楊慧子新聞資料

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星雲

【11月.當代小物件03】筆筆皆是/楊慧子（史裡肯邦安）

課室裡教師的講臺上，堆積如山的顏色筆像是不受控的冠狀病毒，一天一天倍增。紅色、黑色、藍色、橙色、紫色，只要是念得出的顏色，都唾手可及。顏色筆的主人拋棄了它們，即使老師在前方高喊失物招領，卻沒有人行動。別責怪主人，畢竟他們只有7歲——我彷彿聽見顏色筆們齊齊辯護。你的班是這樣的嗎？是啊是啊。你的班也是？他的班也是！一年級班主任們互發牢騷。這是一個平板電腦當畫紙、手指當畫筆的年代，我們無不感嘆時代變了，價值觀不一樣了，孩子們不懂得什麼是愛物惜物。面對眼前那些無家可歸的顏色筆，除了留下，我還可以怎麼處理才能發揮其價值？我束手無策。面子上有光我家至今還留著小時候未用完的顏色筆，我喚它作木顏色。記得當時流行三角木顏色筆，握起來特別舒適，還能自然而然地掌握正確的握筆姿勢。擁有這樣的一盒顏色筆，面子上不僅有光，還自帶優越感。朋友們都會蜂擁而至，圍過來一睹三角木顏色筆的風采。忘了朋友是否曾向我借用，但每回放學前，我都會仔細檢查，左往右從1數到12，再從右數到左，確保木顏色全員健在。由於那是三角的木顏色筆，我得使用專屬的鉛筆刨才能把顏色筆削尖。若是使用其他的鉛筆刨，削尖效果欠佳。上顏色的日子是小時候最快樂的時光，能耗盡我半天的光陰。如果覺得心情低落，日子特別難過，畫畫、上顏色可以舒緩情緒，具有療愈作用。往回看，發現自己已經許久沒有靜下心來塗鴉和上色了。可是，那些躺在盒子裡的木顏色依然守候著我的童年記憶。將它們取出來，在紙上塗塗寫寫，出不來的顏色讓我感到震驚——時間不饒人，事物也無法倖免。顏色筆的光輝歲月似乎燃盡，我卻倔強地認為它可以永恆地發揮最燦爛的色彩。某個上課天，講臺桌上的顏色筆近乎消失。猜想，也許被哪個忍無可忍的同事給丟掉了，連垃圾桶也不見任何蹤影。後來，才聽同事T說，她在班上請沒有紅色顏色筆的同學出來，然後一支一支地把紅色分發給他們。接著，以此類推地處理其他顏色筆。那些曾經流浪街頭的顏色筆終於有家可歸，得以及時揮灑自己最絢麗的本色。

5月前

星雲

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【六日情/沙登的孩子 06】走，爬山去/楊慧子（史裡肯邦安）

從這裡眺望，可以看到雙峰塔、吉隆坡塔、默迪卡118，像樂高一樣小巧可愛。這裡就是沙登山的日出嶺。不到半個小時，便可從山腳步行登上山頂，成為爬山初學者最友好的選項。登山前，我們必定經過迷你果園，看見婦女擺賣隨地而種的水果，一些狗兒伴隨在側駐守攤位。有時是楊桃或木瓜，有時則是玻璃瓶裝的蜂蜜。我都只看不買，踏過鐵絲網橋，抵達半山的拿督公廟，雙手合十膜拜。其實拿督公廟前有一處聚集地，擺滿遺棄的土地神、彌勒佛、觀音菩薩等，仔細一數，二十有餘。曾經擺放在神臺上供奉的神像如今無家可歸，熱心人士便給祂們蓋了屋頂，總算有瓦遮頭。但願藉著眾神的力量，沙登山獲得關照，為登山者帶來庇佑。感謝前人開路我們之所以那麼輕鬆地上下山絕非偶然。好走的路太多的人走過，已經踏平坦了；不好走的路溝溝坎坎，雜草叢生，基本沒人要走。但沒有前人種樹，哪來後人乘涼？而葉秋林叔叔便是沙登山的開闢功臣。那些斜坡上搭起的一塊塊木板成了梯子、遮陽避雨的山區涼亭、日出嶺的小花圃、養鴨塘的浮臺小屋和臨時廁所等，八旬的葉叔叔功不可沒。我相信一定還有其他不知名的善心人士也曾為沙登山做出各種貢獻。乘涼者也該當好栽樹人，把沙登山規劃得更完善才是。2023年10月的“沙登山步道探索與繪製”活動是一項歷史印記，它由史裡肯邦安州議員王詩棋發起，並與Let’s RE社會企業聯辦。參與者共有約三十餘人，分成4組負責探索沙登山的4個區塊路線，並繪製山圖。有幸參與其中的我，邂逅了熱情的阿亞叔叔。他頭戴鴨舌帽，揹著斜肩包，手上拿著一面鏡子，一直在為山友拍照。那面鏡子可是他的拍攝道具，可以拍出天空之境的效果。這是小紅書教的，他說。阿亞叔叔還帶我們去看“大象”樹，又長又粗的樹幹（象鼻）在鏡頭下栩栩如生，是生活藝術的發現。看他享受著拍照，並把樂趣感染給更多的人，這一幕是多麼美麗，讓山間增添更多歡歌笑語。探索步道途中，我們發現了掉落的山榴槤。同組的山友把腰間的巴冷刀取下，熟練地把榴槤剖開。可是山榴槤仍未熟透，無法品嚐沙登土生土長的榴槤著實可惜。若真有果肉鮮美的山榴槤，我想第一個食客該輪不到我們，而是松鼠或猴孫們。山林裡也有許多竹樹和年老的橡膠樹，偶爾也會看見地上的橡膠籽、青龍木種子和蕨類。 “沙轉乾坤笑春風，登頂江山看花紅”是沙登現有樓牌的對聯。歡迎大家登上日出嶺享受日出時光，觀賞紅花的同時，也俯瞰沙登生機勃勃的面貌。相關文章：【六日情/沙登的孩子 01】我來自新村/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 02】出入平安/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 03】道地古早味/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 04】我們的藝術文化/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 05】守護沙登老店/楊慧子（史裡肯邦安）

