最后的晚餐新闻资料

简

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VIP文

郑丁贤|祈祷室外，奥运场外的无脑和伤害

我们固然拥抱多元和开明，但是，我们也不要陷入盲点，把自己当成世界的中心，用自己的信仰和价值来诠释这个世界。否则，就是为自己和他人带来麻烦，甚至灾祸。马六甲市区的一座伊斯兰祈祷室外，有人架起了告示板，上面写着：“免费圣经课程”。几个中年男女就在告示板旁边，似在招徕民众，及准备提供宗教服务。这是一段16秒的视频的记录，看了令人倒抽一口气。这座祈祷室并不小，它是一座独立建筑，规模接近清真寺，外观也如清真寺，祈祷人士众多。这群宣教者不应是误打误撞，刚好路过风水宝地，冒出摆设宗教摊口的念头。从外貌和衣着，他们也不像是外国人，而十分的本土在地。根据警方接到的讯息，他们逗留了半小时至一小时，之后被民众劝阻之下，才结束他们的荒诞之旅。这应该是一小撮无知者的行为。或许，他们是抱持对自己宗教的一股热诚，想为自己的信仰做一些奉献。动机或许单纯，但是，却像是未涉世事的天真小童，在玩一场他们玩不起的危险游戏。他们应该庆幸的是，旁人只是将之录影，而不是引起众怒，导致他们受到言语和肢体暴力对付。如果情况更坏，甚至可能产生一次宗教矛盾，引发一个宗教信徒对另一个宗教的误解和憎恨。实际上，视频在网上传开之后，很多穆斯林大表愤怒，光天化日之下，在穆斯林的礼拜场所旁宣扬其它宗教，是对伊斯兰的挑衅。即使是非穆斯林，也感觉不妥。大马虽然是多元社会，但是，宗教有高度敏感性，不同宗教之间即使不能融合，但也相敬如宾，至少是井水不犯河水，才能相安无事，维持社会基本的和平安宁。不管是穆斯林或非穆斯林，都不会允许一些宗教狂热分子，或是脑袋少根筋的爱教人士，伤害他人的宗教情感，甚至引发一次宗教矛盾。这次的风波，提供了人们一个思考。在批评他人的宗教狂热之时，自己的宗教圈子其实也不乏有这种狂热分子，把本身的宗教视为惟一的真理，贬低其它宗教，特别是在教会和网络世界，如此极端思想者俯拾即是。即使是无神论者，或疑神论者，也往往自以为是的蔑视一神论和多神论，把信仰看成迷信。巴黎奥运会开幕礼，就犯了这种迷思。法国作为首屈一指的世俗主义国家，它的奥运开幕式突显了世俗国家的特色，包括LGBT色彩，乃至异装者也上台演出，而且份量很重。这展现法国文化的开放和包容，虽然不是人人都能接受，但是，这就是后现代的法国，也是欧洲的主流趋向。只是，其中一幕以达文西壁画“最后的晚餐”为题材，用变装皇后、跨性别模特儿等，身穿性感服装模拟耶稣和12门徒共进晚餐的形象，这就超出了范围，冒犯了基督教。不管主办方如何以自由、平等、博爱的法国价值来解释，但是，始终不能让基督教界接受。毕竟，冒犯就是冒犯，法国要宣扬它的开放和包容没有问题，但不能以基督教来当它的反面教材。和马六甲事件放在一起，告诉大家，我们固然拥抱多元和开明，但是，我们也不要陷入盲点，把自己当成世界的中心，用自己的信仰和价值来诠释这个世界。否则，就是为自己和他人带来麻烦，甚至灾祸。

5月前

VIP文

国际头条

开幕式《最后的晚餐》掀大争议巴黎奥组委急道歉

巴黎奥运会开幕式中，一幕由多名变装皇后、舞者和模特儿演出的场景掀起巨大争议，被指模仿了画家达文西名作《最后的晚餐》，惹来西方保守派和宗教界严厉抨击。主办方星期日急忙跳出来道歉，声称无意对任何人造成冒犯，更否认有不尊重宗教的意图。

