。小时候接看禅修故事，其中有一篇写到“无我”。我当时不明白。因为我觉得，“我”是一件多么自然的事情。我就是我啊，摆在你眼前那么大的一个人，这还需要证明吗？怎么可能无我？我一直以来都很靠“左脑思维”，所以逻辑是我很重要的，可能也是唯一的思考模式。打破沙锅问道底，是我的特质。所有的情绪都是我，包括一切负面情绪。如果发生了一些坏事，那也是我造成的。对我来说，我的观念那么坚固，自然的，自尊也很坚固。但是，无我，是打破沙锅都无法问到底的，因为它不是一个透过我可以达到的观念。甚至，无我不是一个观念。不是，那么是……？自然地在问问题的，是我，更正确的说，是头脑的固有的回路。如果不是这个，是哪个？接触禅修的机缘在马来西亚没有接触禅修的机缘，反而到了新加坡才开始接触，才知道马来西亚也有那么好的禅修地方。一开始接触静坐的原因很简单，只是为了peaceful mind。Bhante说，平静也是需要有条件的。我当时不明白。现在回想，难道不是吗？细看，一个人觉得最烦燥、最不平静的时候，是什么时候？是念头很多的时候。即便身体没有任何的痛楚，但如若念头多得踩不了车，一个人依然会觉得很痛苦。 “我刚刚是不是说错了话？” “那个人会怎样想我？” “明天是deadline，但是我还没开工。” “房租又要到了，孩子的补习费又涨价了。” 烦，太烦了。人生好像是一连串的问题组成的，活着好像就只为了解决问题。把生活样样都当成问题，于是只作为思考工具的头脑，就成了主人，不停地在解决问题，虽然解决问题的能力有限，甚至衍生了新的问题。所以静坐或禅修是一个很好的工具。因为，他看到人不平静的源头——念头。一个人，若没有念头，随时都在当下，是快乐的，是平静的。小孩子，尤其是还没有强烈自我意识，不太会说话的小孩子，他们的每时每刻总是自然天真，让人喜欢。他们的注意力总在当下，上一秒才哇哇大哭，下一秒又大笑，无忧无虑似的。除非饿了或身体不舒服，不然，大多时刻，他们总是很平静，很欢喜。于是，静坐的时候，老师通常会说，就看着念头来，念头走。不去欢迎，不去阻止，你在这里现在就好。你看，这不就是条件？

7月前

星云

物外游

光头佬／忍无可忍

难得的是，这张楷书小品是一张很完整的作品。周公以他一贯的枯笔淡墨、高古绝尘、脱俗冷冽的笔触，落落大方地题了两行，一共14个字；尚且还题了年月日、地点、署名之落款：“民国九十九年十一月十七日，于新店五峰山下，梦蝶……

1年前

物外游

星云

【逆旅人/完结篇】逆向的原点/沈明信

一个逆向的旅程，却把我们带回到生命的原点。近期最潮的话题，自然离不开《妈的多重宇宙》（或译《瞬息全宇宙》）。剧情的设定很有趣，在日复一日枯燥、杂乱的生活中，突然发现我们的世界原来有无数个平行宇宙，而每一个宇宙里，都有一个“我”──它可能是过去人生的每一个转捩点、因为不同选择逆行的走向，也可能是异度空间里不同的生命显现，比如说你在某颗星球上只能是一只布娃娃，或是一块圆石。电影抛出一个哲学上的大哉问：什么是“我”？“我”是什么形成的？从无数平行宇宙，看到一个“浩翰无际”、充满无数可能的“我”，再回到现实生活中的那个小小的“我”，轻拭额头上的一颗汗珠。要怎么样去定义“我”？笛卡儿说：“我思故我在。”一般人对于这个问题更可能不假思索。我们日常与人沟通，开口便说“我”：我喜欢这个，我不喜欢那个，我的性格本来如此，这个就是“我”。如果过往的经历和记忆能够构成“我”，那么如果我们把某个人的某一时段的记忆抽走，是否这个“我”就分崩离析了、溃不成形了？又或者某人遭遇到重大意外陷入深沉的昏迷，这个“我”，是不是就在世界上凭空消失了？甚至，我们回顾自己的一生，从童稚到成年，性格、爱好、经验上的不断变化，到底哪一个才是真正的“我”？身体也是如此，我们的形貌不断地在变化，更不用说一些遭遇事故、形貌完全不同的人。我们常常认定，自己这个有着五官六感、完整的身驱便是“我”，可如果我的身体少了一个零件，比如拔了一颗牙齿、摘掉了胆囊、失去了一只胳膊，剩下的躯干还是原来的、完整的“我”吗？我，只不过是一场悖论按照上述的理论梳理下来，我们不可能在平行宇宙里找到另一个“我”。茫茫大千里的另一个人，可能和我们性格相似、长得相像，但有着不同的记忆、不同的身体，他就不可能是我们认知的“我”。甚至是处于身心不断的变化，我们唯一能掌握的是“当下的我”。昨日的我已逝，明日的我未到，然而可笑的是，人无时无刻不在追忆过往、预想未来，却没有好好感受当下的“我”。真正完成一切的抽丝剥茧，这个“我”本就是虚的、不定的、变化的，不存在着一个终极绝对的身分。当前的尖端物理把原子剖析到最后，发现不过只是一种震动的能量状态。所以，我们可以说，世间的一切只不过是能量短暂的聚合现象，没有固定不变的形态。在不断流动的能量之中，去捕捉什么是“我”，不只是徒劳，而且没有实质的意义。为此，佛家提出“无我”的哲理，又说“过去心不可得，未来心不可得”。电影的情节，无数个平行宇宙，拥有无数个“我”，只不过是编剧的幻想，然而我们在现实世界所认知的“我”，以及一切随之而来的爱憎，也可能只是一个“悖论”。比如说《妈的多重宇宙》女主角杨紫琼，她曾经为国阵、纳吉站台，被网民肆意辱骂。如今在奥斯卡夺奖了，又成为大马之光，昔日骂她的人都赶来蹭热度──我们义正辞严、情绪高昂的坚定立场，在这个键盘时代，经得起多少的考验。当与杨紫琼同期的众多香港女星，为了保存最美好的银幕形象选择淡出，而她却坚持在影圈奋斗40年，接受自己容貌的变化，尝试不同的角色，算不算也是另一种形式的放下及“无我”？不得不承认，有时候我们念兹在兹的“我”，反而是一种划地自限，让自己的人生囿于一种想像，一种可能。 “无我”是一种逆向思考，但也许正是这种逆向的旅程，却把我们带回到生命的原点。

2年前

星云