6月前

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【六日情/沙登的孩子 05】守護沙登老店/楊慧子（史裡肯邦安）

住在新村的好處是，購買日常所需非常便利，巴剎和商店都在步行距離。2000年的沙登大街，我閉上眼睛，就能倒背街頭兩邊的店鋪。藥劑行、麵包店、電器店、醫務所、眼鏡店、金店、茶室、相館等滿足村民日常所需。我喜歡逛街，走在五腳基，即便是瀏覽櫥窗（window shopping）無意購買，也很怡心。大會堂對面的一家店鋪是我每回乘車必定頻頻回頭探看的玩具店。櫥窗裡的米奇和米妮老鼠玩偶是鎮店之寶，一直堅守崗位，守候著我的童年。大街這裡有爸爸和媽媽的朋友。他們分別經營著中醫診所和裁縫店。早前中醫診所隔壁就是肯德基家鄉雞，每回看中醫都聞到一陣炸雞香。發燒感冒，媽媽帶我去看中醫，葉叔叔（醫師）給我照喉嚨，把藥粉調配成藥水叫我按時服用。小孩都不喜歡喝苦澀的藥水，他就附上了陳皮梅給我配藥吃。打開白粉色包裝紙，裡面是一顆黑黝黝軟糯糯的陳皮梅，酸酸甜甜的，很好吃。儘管生病難受，但我總是期待獲贈陳皮梅的那一刻。葉叔叔傳遞的是對兒童病人的關愛，抑或對朋友孩子的偏愛，我至今依然沒弄清楚。大會堂對面，有一間木板店屋，招牌上寫著現代裁縫用品。不管經歷了什麼，它仍屬於現代，似乎永不過時。媽媽和老闆娘阿梅是很要好的朋友，我和姐姐小時候常隨媽媽到店裡串門子。店裡琳琅滿目，每回到店裡作客，我的雙眼便非常忙碌，忙著觀賞那些稀奇的裁縫器材和配件。雖然店裡讓人眼花繚亂，但只要顧客需要什麼裁縫配件，阿梅阿姨都非常清楚零件的位置，不到一分鐘就可以交到顧客手中。期盼新村治安變好媽媽和她交談的時候，我除了東張西望，還會逗狗兒玩。那隻黑褐色毛髮，頸項綁著紅色皮帶，叫Tiger的菜園狗長得很壯，顯然吃香喝足，也擁有無拘無束的自由，忠心地守候主人，擔起看店的責任。阿梅阿姨說，曾有匪徒光天化日之下潛入店內偷竊或打劫，雖然損失不大，但受了一點皮肉傷。那時候起，店內各個角落便安裝了閉路電視。我真切期盼新村的治安獲得改善，居民才能安居樂業。若說大街老店興建於1949年，那它們就擁有超過70年曆史了。大部分的老店不是全木屋就是半木半磚，引發了各種安全隱憂，如：遭到白蟻侵蝕或祝融光顧。兩年前，這裡就發生了嚴重火災，15間老店被燒燬，像是吞噬了新村幾代人的集體回憶。隨著新商業區的蓬勃發展，大街的繁華景象再也難以重現，只能靠著那些駐守在老店的生意人繼續堅持下去，維護沙登的歷史面貌。相關文章：【六日情/沙登的孩子 01】我來自新村/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 02】出入平安/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 03】道地古早味/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 04】我們的藝術文化/楊慧子（史裡肯邦安）

6月前

星雲

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【六日情/沙登的孩子 04】我們的藝術文化/楊慧子（史裡肯邦安）

