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【快闪/马来西亚日】不敢/吕振丰（吉隆坡）

●我想向首相拿督斯里安华推荐的书是《老板上街了！428黄绿大集会纪事》 1110．709．428．829．1119 这不是一串护照号码，不是一串保险箱密码，也不是一串快递物流代码。它是马来西亚人民用汗水和血泪灌溉民选民主权益的日期之串连。这些日子，人民将“懦弱”、“曲从”和“不敢”暂时放在一边，为自己为子孙勇敢一次；就为了争取干净的选举，要将民主从泥沼里拯救出来。孰料大家将狼嘴里抢来的肉，却放进老虎口里，经过多番波折才形成今日的团结政府。不敢说这是最理想的政府，只是人人都认为唯有改变才有希望，而不是确定有最好的结果之后才决定改变。民众相信古人的智慧：“两害相权取其轻，两利相权取其重。” 由于才疏学浅，我不太明白个中含义，还好有朋友用通俗的话帮我注解说：“意思是说在垃圾堆里找食物，找一些比较像样，可以吃的就算了。” 虽然我觉得不够厚道，不过此说明非常贴切易懂，再说自己也没有找到更好的解释。我相信当今首相安华依布拉欣的能力和历练，可以将国家带领上繁荣昌盛，公正开明的大道。特此介绍首相阅读《老板上街了！428黄绿大集会纪事》，这部书记录着广泛人民求变的初心，也记录着一场因为警方强行执法而由“嘉年华会”转变成“战场”的大事记。书本引述2011年时任净选盟联合主席安美嘉的话：“有些人要求我道歉，我准备好道歉。我现年55岁，我要向下一代道歉，因为没有好好努力斗争……以确保马来西亚不至于沦落到这个地步。” 这句“一方面令人心碎，一方面坚定人心，激发大家群起奋战”的话。最近总检察署撤销对副首相扎希47宗表罪成立的贪污案控状和高庭推翻地庭对邦莫达夫妇受贿案的裁决，首相说明自己没权利干预司法，可见我国三权分立是不容置疑的。然而兼听则明，人民已经察觉国家从新迈入与净选盟诉求相悖的轮回。身为国家领袖不能为了“赚取”游离票而一味讨好献媚，而将稳固又忠实的票仓视为理所当然的定存，予取予求的万般蹂躏。以前我喜欢拾人牙慧劝人道：“不忘初心，方得始终。” 现在我也不太敢对别人说这样的话了，万一那人冷不防的反问我：“你了解我吗？你知道我的初心是什么？”

1年前

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【快闪/马来西亚日】以“心”为主/洪纬华（巴生）

●我想向首相拿督斯里安华推荐的书是《心。人生皆为自心映照》从去年全国大选到今年六州州选落幕，我国的政治人物似乎还围绕着自身利益，就像在向目标前进时被大墙堵着，之后就只顾看前面的大墙而忘了目标。因此，我想向首相推荐这本《心。人生皆为自心映照》。书里记录了作者经营生活与企业多年的领悟和态度，这些领悟和态度使得金瓷和KDDI晋入全球企业五百强，还让日本航空转亏为盈。我相信这些领悟和态度也非常适合用在管理国家上，只要把国家看成是一家企业一样看待就好了。作者以实际行动，证明了拥有利他主义、良善动机、强烈热情、永不放弃的精神，以及团队上下一心，便更容易达致成功。更重要的是，解决问题和做重要决定时应以“心”为主，而不是以利益得失来判断。例如在治理国家及下决策时，需将身为人该做的“正确的事”放在第一位，而不是为了迎合一些人而做出“受欢迎的事”。作者还提出另一个方程式：工作成果 = 思考方式 ×热忱×能力。里头最重要的元素是“思考方式”，也就是要拥有一个善良和利他的心，有了这个才会激发自身的热忱来提升能力。如果空有热忱和能力却没有一个善良的心，终究还是得不到成功的果实。同样的，这个方程式也可以放在治理国家上，如果国家领袖有不良行为如贪污和失信，拥有再强的智慧和能力都是枉然。我知道现在的首相与内阁正面临不同的考验，如百物上涨、人民薪水不够用、马币贬值等，此外还要面对国家内部的考验，比如政治对手的挑拨和网民的辱骂。但是我希望首相与内阁可以有一个正确、正面及正向的思考方式，来继续为人民与国家做出贡献。我也听闻首相是一位会在百忙中抽出时间阅读的领导人，所以我要推荐这本不长篇大论，内容简单明了的书给首相。

