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星角摄

图说大马

萤火虫码头风景宜人
百年古镇与曾经辉煌的运河交汇于高渊老巴刹萤火虫景点码头，形成一处独特的景致。
2星期前
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丹水上嘉年华精彩
适逢吉兰丹州苏丹莫哈末五世55岁华诞，丹州政府特举办“吉兰丹水上嘉年华”，让民众近距离的目睹精彩的水上活动表演。
1月前
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三轮车梦幻求存
年长一辈的人在小时候一定听过也唱过：“三轮车跑得快，上面坐个老太太，要五毛给一块，你说奇怪不奇怪？”
1月前
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星角摄 | 志元堂大爷二爷寿诞
森美兰芙蓉梅岭志元堂日前在善信们的恳求下，首次举办了盛大的大二伯爷寿诞，吸引了大批信徒前来参与，祈求神明保佑和答谢神恩。
1月前
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丹绒柏乐巴斯港口迈入数字化
位于柔佛新山西南部的丹绒柏乐巴斯港口（PTP），紧邻马新第二通道而建，是一个极其先进且技术发达的港口，并正极力迈入数字化与自动化无人驾驶的操作模式。
2月前
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星角摄︱夕阳中万鸟归巢 惊艳
      在安顺霹雳河，多年前先来了一群白鹭，它们栖居在安顺芭尾新村霹雳河中的一个小岛屿，过后也有许多不同品种的鸟类也一同在此繁衍生活，数量估计超过万只。   每天傍晚，在夕阳最艳丽之际，这些在清晨出外觅食的鸟儿成群结队，一群群飞回鸟岛，形成万鸟归巢的天然壮观景象。   这幅万鸟归巢天然美图，每天都在安顺霹雳河上演，于是便有商人组织旅游公司，傍晚时分，载客到霹雳河，让人们有机会见识到令人喝彩的归巢鸟阵。   安顺旅游协会会长方萧凯传说，万鸟归巢最珍贵之处是，鸟儿都在大自然生活，没有人为的干扰。   “我们可以在游船上，靠近鸟岛，观赏鸟阵从天际飞来。有些鸟儿则在靠近鸟岛时，在霹雳河水平线上低飞，一些人观赏后向我说，他们看到这么壮观的景象，感到很震撼。”   她说，除了安顺芭尾外，安顺半港路7英里的霹雳河红树上，也开始有数百只黑白色的鹭鸟栖息，相信日后鸟儿数量会逐步增加。   “安顺可说是一个观赏天然鸟群的地方，即便是安顺人，登船观赏万鸟归巢后，也赞不绝口！”   她说，万鸟贵巢已成为安顺吸引旅客的一个旅游景点。                        
2月前
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星角摄︱挥毫静心 传墨香
  书法是一种文字美的艺术表现形式，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。在我国，书法是传承数千年的优秀中华文化，许多学校、乡团等不时会举办书法比赛，提供平台让书法爱好者展现他们对汉字美学的表达。   书法被誉为无言的诗、无形的舞、无图的画、无声的乐，书法爱好者书写不同的书体，包括行书、楷书、金农隶书、隶书、行楷等，所表现的美感各有春秋，就连不谙书法者，也会对他们的作品表示欣赏。   透过鉴赏各种书法作品，能提升一个人的美学能力。书法美的表现分为“实”与“虚”两方面，“实”的方面是有形的，包括用笔、结构、章法等内容；“虚”的方面是无形的，包括神采、气韵、意境等内容。   在多元文化的马来西亚，友族习写书法不是鲜事，尤其是在华校就读的友族学生，对书法并不陌生，他们也参加书法比赛，亲身体验和感受书法艺术之美。        
2月前
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星角摄 | 节令鼓 华社的骄傲