朋友R說，她小時候住在古腰河畔的木屋區，每逢雨季，河床氾濫，與左鄰右舍飽受水災之苦。20年前，這裡的木屋區已被強制拆除，幾百戶居民都搬到附近的組屋去。無法想像更早以前，這裡竟是一片盛產楊桃的楊桃林。作為雪蘭莪最大的新村，沙登古腰河畔終於被雪州發展委員會所推行的“新村ing”計劃激活，經過美化，成了休閒步道公園。原本出入沙登新村的只有村民，可是，先後重整及設立的彩虹橋、許願樹、“我愛沙登”的大型地標，以及60呎長的巨型歷史壁畫，大大提升了沙登的魅力！外地人接踵而來打卡，或通過參與市集，認識我們的新村，看著這一切的演變和推進，太振奮人心。自2022年起，農曆新年前，沙登地標必定迎來生肖裝飾製作。牛年有紙皮牛裝飾，虎年由7000個塑料瓶子做成虎頭，兔年則以廢棄的LED燈泡製成兔子的巨大模型。今年的龍年則以極簡的龍福齊天站牌配上燈光成為打卡點，而另有看頭的是以“新沙登”為主題，刷新重繪的壁畫。加入壁畫製作今年2月初的星期天下午，途經古腰河畔下車打卡，遇見了為壁畫上色的3位年輕人。變幻莫測的惡劣天氣並沒有擊退他們為社區貢獻的力量，他們的目標是在農曆新年前完成這幅壁畫。能遇上畫家們是運氣，被邀請加入他們則是榮幸。只剩下5天的時間，那幾個晚上，都是畫家們最後的衝刺。等待雨停，或是冒著細雨上色，是無可避免的事。我們調色、寫字、補上細節、畫邊，深深感受到團隊的力量。對面的居民叔叔們非常友善，給我們提供了移動電燈，有時也請我們喝飲料。即使不相識，緣分卻讓我們凝聚在一起。沙登的文化藝術其實不是近期才萌芽的。早在2012年11月中旬，“發現沙登——社區藝術嘉年華”是我記憶中有史以來為沙登感到驕傲的一刻。一系列藝術文化活動走進了大家心裡，更寫進了沙登的歷史長河，成為了重要的記錄。其中一個小學生藝術創作營會率領營員發揮環保創意，走出校園，展開藝術遊行。大會迎來張吉安為藝術踩街主持。遊行作品樸實無華，有當年紅透的憤怒鳥和小叮噹模型車、民族服裝裝扮、高腳人踩高蹺、巨型木偶等全手工製作。除了沙一管樂團在遊行中吹奏樂曲，還有人盡情大唱客家山歌，孩童們也高唱：“沙登是我的老家……沙登藝術朝著理想……我們繼續努力推廣它……”。這首〈讓藝術萌芽〉由曾遠強作詞，周金亮編曲，內容簡單在地且頗有深意。偷偷告訴你，隱藏在沙登一校的沙登民間故事館，可是我們新村的縮影，是我們藝術文化的寶藏！相關文章：【六日情/沙登的孩子 01】我來自新村/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 02】出入平安/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 03】道地古早味/楊慧子（史裡肯邦安）

6月前

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【六日情/沙登的孩子 03】道地古早味/楊慧子（史裡肯邦安）

雖然臉書上充斥著“沙登17個美食合集”“沙登九大景點”等現成的懶人包，但自己並不會照單全收。與個人情感連接的地標和美食，必須要親自參與、體驗和品嚐過，才敢向身邊的友人推薦。沙登學校路的中區，有一家至今仍營業的麵包店“瓊利麵包西果廠”。老闆一家是海南人，海南面包是他們家的招牌，也成了我童年上學必吃的早餐。當時，經常在店裡看到一位老奶奶端出新鮮烘烤的麵包。削掉了皮的麵包，吃起來又松又軟，但我總是嫌它太小塊。有時候，我選擇吃沒有削皮的麵包——吐司，它比海南面包稍大，較有嚼勁，吃了有飽足感。麵包店的老闆愛喚我“Girl，要什麼麵包？”而我最喜歡冰箱裡美麗小巧的巧克力蛋糕，卻被大人交代買一條“豬仔”麵包回去，因為這款麵包最經濟，能讓多人享用。不買麵包的時候，我和姐姐總是醉翁之意不在酒，會張望雪糕庫，最後用了當時僅剩的零用錢，買了他們家自制的紅豆冰棒。名店老闆竟然是鄰居長大一點，我發現隔壁鄰居居然是梁雅餐館的老闆！相信當時“梁雅”的名字遠近馳名，一輛又一輛的旅遊巴士停靠在店前，餐館內高朋滿座，生意火紅。他們三兄妹在同一區各開設分店，想當然耳，一樣很受歡迎。週末時，我們一家會與遊客擠進餐館，必點紙包雞和釀豆腐這兩大招牌美食。紙包雞是經過處理的一份份雞二度或雞腿，淋醬上姜，用烘焙紙包裹烹煮的美食。至於這兒釀豆腐的特色就是釀料會直接淋上自制的豆豉醬汁，風味不賴。由於爺爺和老闆交情甚好，所以每次光顧只收友情價，讓我們怪不好意思的。記憶中美食的定義，不侷限於味蕾上的盛宴，而是蘊藏著濃郁的人情味與淡淡的童年回憶。中學畢業至大學期間，我和姐姐比較懂得外出尋覓美食。女孩子總愛甜食，所以當臺式甜品店阿嬤芋圓進駐沙登，我們就迫不及待光顧。店裡主打以天然材料及手工制的芋圓冰品，有不同口味選擇，也可添加自己喜歡的配料。個人比較喜歡仙草冰芋圓，裡面還搭配了紅豆、薏米，咀嚼起來非常滿足！雖然它也可切換成熱食的燒仙草芋圓，但口感有所出入。早期被牆上一張張七彩便利貼吸引，各種天馬行空的留言創意滿分，甚至有人留下聯絡方式作聯誼之用。日復一日，滿牆佈滿厚重的便利貼，溫馨提醒密集恐懼症者必須慎入。阿嬤芋圓至今已營業了12個年頭，在沙登開出一朵美麗的花兒。經年累月的古早味，並不是千禧一代懂得欣賞的。如果你來到沙登，是否願意跟著我成長時代的味蕾地圖去尋覓道地美食呢？相關文章：【六日情/沙登的孩子 01】我來自新村/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 02】出入平安/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 04】我們的藝術文化/楊慧子（史裡肯邦安）