1年前

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【快闪/马来西亚日】给你解解闷/琦（太平）

●我想向前首相拿督斯里纳吉推荐的书是《如何停止忧虑，开创人生》俗话说“树倒猢狲散”，纳吉哥入狱后，他渐渐消失在公众的视野之中，不知道还有多少人记得他？如果有机会见到他，想必他的囹圄生活除了痛苦，可能也开始渐渐适应而有些许无聊。不要怕，这本《如何停止忧虑，开创人生》必定适合他。话说他从前的政敌们出狱后都“饱读诗书”，练就一身武艺，比如林氏父子一个学中文一个学爪夷文，多少年过去依旧为人津津乐道。如今风水轮流转，他也在残酷的政治斗争中落得成为阶下囚，这本武林秘籍想必可以替他重现昔日如日中天的辉煌，东山再起。他在狱中其实有着很多人都求之不得的事物——时间。卡内基是美国人际关系学大师，也是很多人为之不屑的成功学导师。他很早就意识到一个人的人生命运取决于他的思想，而忧虑就是思想最大的敌人。正如他在书中所写的那样，战胜自己的心灵比攻占一座城市还伟大。全书还有其他有趣也有用的篇章，比如近些年很流行的“活在当下”，其实也不是什么新的思潮。卡内基100年前就为我们充分揭示了何谓活在当下。他在本书开头特别提示，书中没有人生的钥匙，也没有什么秘密，有的只是你我都知道的再也平实不过的道理。人生需要这些道理，但没有实践的知识就像是没有用的武功，无物而已。我们需要的不只是学习新知识，还包括把学会的应用在日常生活中。这是人们经常忘却的。读完此书可以发现，这本书其实也不是他的创见，他从来没有发现过什么惊天动地的秘密，他所做的不过是把他所看到的、听到的与古代流传下来的真理结合起来，形成这本书。也因为这样，此书才老少咸宜，浅熟易懂，且经久不衰。

1年前

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【快闪/马来西亚日】本末倒置的行政工作/王婷婷（峇六拜）

●我想向教育部长法丽娜西迪推荐的书是《杏坛岁月》 “教育为立国之本，兴学乃国民天职”。教育部长，相信您前几日必定获悉，教总促请教育部关注近年来逐渐增加的教师提早退休现象。相信您也知晓，韩国则有老师不堪学生家长霸凌而选择轻生。拥有政治家及律师背景的您认为，要当一名人人眼中的好老师，是否容易？尚在求学之时，我们一班莘莘学子常听闻老师投诉输入学生资料的系统常出现技术问题，有些老师甚至得熬夜完成，或是趁天未破晓之际，起身输入各类资料。同时，也常听闻老师反映文书工作繁琐，又或是突然接到调职通知。这些课题对老师而言，已是老生常谈。长期之下，试问再尽责的老师，还有没有精力认真授课，关心同学们的身心健康？教育部的掌权者可曾细心聆听教育工作者的心声？学生被老师甩巴掌、语言暴力案件的背后，教育部是否应该更重视老师的心理健康？尤今老师于今年8月出版的新书当中，有好几篇文章描绘了她与学生之间的互动。〈诲人与毁人〉一文中尤老师就提及，数学老师的语言暴力直接扼杀了她学习数学的兴趣。身为过来人，她便在书中提醒老师们教书是一份良心工作，绝对不要以“暴力语言”来“毁人不倦”。我想，若教育部能减轻教师的行政工作，大家将更能集中思绪和精神，与每位同学在课堂上好好交流，从而减少体罚、语言暴力的事件。另外，尤今老师也提及她曾与多位问题学生或是患上心理病的同学交涉。她陪着学生去看校方的心理辅导员，进行家访，甚至还到医院探访学生。试问被繁琐的文书、行政工作困扰的老师，是否还有更多时间及精力与学生建立亲密的关系？换言之，若有同学因为课业压力或其他打击患上抑郁症或选择轻生，教育部是否也是幕后黑手呢？不能把责任全加在老师身上吧。 “师者，所以传道、授业、解惑也”。尊敬的部长，希望您读了这本书后，会发现师生建立良好关系的重要。想必老师们也更希望能和学生分享知识，而不是对着冷冰冰的行政工作卖命。