    二十四节令鼓，是华人传统鼓艺基础上加以充实创新而成的鼓艺表演，也是本地华人文化传承的象征！   表演者为每个节令鼓创作不同的鼓点节奏，搭配呐喊、肢体动作和队形的变化，形成一个大型的鼓阵演出，激昂的鼓声传达节庆热闹的气氛，总是能让观众看得热血沸腾，也让友族感受到中华鼓艺的魅力所在。   在节令鼓比赛中，不同的队伍进行观摩、交流和切磋，从而达到水准上的提升。鼓手之间除了讲求默契，整支鼓队在表演上的创作、编曲、敲击和队形上的编排，都是精彩表演的关键。   精湛的鼓艺搭配道具或服装，将观众带进鼓队所要呈献的剧情中，投入到鼓队想要传达的情感氛围。                  
2月前
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星角摄︱福州月饼　吃的是乡愁
月饼是中秋节的应节食品，它象征的是美食与节庆文化的传承，但对于来自曼绒县福州籍贯的居民而言，每年的中秋，吃上家乡的福州月饼，它象征的意义，还多了一份乡愁与团圆。
3月前
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务边之家 辉煌时代的缩影
踏入务边之家，就仿佛开启了一场探寻旧时光之旅，复古的摆件及暖黄的灯光散布在厅堂各处，像是要把人从现实世界划开来，就连时间也放慢了脚步，让人能够尽情陶醉在上世纪旧时代的景象当中。
4月前
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红树林在哭泣
神奇的“海底森林”面临消失。 在海边，凯鲁丁用电锯把红树一棵一棵锯下，儿子沙利尼把砍下的红树收集好，搬运去接驳船，再运载去窑场。
4月前
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星角摄 | 探索冷水河新村好滋味
在距离美罗市镇10公里之处，有一个名叫“冷水河”的华人新村，据说是以前驻札在当地的英国军队名叫Stream，进入村内经过一条河，故名为此。
5月前
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星角摄 | 认识 CZ P-10 C半自动手枪
每回看警匪剧，看着警察从腰间掏出一把手枪，瞄准目标扣下扳机，随着“砰”的一声巨响，坏人就此应声倒下；紧张刺激的氛围让人仿佛也融入剧中，化身为警察中的一员。
5月前
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星角摄 | 图说大马：石笼围墙防土崩
哥打丁宜路往新山的路段，有数个斜坡发生土崩，工作人员正在抢修。
5月前
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这时代 慈父才是主流
坊间一直都有“严父慈母”说词，加上社会风气，以及“男主外，女主内”的家庭体制的形塑下，父亲的角色就约定俗成的有了“严父”的形象。
5月前
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星角摄 | 山河的孩子
      原住民是真正山河的孩子，他们以树林为家，依靠森林和河流赋予他们生命，他们的生活取自大地，用之大地，静下来看看他们，会让我们发现，人活着其实不需要太多的东西。 外人看来，他们似乎拥有得很少，但其实手里抓住的事物越少，心中拥有的更为富足，简单的一日三餐，妇女以竹筒为乐器，敲响乐曲舞蹈着，孩子们赤脚在土地上奔跑、嬉闹，热了山泉水往头上浇，如此畅快。   截至去年，半岛原住民人口有21万5215人，他们在原住民发展局的照顾下逐渐走出村落，接受教育和就职，惟大部分原住民仍保持着原有与大自然共存共荣的生活形态。   许多原住民，比较起政府为他们兴建的砖屋，更喜欢自己上山砍竹子兴建的亚答屋。   有的村落的原住民有个传统，家中男儿娶妻时必须自己建起一座亚答屋，代表着成家，他们的亚答屋通常住个几年不稳固后，就会迁移到新的地方，在新的土地上重建屋子。   原住民有自己的古老信仰，他们敬畏神明，在相中合适的土地时，必须寻求神明的许可，获得神明的祝福后，他们才会动工。   原住民生活的神秘色彩，一直吸引着外界的好奇，也因为这样，现在接近森林外的村落已开放给游客进入，让外界体验和认识原住民的日常生活，也借此为原住民提供生计。                      
6月前
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