6月前

星雲

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【六日情/沙登的孩子 02】出入平安/楊慧子（史裡肯邦安）

走出家門，通往夜市路燈昏暗的道路上，有我和母親的身影。一大一小，一高一矮，那時我大概只有六七歲。從學校路拐進新村第6區路，我害怕踩到狗屎，央求母親揹我。在一個轉彎處，母親踩了個空，左膝跪地，右腳吊掛在溝渠上。沒等母親喊疼，我便嚎啕大哭起來。我並沒有受傷，而是瞧見母親的左膝流了一大片鮮血。印象中，沙登新村的街道除了佈滿坑洞，渠蓋也經常失竊，還有那時不時罷工的路燈更不必多提。當時還是個小女孩的我，驚恐路上的鳥糞狗屎，害怕失足受傷，也幻想著是否有壞人在黑暗中出沒。自從那次親眼見證意外的發生後，我就鮮少逛夜市。儘管那香氣四溢的玉米和不甜膩而有嚼勁的軟糕充滿吸引力，但比起自身安全，理智讓我傾向後者。一個地區的道路安全設施很重要，感恩在成長過程中，我學會了謹慎小心，以安全為第一考量。直路走成了S路新村的道路基本上是雙行道，剛好讓兩輛車子一來一往，雙向行駛。可惜新村祖屋並無車房，從前也不會一人擁一車，以致大家現在紛紛把車子停放在籬笆外的道路旁。這時，道路使用者不得不左閃右避，把直路走成了S路。考獲駕照，穿梭在新村路段逾10年，我已經懂得如何閃避坑坑洞洞，在哪個道路每100公尺會連續遇上五六個路墩，在哪個路口需要橫衝直撞，否則永遠都過不了“對岸”。媒體人郭朝河曾說，路墩就像是大馬人的“耐心指數”。路墩越多，代表當地人耐心越差。他分析得十分貼切，新村駕駛員必須被路墩強制慢下來，才能避免超速造成的各種意外。雪隆區的讀者若有留意，沙登的道路設施、交通問題經常成為新聞。塞車、路洞多、交通故障等，三不五時便會出現在報章上。沙登大街更是以塞車而聞名，不管是改道之前的擁堵，還是改道之後的U轉區，都是被炒上熱搜的議題。那通往綠野仙蹤（The Mines）的方向曾經是許多駕駛人士的夢魘，兩個小時塞在車龍中動彈不得，並不是K城專屬的窘境。我記得那時我們一家只想去書展，卻進退兩難，非常無奈。我們的民生問題似乎被放大、被關注，被眷顧，但解決之後，像是鬧劇般又再循環往復地發生。身為沙登人，該怎麼拯救我們的新村，提升我們的安全呢？ “你們新村人駕車、騎摩托（的方式）都好恐怖哦！”而我在不知不覺中也被對號入座，成為了恐怖分子的一員。新村裡的人，90後都30歲出頭了，我們是不是能合力扳回一城，積攢新世代文明駕駛的口碑？畢竟大家都希望高高興興出門，平平安安回家。相關文章：【六日情/沙登的孩子 01】我來自新村/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 03】道地古早味/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 04】我們的藝術文化/楊慧子（史裡肯邦安）

6月前

星雲

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【六日情/沙登的孩子 01】我來自新村/楊慧子（史裡肯邦安）