1年前

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【快闪/马来西亚日】让野火再烧一次/陈逸文（太平）

●我想向高教部长莫哈末卡立推荐的书是《野火集》 1984年，龙应台在台湾烧开了第一把野火，燎原之势遍及亚洲华人世界。龙卷风般席卷而来的文章一把一把集成了《野火集》。时间飞快，再过一年《野火集》就40岁了，比我的年龄还大。二十多岁那年在师范学院读了这本书，当了典型的愤青。对身边种种不公义，内心就会跑出一个路见不平拔刀相助的大侠。哪怕自己的力量再微小，要想要去改变这个社会，让自己的国家变得更好。最近高教机构娱乐活动演唱会指南闹得沸沸扬扬，里面诸如观众必须男女分开坐、禁止男性表演者穿短裤、演唱歌词需受过校方审查等等的规定，确实令人瞠目结舌。令我不禁怀疑这到底是什么年代？怎么世界各国都在追求卓越，而我们却不停地在开倒车趋向保守？部长莫哈末卡立被推上了风口浪尖，高教部发文告要检讨是否有小拿破仑在从中作梗。最终会否迎来U转尚且不可而知。如果可以，我想给他介绍《野火集》里面的这一篇文章——〈机器人中学〉。身为成年人的教育工作者不应该用“管训框框”来约束同为成年人的大学生。美其名是“为了你好”，但最后这些框框都会变成教育工作者证实自己权威的工具。《演唱会指南》毫无疑问会演变成一个紧箍咒，把创意满满的大学生掐得无法动弹。从这一件事情管中窥豹，高教部如果希望大学生在智育上大放异彩，那就别在德育上拼命往后拉。如此矛盾的举措，我们又怎么能期待顺从听话的“乖”学生有天马行空的想法？如龙应台所说，“庸材”的德育之下，根本不可能会有真正的智育。马来西亚山明水秀，大学在早些年闻名世界，自古倍出人才。然而近几年马来西亚大学的名次总是在“跌跌不休”，人才也在源源不绝地流向其他国家，在其他地方大放异彩。真心希望高教部别再把心思放在无关紧要的地方，而是真正在学术教育上发愤图强。愿能够借龙应台的野火来燃烧，烧出一片沃土，让马来西亚的教育土壤更加丰饶。天佑马来西亚。

1年前

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【快闪/马来西亚日】鲁白野的心意/廖文烈（怡保）

●我想推荐团结部长拿督艾伦达干的书是《马来散记》、《实用马华英大辞典》鲁白野著、編有一个年代，叫P.南利年代。有一种精神，叫鲁白野精神。我知道，您肯定在为目前的族群撕裂而担忧，也为《四十圣训》课题而焦虑。这些问题的根源就在于“信任”两个字——各族群对政府的不信任。所以就更要好好阅读《马来散记》，同时也要细细品读鲁白野那不平凡的一生。当你读懂鲁白野的人生，你就知道他不平凡之处。鲁白野在怡保出身，却在印尼度过很长一段时间，期间当过农夫也参加过印尼独立战争，过后回流新马安家立业。期间鲁白野曾经参与《马来语月刊》的创立并担任主编，也编写过《实用马华英大辞典》。鲁白野终其一生梦想是能打破华巫之间的藩篱、追求国民交流与团结。所以他为了让马来亚华人也能够像印尼华人一般流利使用马来文，而投入字典编辑。引用《马来散记》的两段话：“字典是研究一种言语，甚至是民族的一个重要工具。”另一段是这样说的：“中马两大民族之间假如存有隔阂的话，首先得怪我们自己。本来言语是沟通民族间文化交流的桥梁，所以，奉劝那些认为马来文没价值的人，不把马来文学好，吃亏的是自己。”六十多年前，鲁白野就已经点出国民团结的症结，但到现在，鲁白野所担心的问题还是无法解决。国家的未来，绝对不能被宗教政治等课题操弄下去，否则再一个50年，问题还是存在。所以，这也是我推荐《实用马华英大辞典》和《马来散记》的原因。当您从鲁白野编写的马华英辞典了解他对国民团结的苦心，那么您也将会透过他的《马来散记》感受到他对文化传播的用心。在那个华人对马来文普遍不熟悉的年代，鲁白野的文章恰到好处地填补了这一块，他大量向华人分享马来人的历史与文化，例如马来民族和印度人的拓殖、印度文化和伊斯兰文化的影响，以及我们相当陌生的马来古法、马来人的战争观等等。同时也向华人介绍马来民族英雄汉都亚、著名的马来学者文西阿都拉、马来人对牛的文化、马来剑的神话、马来文艺和皮影戏等等。看完《马来散记》，您会觉得，鲁白野才是真正的马来西亚人！他所做的一切，不正是团结部在追求的吗？鲁白野可说是华巫之间的亲善团结大使。只是，前人了解，现在的人却未必做到。所以我们也期许，为民族和平与团结尽一分力。

