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无明

〈无明〉 师父,一月来了,我感觉它正要 离开,从白昼的阴影里 慢慢蒸发,向远方的河流,消逝成 渺渺的波光 那些走远的声音,都会回来吗? 师父,像云在窗口 呼唤麻雀的鸣叫,像钟声敲醒了 我体内正在酣睡的 另一个我,寻找遍地的哀乐 师父,无无明是在无明里修习吗? 我看风吹走枯叶的凋落 蝼蚁四散,穿过无数的寂寞,向 黄昏的边界涉渡 翻越过去就是茫茫的黑暗了,师父 一念之间,星光亮起,星光 寂灭,我是你 走过而留在身后的脚印,阅读 你在夜里走失的身影 师父啊师父,消失也是一种 无明吗? 我在无明里,遗失了无明的自己 成为黑夜 不断消失的影子,成为云朵 度过无尽的生灭 〈无为禅〉 这是树,会在风里摇落满地的枯叶 鸟鸣和阳光 会摇落阴影和寂静,云和天空以及 你在树里放养的心 你剪下了一片梦,静卧在日月山河 的内里,年光蓬蓬 照亮了昏晨,你走过了自己的泡影 抽出因缘,隐姓埋名 这是石头,你把沉默点亮,压住 黑暗,梳洗月光 掏出空色,揉散,撒成无数朵昙花 无数的开落,像燃亮的灯火,像 熄去的夜色 在石头深处,镇住自己,唯一的 心 你放下悲悯,你是悲悯,拨落襟前 大雪,洁白了一刹那 思想,照出黑暗中自我孤立的身影 那是诗,收纳了石头、树和 一颗心 禅坐,在文字之外,无我 无他,而呼吸 轻轻呼吸如风里的蝴蝶,飞向了 远方,飞出了空白 〈念念〉 跳出五蕴,把深渊 养成一朵花 摇曳 风走过的无数讯息 体内住过的爱和梦 全已搬空 只留下一座寺庙 小小 等待晨钟的敲响 落叶是一种慈悲,佛笑 石头里的火焰 星星点点,烧出一心 空洞 我想把一生的江山 还你,只留下瘦骨 去撑起 这人世间里所有的黑暗 或化为灯 把世界,静静 照亮 〈一指禅〉 文字不识我,在一○一个键子上 捻一注音,ㄅ开出了般若的花,笑我 不识音声,阴影却随后匆匆行色 那些带起ㄢㄣㄤ,都毫无心性 在一指,弹跳 的梦里,全陷入一片空空的深渊 身后有人尾随而来,1 2 3 4 5 6 7 8 9 10,都幻化成云里的花朵 退后是向前,pg Up也是pg Dn 复制加复制 锁住的欲望,不断开出了烟火 Enter的人间,受想行识 幻化大千 爱可以Pause Break,恨也是 凡行过的业迹 是否都可以完全Delete? ㄈ是佛,F也是佛,垂眉 看一地光影,随一行 又一行的蝼蚁明灭,在不断旋转 地球上,聚聚 散散 相关文章: 辛金顺/速写 辛金顺/薄面汤的乡愁 辛金顺/致诗人
5月前
话说有一次跟长辈“吹水”,我问:其实佛法最基础是想告诉我们什么?佛在菩提树下悟了什么?一位长辈说:缘起性空;另一位说:明心见性。也许这就是最根本的佛法观念…… 我一直很爱听(我听得明白的)佛偈。有些辞意太深,难免还领略不到连结点。 我有一位资讯量超强的长辈师长,特别享受跟他促膝长谈。有时没有预期的随他带我“神游太虚”,还是能翻新我的理解层面。对他来说是“吹水”,但慧根差的我总有意外收获,总有听不完的角落。说到最后,佛法多少能帮助我理解自己和这个世界。像一套大得可以超越宇宙的概念,又小得像所有问题的基础答案。 佛法说的人生真相“成住移灭”跟我们自小投射的理想世界开倒车,但也像地心引力一样,是我们看不见但真实存在的,更是我们能双脚着陆的基础,踏实面对人生本质,一切不恒常是该有的人生预期。此外,让我感到踏实的也包括了那些躺在尼泊尔空中飘逸的五色幡旗,以及一尊尊方圆层叠的佛塔。我常会在尼泊尔凝视旗子和佛塔久久,每一刻变幻莫测,而见佛塔就更像遇见自己一样。两者都提醒着我——“地水火风空”五大元素。南怀瑾老师的“人生的终点与起点”里道:人在临终时,身体的地水火风会有最后的变化。身体(地)、气息(风)、水分、温度(火)一旦变化完毕,就是死亡。整体结构也表征“地水火风空”的佛塔就这么简单的提示我们,我们不外是大自然元素组成。那年遇上地震佛塔会坍塌,人也会死。 [nonvip_content_start] 到这里你也许会问那“空”是什么?我曾经也想搞清楚这个概念很久。话说有一次跟长辈“吹水”,对我这个没什么慧根的人,听了五花八门也只想一道“如意门”。我问:其实佛法最基础是想告诉我们什么?佛在菩提树下悟了什么?一位长辈说:缘起性空;另一位说:明心见性。也许这就是最根本的佛法观念。其实上网也会goo到了它的意思。缘起:世界上没有独存性的事,所有人事物没有恒常不变,而且一切人事物的本质不是自己独自产生的,是因缘和合而诞生。而让这各种条件产生变化,互相作用(缘起)的就是这个“空间”。这个允许一切发生的空间的本性是空的。一切都是相对作用才存在的,让我想起了相对论。 人类一直想探知的地球、甚至银河的缘起根本,是不是也就是条件具足了,众缘和合,物质互相产生作用后爆破出来!你问为何这样也就是“空间允许了一切”就刚刚好条件具足而已,并没有为何。有一天灭了也是条件具足了就灭而已,没有为什么,是因果结合下来。一切逃不过生住移灭。是不是就是要我们看到这个凡事的“缘起性空”。所以我们也要明白自己之所以成为宇宙里的“人”,这个生物特性(果),就是刚好有能力去明白“十二因缘”,要靠自己去搜寻到自己内在系统里的根本的“无明”,不要被“今生果、现在因”的“自动行驶状态”(auto pilot)带着走,不然我们就会成为整个宇宙的有感知无知物质而已,不断地转转转,在成住移灭里感受一场喜怒哀乐,感叹花无百日红,夕阳无限好的苦。
1年前