與同事吃飯，聊到來自哪個地區，我們便繞著圓桌一一分享。我說我來自沙登，就被標籤為kampung（鄉村）人。雖然骨子裡感到彆扭，但無可否認，我家曾經飼養家禽，也有種棵果樹，過著接地氣的簡樸生活。小時候居住的房子屬於新村第四代瓦片屋頂的全磚屋。雖然是單層的祖屋，但空間寬敞，可繞屋行走一圈，像獨立式房子。裡頭有5房2浴室，客廳也有3間房的闊度，住著爺爺婆婆、叔叔嬸嬸和我們一家。當叔叔嬸嬸搬離後，我和姐姐便共用一房。我們的閨房設有全家唯一一架空調，是大人給予我們的恩寵。只是當叔叔嬸嬸回來小住，我們得暫時讓出閨房，和爸爸媽媽擠在一塊。在庭院的歡樂時光家門前有個庭院，庭院有個鞦韆，鞦韆下放著幾塊腳底按摩石墊。那裡的牆上還砌著爺爺的名字——“楊邦擎寓”，象徵著爺爺攢夠錢買地建房的榮耀。庭院前的空地惠及子孫，讓我們幾個學會了騎腳踏車。庭院也曾是我們每年中秋夜一家人團聚賞月的集中地，又或是每逢華人節日，婆婆必定在這兒“開臺”拜神，即擺放一桌供品，還有紅燭、火柴、香爐和香等神料。家裡的中心則擺放了神臺，上下各有以墨汁書寫的神主牌，上為祖先，下為土地神。祭祖在我家似乎是婦女活，印象中只有婆婆最清楚何時拜、如何拜、拜什麼等。婆婆不在以後，再也沒有人傳承祭祖文化，而我有限的記憶也僅存於此。我家其實另藏有不一樣的風景。屋旁多建了一道階梯，可通往樓上的全木閣樓。裡頭設有3房1浴室，出租給外人，收取租金幫補家用。當我還是個活潑亂跳的女孩兒，經常趁租客外出工作時，跑上閣樓眺望。藍天白雲的遠方，有一棟棟的高樓大廈，我認得其中一棟就是吉隆坡塔。適逢節慶，我也會跑上閣樓，觀賞璀璨的煙花秀。伸出手一探，似乎就能接住那些煙花墜落下來的繁星點點。偶爾，爺爺會上閣樓打掃。一次，他掀開樓閣天花板上的罩子，裡頭竟住著鴿子一家大小。記得爺爺身手敏捷，捉拿了兩隻鴿子交給婆婆。之後，我們家的餐桌上出現了一盤無頭的炸鴿子肉！我沒有辦法想像大人把鴿子肉往嘴裡送的感覺。自此，我再也沒有碰過那個盤子。長大以後，我才知道這全木閣樓沒有經過申請批准，是非法建造的。也許是祖先和土地神庇佑，慶幸這幾十年來，我家不曾發生任何事故。否則若引發火患，閣樓極可能幾近燒燬或造成人命傷亡。若你問我還介意自己來自鄉村嗎？如果不曾在新村長大，我的童年又如何改寫？那些回不去的人事物都是我珍貴的回憶，是我懷念的過去，而我確確實實是個在新村長大的孩子。相關文章：【六日情/沙登的孩子 02】出入平安/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 03】道地古早味/楊慧子（史裡肯邦安）【六日情/沙登的孩子 04】我們的藝術文化/楊慧子（史裡肯邦安）

6月前

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【我的地圖】繪製屬於沙登山的地圖/楊慧子（史裡肯邦安）

距離我家一公里處有一座沙登山（Bukit Serdang）。這座山很小，只需要15分鐘便可登上日出嶺（山頂）。這座山很大，繼續走進深林裡，也許會迷路。聽說這一處的盡頭會有一個魚塘，那一處的末端是電纜，途經養鴨池塘……如果不是隨著友人登山，我永遠無法證實這些道聽途說。要是有一幅地圖，清楚表明打卡點的位置，多少能給登山客一點方向。而史裡肯邦安區州議員王詩琪和其團隊似乎聽見了我的心聲。她於去年9月尾，在臉書發佈了一則帖文——沙登山步道探險與繪製計劃。她召集志願者協助創建詳細的山林地圖，讓沙登山步道更有秩序、更具可持續性。在好奇和貪玩的驅使下，我邀了朋友一起參與。那天清晨，天矇矇亮。一眾參與者按時在山腳下等候。當天的活動由致力於環境教育和可持續發展的社會企業RE Sustainable Enterprise主導。熱身後，我們便登上半山聆聽簡報。 30名來自不同地區的華巫參與者分成4組，分別負責沙登山的4個區塊。我的組別D共有9人，目的地是山區涼亭、養鴨池塘。我們各有任務，除了探索步道，也需收集基礎設施數據。我們先下載Komoot手機應用程式，開啟導航，每走到一個打卡點，便拍照上傳，同時備註山路狀況。我們也在樹幹繫上不同顏色的緞帶，代表不同的登山難度：白色（難度低）、藍色（難度適中）、紅色（難度高）。有一條下坡的陡峭泥路出現像地震後的斷層，我們拍照，在Komoot裡標記“危險”，並在旁邊的一棵樹綁上紅色緞帶。通往浮臺小屋的板橋也有脫落的跡象，我們拍照並標記“需維修”。水上廁所的安全性有待提升，也一一記錄在案。完成區塊路線後，我們回到集中地繪圖。一張麻將紙，藍紅色的馬克筆，把我們所記錄的資料全盤傾倒在眼前。我們畫箭頭指明方向、做記號表明有待提升的設施、打星星備註打卡亮點……與其他3組的地圖拼貼後，我們對沙登山的整體面貌更是一目瞭然。短短的一個上午時段，沙登山的地圖就這樣誕生了。我相信，我們收穫的不只是一張純粹的導覽圖，而是過程中與陌生夥伴互相扶持、跨族群交流，還有那些登山途中遇到的“驚喜”，都是可遇不可求的經歷。