1年前

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【快闪/马来西亚日】以史为鉴/廖文烈（怡保）

●我想向吉打州务大臣沙努西推荐的书是《吉打二千年》致尊敬的吉打州务大臣，我不知道您有没有阅读过著名马来史学家Haji Buyong Adil所撰写的“吉打史”一书，但您贵为一州之长，的确需要好好研读一下吉打的历史。为了体现您一州之长的担当，我介绍您阅读这本已故锺锡金所撰写的《吉打二千年》，您可以透过这本书了解华裔对吉打的观点。作者锺锡金怀着一颗赤子之心在报章撰写吉打历史的专栏，并且取得不俗的回响。尔后锺锡金把专栏文章集结成书，才有这本《吉打二千年》的诞生。尊敬的，您可别辜负一位吉打之子的一番苦心。众所周知，吉打是我国历史最悠久的苏丹王国，比马来半岛任何一个州属更悠久。吉打王国于公元1136年由Sultan Muzaffar Shah一世建立，至今已经传承至29代。但您知不知道？其实Sultan Muzaffar Shah一世本来是兴都教徒？改信伊斯兰前尊称Maharaja Derbar Raja二世，乃印度化吉打王朝第九任统治者。信奉伊斯兰后国家才从印度化转型为伊斯兰化，如果真要溯源寻根，可要追溯到公元630年左右，从第一任印度化王朝统治者Maharaja Derbar Raja开始，一直到1136年第九任统治者改信伊斯兰为止，从印度化王国到现在，吉打王朝已经传承了一千三百多年。您知不知道？印度人早在公元一世纪就开始移民吉打，唐代时华人已和吉打有贸易往来？大唐高僧义净和尚早在公元671年就来过吉打，尔后在宋明期间民间也多有往来。由于地理位置优越，除了印度人和华人，爪哇人、暹罗人和缅甸人甚至阿拉伯人纷纷聚集吉打进行贸易活动。早在一千多年前，吉打就已是各大民族融洽的多元社会典范，大家都在同一屋檐下和平共处。要让人民团结，何不参考古人的经验？众所周知，历史中的吉打曾长期被亚齐和暹罗欺压，而后又受荷兰威胁，然后就是英国殖民者的压迫，一直到马来亚独立为止，其中又以暹罗最欺人太甚。我知道，您一直对于槟城的成就相当的眼红，甚至扬言要收回槟城，之所以介绍您这本书就是这个原因。您知不知道？当年是因为吉打苏丹有求于莱特，才答应把槟城割让给东印度公司。但仔细想想，如果苏丹没有把槟城割让给东印度公司，如今的槟城会怎样？我知道您对于吉打是农业州而愤愤不平，为何一衣带水的槟城能成为高端电子工业州而吉打还停留在农业州？只不过随着国际形势以及气候变化而导致米价大涨，不晓得您会不会庆幸吉打是我国最大的米仓？之所以介绍您这本书，就是希望您能够重读历史、以史为鉴，抛开意识形态，好好带领吉打前进。