5月前

国际头条

百格午报

百格午报｜“伊党不是大哥” 胡栋强：若继续极端民政宁可退盟

近来华教义演遭彻查风波引起千层浪，也让民政党与伊党之间的关系产生嫌隙。伊党放话，若民政党继续持支持立场，下届大选或没有合作可能性，民政党老二胡栋强就回怼，若强制盟党全盘接受无理要求，民政不惜退出国盟…… 新闻看点： 1. 6岁失踪女童寥家慧案 31岁男嫌犯再延扣6天 2. 邓章钦：个别道德观驾驭政策中文课本今后或禁“酒”字 3. 酒赌业资助华淡小课题卡立抨国盟虚伪 “为何之前不反对？” 4. 阿末马斯兰：ABCDE方程式赢大选 5. 赛夫鲁：用3M恢复人民对巫统的信任 6. 政府8月实施社媒新监管政策张念群：避免人民成网络犯罪受害者 7. 疑吸电子烟过量化学物中四生突然晕倒 8. 罗里司机危险换道还闯红灯网轰：JPJ请行动 9. 变装皇后模仿“最后的晚餐”惹争议奥运主办方道歉

5月前

百格午报

会员文

牛忠 | 为什么

记得Ah Jun当时在脸书贴了一幅展出的画，画家是潘俭伟，叫《喜来登事件》，题材十分有趣。我吃了一惊，才知道他是个业余画家…… 吉隆坡美术学院校友会成立10周年师生展，Ah Jun是策划人，再三提醒我去捧场。避开开幕典礼，画展结束前一天才去看。临走前，碰到潘俭伟来看展。Ah Jun介绍后，说潘俭伟在八打灵16区开了一间画廊Theatre Impian，要去参观，已约好了时间，叫我同行。潘俭伟，一个政坛名人开画廊，我有些好奇。那日下午，我赴约迟到，已有一群人洗耳恭听潘俭伟讲解画廊展出的作品。有画家，有拍卖会的主管，更有一位是国家美术馆的主席。原来Theatre Impian是为行动党元老林吉祥而设的一个美术馆。展出的作品是2021年冠病MCO期间为庆祝林吉祥80大寿的“祥计划”展览。这个展览有6大主题，分别是：肖像、起源、梦想和理想、奋斗和牺牲、希望与胜利，以及未竟之志。有80名本地画家参与了这个活动，总共有100件作品。当年“祥计划”展出时，我没去看，我对有政治因素的活动有冷感，没激情。记得Ah Jun当时在脸书贴了一幅展出的画，画家是潘俭伟，叫《喜来登事件》，题材十分有趣。我是吃了一惊，不知道他会画画，是个业余画家。看了这幅《喜来登事件》，忍不住，在【牛杂】写了一篇Judas。这里抄自己的一段话：这幅《喜来登事件》是画15个有关政治人物，每个人各怀鬼胎，谋略夺权，寻味有趣。当我得知潘俭伟画这幅画的灵感是来自达文西的《最后的晚餐》，感到意外，对这幅画有了另一个解读方式。大家都知道《最后的晚餐》是耶稣和12门徒最后的晚餐，这晚餐之后，耶稣被Judas出卖了。《喜来登事件》这幅画里头没有我国的救世主，却有15个出卖我国人民的Judas！潘俭伟这幅画也太黑色幽默了吧！ [nonvip_content_start] 这次看了《喜来登事件》真迹，经过潘俭伟亲口叙述创作过程，他想要表达的每个人物葫芦里到底卖的什么药，自然多了一份乐趣。可惜这幅画少了应有的戏剧效果，比如像Caravaggio的画，用光线暗影来制造强烈的戏剧效果。不巧这幅画最弱就是光影的处理。也不好要求多多，潘俭伟不是专业画家。就如我们不能要求一个不是专业的芭蕾舞者以单脚支撑，跳32转的Fouette动作吧！《喜来登事件》这幅画可能不是艺术品，话虽如此，但它是一幅有价值、记录了我国很重要一次政变的历史画作。不知道Theatre Impian是否这批纪念林吉祥政治生涯画作的永久展所？我现在看了这个展后，认为还是值得一看的，至少有几位名家，希望各位有时间也去看一看。我正在想着潘俭伟可以把这个展巡回大马各大城市，让更多民众有机会看一看时，国家美术馆主席说他希望争取把这个展带去国家美术馆展出。想法很棒，但我心想有难度吧！什么难度？当你看到袜子印有“真主”字样时，掀起的轩然大波，可以差一点把KK Mart弄垮的我国政治乱象毒素，我还需要说为什么吗？

6月前

会员文