10月前

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【我與龍】消失的龍/楊慧子（史裡肯邦安）

最先接觸的龍大概是小時候聆聽成語故事《葉公好龍》，或是背誦著十二生肖的順序時出現。跟隨家人到廟宇拜拜，龍從平面抽象躍升到具體的雕像，便是我對龍的形象的初步建構。 2000年代，距離我家最近最大型的購物兼娛樂中心——綠野仙蹤外藏著一條龍。每次往返綠野仙蹤的路上，T字路口交通燈前的龍尾必定引起我的目光。某人曾經告訴我，這一帶可以找到龍頭和龍身，彷彿有一種尋寶的感覺，隱藏著一個不可告人的神秘故事等待揭曉。後來，礙於範圍太大，我並沒有如願去尋得這條龍的龍頭和龍身。有一回該地段修路後，龍尾的消失讓我措手不及。一個標誌性的象徵，像是與綠野仙蹤主題公園（The Mines Wonderland）的沒落共同進退。這座主題公園曾是許多人美好的童年回憶，承載著家庭天倫樂和孩子們的歡笑聲。裡頭有一座兒童過山車——墨綠的軌道，青色的龍頭和龍尾，以及坐滿兒童挑戰者的龍身。工作人員按下啟動鍵後，孩子們便猶如騰雲駕霧，飛龍在天。儘管被嚇得哇哇大叫，在落地後，卻滿臉皆是挑戰成功的勝利。多年以後，歐洲國際馬戲團在綠野仙蹤舉行義演。我和T從購物中心的旁門穿入通往馬戲團的走道，驚見龍頭佇立在橋邊的河岸旁。眾裡尋他千百度，原來它就在此處！它似乎已被荒置，歷經風雨幾十年，身上的漆該剝落的早已剝落。曾經風光過，也曾給我帶來神秘的錯覺，深受萬人敬仰的吉祥物——龍，在這裡竟落得如此狼狽，叫人不勝唏噓。這個中華民族崇尚的奇特物種——頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，它經常出現在我們生活的廟宇和成語故事裡。而在我的生命中，與我最為親近的時刻，就是那隻等待有賢之士拯救和翻新的龍頭雕像。

1年前

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馬來西亞國際華人舞蹈周觀後感——美在舞蹈裡誕生/楊慧子（史裡肯邦安）

當大家隨著主流走進電影院觀看芭比海默，談論著女性主權和原子彈威力的當兒，有一群人踏入了吉隆坡表演藝術中心（klpac），觀賞舞蹈表演。以往觀賞的舞蹈，若不是夾雜在各種文娛表演中，就是串連於大型慶典盛會的節目間。今次觀賞專屬大馬華人的舞蹈表演，還是人生中的第一次。外行看熱鬧，內行看門道，雖然擁有韻律操底子，也曾在唸書時期廖化作先鋒地參與舞蹈演出，但舞蹈予我，一直被一種深不可測的神秘面紗所覆蓋。即使跳著韓流舞蹈、拋出水袖或舞著摺扇和紈扇，依然無法如專業舞者般流露出韻味與魅力。於是，我始終把自己當成局外人，一直處於仰慕、崇拜和敬服的視角。我們之間像是以一種神和信徒的關係而展開的。託星洲《活力副刊》的福，獲得兩張華人舞蹈周的入場券，抱著興奮和期待，參與上週日（編按：2023年7月31日至8月6日）的馬來西亞國際華人舞蹈周盛宴。每一支舞演出前必定會以中英詩句的形式，通過幻燈片介紹舞蹈概念。第一支舞《天地訣》，由郭少麒老師與李勁松先生雙劍合璧聯合呈獻。武術融入了現代舞，剛柔並濟，發展出新穎的舞蹈風格。雙傑開天闢地般精彩對舞，展現了陽剛氣質。揮刀耍劍不一定要喊打喊殺，這支舞也撕開了男舞蹈員必定陰柔的標籤。郭少麒老師曾於2013年的舞蹈營教我跳舞，偶爾也會出現在《快樂星期天》藝文版，追求著他對舞蹈一如既往的熱愛與嚮往。10年了，那是一個什麼樣的概念？舞蹈家的血脈似乎流淌著不老傳說，動力和活力源源不絕。 10支舞蹈裡，個人最喜歡雪隆廣青舞團的《繁花》。沒有特別的道具，5位舞蹈員徒手帶來的表演，卻足以讓我留下深刻的印象。幻燈片展示“從原初體態之變異，遇變再變，永恆的變動”的字句，讓人不明所以。再觀賞舞蹈，舞蹈員四肢著地舞動、背部貼地滾動、踮腳高抬腿，多元的肢體語言與音樂的節奏律動完美融合。其中舞蹈員奮力往前奔跑的力道是唯美的，倒立後雙腳緩慢踏動的姿態是奇特的，呈現齒輪轉動的機械之美。我們每一個人就像小小的齒輪，在這個世界裡環環相扣，如同藝術在生活中是不可或缺的養分。隨著音樂風格轉換，瘋狂亂舞的那一幕，更讓我心底的漣漪逐漸盪漾劃開……身體細胞告訴我，就是這種自然奔放的氛圍，深深吸引及牽動著我，彷彿在邀請我加入她們。儘管無法完全理解該舞蹈的含義，但我只想把此刻的感覺記錄下來，保存收藏，等待哪一天這段美好的記憶再次被喚起。中學生扮演慈愛老母親以紅色為主的兩支舞蹈——沙巴Synergy舞蹈劇場的《紅。樓》和新越舞團的《槿花緣》寓意非凡。前者由3位紅衣舞蹈員藉由舞蹈、茶道、擲聖盃，用故事手法表現出女人不同層次的紅色。我從中感受到古時候的女人在思想上深受封建文化的約束，只能將精神寄託於神明。後者則由9位紅衣舞蹈員呈現，她們柔軟的身段和典雅的姿態，在舞臺上綻放精彩。《槿花緣》也帶出“不做別人的賞物，只做絢麗的自己”的主題，為女性發聲。這兩支舞形成強烈的對比，帶動觀眾的感情，渲染出古典之美及中華文化的藝術價值。最多舞蹈員參與的一支舞非隆中華舞蹈學會《遊子的外衣》莫屬。獨在異鄉為異客，家的溫暖，是母親縫製的外衣。年紀尚輕的中學生居然能夠扮演年邁的老母親，彎腰的姿態和慈愛的神韻傳神到位，突破時空的界限。也許是人數眾多的優勢，這支舞蹈張力十足，儘管樸實無華，卻能把偉大的母愛形象表現得淋漓盡致，讓人感動得潸然淚下。郭少麒老師帶領全體表演者謝幕時的一句話把氣氛推向了高潮。他說：“一個老人的離世同等與一座圖書館的消失。為了讓圖書館繼續操作，能做的就是傳承的工作。”他成功做到了，是我們馬來西亞華人的驕傲。華人舞蹈的傳承在這裡生根發芽，結合本地的多元民族文化色彩，蛻變成一種獨特之美。為期7天的華人舞蹈周，讓本地舞蹈創作者的潛能表露無疑。所幸沒有錯過最後一場的舞蹈盛宴，還能帶著一份感動回家，而這一路全是繁華盛景。