1年前

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【快闪/马来西亚日】禁群魔乱舞/修夫（居銮）

●我想向前前国家领袖推荐的书是《聊斋志异》趁着马来西亚日，又逢《星洲日报》副刊开放园地，让我有机会推荐一本书，思前想后，真有本书，非介绍给您不可。我不落俗套的先恭维您这个长者兼国家前前领袖，感谢您之前用毕生精力为大马付出，并在某个时间段将马来西亚推销给全世界认识，当时，总认为有您真好。而今，您在将近百岁的高寿时，依然对国家、宗教和民族，念兹在兹操心劳神，好说是指指点点，难听是凡事都看不顺眼。这除了证明您耳聪目明和思路清晰外（甚至比年轻人更好），更证明您有着一颗像极小孩玩输却不认输的心。您甚至不愿看到其他人继续玩和玩出成绩和成就来，于是您用一般孩子惯用的伎俩，那就是：我没得下场玩，但我却要捣乱，弄到整个气氛僵硬，反正我拿不到，别人也休想得到。您似乎非要亲眼看到国内各族关系紧张不可，像孩子故意将别人筑好的高楼推倒，然后放肆地煽风点火，催促认同您主张的人，一起来搞破坏。这种纠众恶意攻击，是严重犯法的，您却仗着曾经是国家领导的余威，挑衅别人不敢将您送上法庭审判。这又何必？从您能享受到的一切待遇，很多人，拼搏几代都未必得着，如果真要我说不好听的话，您已经走火入魔了。相信您老人家不会在意因果报应这回事，所以学不会什么叫“口德”。更可惜的是，您看不懂中文，我正想推荐《聊斋志异》这书给您，您或许还自认没有太大影响力，又或是相反地正在全力发挥影响力，但我所担心的是，在您看不见的某个时间以后的日子里，国家已被群妖占据，届时群魔乱舞说是您训练出来的，恐怕没人会否定。国家没有一处是安宁之地，各族相互猜疑，这是您想趁还有一口气时遗留下来的祸害么？原本我已打算为您立个国家英雄的碑，以兹记念和表达对您的尊敬，如今，想想作罢，免得别人以为我也中了您下的毒。我想为自己后代留下好名声，不想遗臭万年。在这里盼望有学问之士，能像某人讲述一千零一夜故事般，耐心翻译整本《聊斋志异》中的491个故事，让您从中得到启发，结束继续撤野使坏，而不是得到灵感，更加放肆破坏。

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【快闪/马来西亚日】生活在底层/蝎子（马口）

●我想向所有在职国家领袖、人民代议士推荐的书是《我在底层的生活》仔细想了想，似乎所有的国家领袖和人民代议士，而不只是特定的一两位人物，都可以去读一读这本由美国作家芭芭拉·艾伦瑞克所写的《我在底层的生活——当专栏作家化身女服务生》。这位美国女作家为了一探贫穷生活的究竟，隐去了自己的真实身分和姓名，流连于各个城市与行业的底层社会，揭露了贫穷生活血淋淋的面貌。虽然作者所做的“卧底纪实”远在美国，但我相信在马来西亚也有相同的情形，如她在书中所写：“在社会如此富足丰裕的时刻，即便有着种族、教育、健康及动机所带来的一切优势，一个人在经济的最底层仍然必须挣扎求生。” 而我想推荐这本书给国家领袖的原因在于，作者不仅亲身体验了那种“不是努力工作就可以摆脱贫穷”的无力感，她也用贴切的文字替那些贫穷者发声。而这些心声，是那些社会底层人士怎样也没法表达出的窘境。正如作者在书中所说：“富人很少看到穷人，即便他们确实在某些公共空间中瞥见到穷人，也很少明白自己看到的是什么。” ——他们是因为想免于自己被放逐而工作，却被工作放逐、因工作而被忽视和厌恶的人；他们是可以轻易察觉自己像是唯一没有被邀请进入美好世界的人；他们也是以小时为单位卖掉时间来生存、却在不知不觉中卖掉了自己的生命的人。这些就是作者笔下的穷人，也是现实社会中存在的现象。希望国家领袖可以通过阅读芭芭拉的这本书更了解底层人士的生活，从而更落力和实际地着手解决这些问题。贫穷问题的根源与国家各部门的操作息息相关，唯有大家都有了相同的认知，才可以携手朝向同一个目标努力，达到事半功倍的效果。