2年前

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【宜居的理由】沙登是我家/楊慧子（史裡肯邦安）

“在沙登開過車，駕駛技術就必有一定的水準！”好事盡收眼底，壞事傳遍千里。友人曾經口出此言，令我汗顏的讚美，不知該感到開心，還是羞愧？實在尷尬。沒有戴上頭盔，無出示信號燈就拐彎，或光明正大往反方向駛來的摩托騎士橫行無忌。眼前的情景對於90年代呱呱墜地、在沙登新村長大的我來說，司空見慣。隨心所欲的行駛雖無拘無束，但對其他外來的道路使用者而言卻是險象環生、驚心動魄。肆無忌憚的摩托騎士有為自己行為平反的奇葩理由。安娣會解釋，剛在美髮院燙好又高又蓬鬆的貴婦捲髮，戴上頭盔不就弄亂我的頭髮？安哥則會說，天氣太熱，戴頭盔不通風。講究人情味的新村居民，會認為以上的理由皆“情有可原”！這裡是新村，不是什麼大城市呢！這樣聽起來，似乎無傷大雅。新村的特色美食具有濃厚的古早味，特別是在保留傳統設計的新村屋內用餐，更別有風味。安哥安娣級的小販早在清晨5時便開始忙碌備餐，讓食客在早上六、七時有熱騰騰的麵食可用。以新村屋營業的小販大多售賣板面、釀豆腐，還有特定的顧客群。食客會把車子停泊在路旁。每逢週末，人潮增多，停泊的車輛就理所當然地霸佔了半邊的車道。狹窄的車道從二變一，只允許讓一輛車子通行。這時候，過路使用者便發揮禮讓精神，左閃右避，方能順利穿過此地。倘若耐心不足，大可繞道而行。新村的規劃雖沒有花園住宅那麼有條理，但鮮少出現死路。即便沒有衛星導航系統，我們依然可以亂竄而出，條條道路互通的規劃不失智慧，讓我們避開因食肆而致的交通阻塞。學校沒教的反面教材塞車是每座城鎮消耗生命的詛咒。一分一秒等待車輛疏散前進，等同生命一點一滴地流逝而去。在沙登大街未改為單向道前，違例泊車的文化和堵車問題早已侵蝕了駕駛人士的耐性。喜愛閱讀的我期待每年學校假期於綠野會展中心舉辦的書香書展，與書相會是最簡單美好的快樂。從沙登大街前往綠野會展中心的交通，卻曾不明就裡地澆熄了一個女孩的熱情。記得某個炎炎午日，我們一家人受困於車龍中一小時動彈不得，從此把這條道路列為黑名單。那陰影如今已如過眼雲煙，所幸的是當時失望的女孩並沒有因此失去逛書展的興致。 2014年，沙登大街改為單向道，倡議改道的市議員經受來自四面八方褒貶不一的反饋，以果敢的精神靜觀其變。8年後的今天，沙登大街的交通確有改善，順暢不少。前往綠水坊購物中心的路段雖一樣多車，卻再也沒有發生一小時中寸步難移的噩夢。或許隨著成長，沙登的塞車問題於我已是小巫見大巫。 “好狼死！”“好凶惡！”外來者幾乎一面倒地狠批沙登人無禮的駕駛態度。有時候，腦袋也蹦出自己是否也像路霸的反思。沙登國油油站前交錯複雜的路口總是特別繁忙，有者總會特意避開這個路口，以免陷入進退不得的窘境。對於某些闖紅燈、橫衝直撞的無賴，自己從來沒有害怕，信誓旦旦認為道理先行，這是道路使用者應持有的精神和權力。即便我行駛到沙登以外的地區、州屬，甚至他國，我依然可以秉持著相同的信念來應對社會上的各種霸權。這是在學校裡學不到的。反面教材雖登不了大雅之堂，卻在日常生活中頻頻上演。那麼的真實，那麼的有力量，無可否認這也能在我們身上起到一定的作用。沙登並不是最好的城鎮，但她確實造就了今天的我。