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【快闪/马来西亚日】以书为镜/吕振丰（吉隆坡）

●我想向交通部部长陆兆福推荐的书是《新新寓言》这部书颇有岁月，但是说它能温故知新，一点都不过分。我读几次笑几次，还正如封面所说“笑得比哭还难看！”，因为读着自己国家施政的寓言笑话，真的很受伤。国家领袖的决策非常重要，动辄影响千万人民的生活起居。当国家领袖不容易，如果心理素质不稳定的话，会为荣耀和赞颂所蛊惑，也会因遭受批评和苛责而灰心，可谓高处不胜寒。特此将《新新寓言》介绍给交通部长陆兆福，让福哥在高处寒冷时有书送暖，寂寞时有书相伴。书中所述大多为反面教材，让福哥参考和借鉴。另一方面，广泛领袖们只要肯对号入座，要找回自己肯定不难。书中提及的间歇性失忆症，是许多领袖都会患有的疾病，有时还有意无意用它来做避险工具，真的是因祸得福。福哥千万别染上此病症，之前有领袖时而忘记自己说过的话，时而推说媒体报导失误等等，硬要砸碎记者朋友的饭碗，非常不厚道。福哥，你是踏实及实干型的领袖，大言不惭和说过分的话不是你的风格。别学一些过分的领袖之言行，最后沦为政治界的“名句精华”，例如： “竞选宣言并非圣经！” “过度承诺，因为不知道会胜选。” 有时看到国家领袖在大是大非面前选择静静，为了让自己心里好过一些，我总会为他们脱罪说：“小不忍则乱大谋。”虽然我知道这明显曲解古人的意思，也知道有一句反面的话叫：“不在必要时斗争，就在沉静中死亡。” 一直以来民众不太了解福哥的政党内是主席比较大呢？还是秘书长比较大？以前，无可否认的大家都认为林伯伯坐哪个位子，那个党职就比较大。直到福哥为大家打破这道迷思，原来秘书长比主席大。古人说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”作者借此补上一句：“以此书为镜，可以防免费提供政坛笑话。”

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【快闪/马来西亚日】愚妇重安华/海角（双溪大年）

●我想向首相兼财政部长拿督斯里安华推荐的书是《被讨厌的勇气》亲爱的首相，以及财政部长，国庆日快乐！这个国庆日，是您24年来，第一次以首相的职位，与人民普天同庆大马60岁的生日。时光如梭，我还记得去年11月24日，守在电视机前，激动地见证您成为首相的最后一里路。差一点点，我就冲去买烟花来放，都怪我家的理智派，拿了我的车钥匙，不准我出门。低调，低调！那场513历史，似冤魂在提醒我们，高调死得快！看着您被官车送往国家王宫时，我竟想起了诗仙李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 您终于意气风发地登上梦想的舞台，那只高高举起的右手，跟1998年的右手，还是同一只，意义却有天壤之别了！当初，黑眼圈卷起了多少忿忿不平的杏仁核，鲜明如昨日。法庭前，响彻云霄的“烈火莫熄”震惊了彼时仅是中学生的我。首相大大，您当了一个好榜样，告诉我们只要不放弃，梦想永远都有实现的一天。只是，当上了首相后，万人迷的宝座，也岌岌可危了。《被讨厌的勇气》里有句话：人类最烦恼的，永远是人际关系。不就应验在您身上了吗？大选前，是互呛的敌人；选后为了政治利益（OK，是让国家团结稳定才对），突然就变成一条裤子两人穿的拜把兄弟似的。这弯，转得多少人都当场目瞪口呆！好吧，我也知道，书里也说：希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活，舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。拿人手短，吃人嘴软，我明白的。首相是全民的，需要为大局着想，选前的宣言不过是拿来擦屁股的卫生纸，哦，原谅我有些粗俗了。但是，还是有许多人总是认真地记住偶像说的话。傻傻天真以为，我们的斗争成功了。现实就是很坏，坏到天天打人家的脸。 6州选举掀起的绿潮给了您不小的打击，您老可还好？还有力气在国会走廊前奔跑做逗趣表情么？种族分裂、固打制、大大小小的援助金、通货膨胀、经济疲软等等，都像八爪鱼从四面八方向您扑来，肯定让您应接不暇了。我看到都替您觉得累，所以，您提出的昌明大马，我是举手举脚赞成的！只是，能不能假少放一点，因为我的肝快要被气爆，满地的落发无人诉啊！幸好，我依然喜欢您。可我也很纠结，因为书里有说：“有被讨厌的勇气，人生就自由了。” 我到底该不该放您自由？不在会稽的愚妇在线等您的回复，急！

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