3年前

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【新春徵文】彌足珍貴的凝聚力/楊慧子（史裡肯邦安）

“你是相片裡的哪一位？”爺爺出示一張攝於2014年的全家福，一臉稚氣地問。 “囁，這個就是我。”指著相片正中央身穿白衣的女孩，我心早已酸溜溜——爺爺不認得我了，怎麼可以。您看我長大，我看您變老，即使躲開疾病，卻躲不開齒落舌鈍。可我不甘認命，不停地自我催眠，似乎只有這樣才能將一切推遲延長。奈何生老病死的現實寫照向來都不曾食言，成長至今，不聽老人言，吃虧在眼前的戲碼不斷上演。普羅大眾始終強調必須活在當下，有意識地覺察和專注於此刻，珍惜每分每秒。自家庭樹上的葉子逐一枯黃落下以後，我們家的凝聚力不勝從前。婆婆和母親的往生，讓我們家的年味盡失。一個家庭失去了女主人，許多習俗禮節隨著風霜彌散。不再完整的全家福變得可有可無；團圓飯桌上，可以出現肯德基家鄉雞；新年穿黑衣不再引起任何叨叨絮絮；甚至連大年初一也可以大揮掃帚，無視悄悄溜走的財運和福氣…… 90後的我靈魂裡住著年邁老人，少了某些開明的思想，卻也默默地接受了這些傳統消逝的無力感。當我堅持不穿黑衣，不拿掃帚的禮俗，換來的是被取笑古板守舊的眼光。曾幾何時，我們無傷大雅的傳統操守被扭曲得一文不值？這個壬寅年，爺爺已成了歸根的落葉。沒有爺爺的第一個農曆新年，我極想追回的是一個能夠使全家人親近一致，團結融洽的力量。讓我們從拍攝一張全家福開始，如何？

3年前

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【我的廢材夥伴】淘氣“正室”/楊慧子（史裡肯邦安）

“親愛的——”如斯親切的稱呼，換來我義無反顧的回頭一探。10年前的某一天，緣分把我們緊緊地聯繫在一起，我相信這段情誼會一直延續到遙遠的以後。與我同房共眠無數個歲月的陌生人，一位來自東馬砂拉越的淘氣宿舍室友，她讓我看到自己的反面。耳朵一陣瘙癢，原來是她抓著我的髮尾給我撓癢癢。一隻手臂搭肩，另一隻繞脖，連同纏腿的勾魂動作，原來是她試圖與人親近以表達友善的舉動。她總愛在旁邊耍廢、騷擾我。事後，還拋下一句：“那是你的榮幸。”有時候，我真受不了這種幼稚，還不禁懷疑她的性取向。她似乎是上天派來的小精靈，不斷訓練我的耐性與容忍度。有一次，在臉書上刷到有隻吐舌的兔子“我就是不爽你！”的圖片，我即刻標籤了她。不久，她留言道：“你就是命中註定要當我的室友:P。等下我去煲兔子湯給你喝吖！” “親愛的——”當我發現她叫的是別人，便應驗了路遙知馬力，日久見人心的道理。我意識到，她是個四處留情的傢伙，喜歡挨家挨戶串門子，漏夜不歸，讓我獨守空房。就算如此，我從不擔心她會拋棄我向舍監要求轉房換室友。她從不否認我這個“正室”（正牌室友）的身分，我的地位依然屹立不倒。即使外頭再多的桃花駭浪，只要時間一到，她總會回房，不必我引頸長盼。當活潑好動的她遇上了斯文嚴謹的我，或許是絕佳的撮合，讓我們在師範5年半的課程制下，相互磨合。我們從彼此身上看見對方的優缺點，揚長避短，取長補短。在互補互助中，我們學習如何當個不過於刻板、不太鬆懈，並在不拘小節下靈活帶動學生成長的師者。而我的“廢材”功力無形中也得到了昇華，學會了適度地開玩笑、活躍氛圍。為師多年後的某天，她不改淘氣個性，在我生日前夕捎來一份大禮——廚房刀具。貼心的她知曉我在行管期間總是為切菜下廚所困擾，這份十分實用的禮物深得我歡心。就在我於臉書發帖公開感謝她之際，她方知送禮不送刀（尖銳物）的禁忌，連忙私訊向我致歉。看來世俗觀念還是有能力讓她忽然正經起來，嚴肅地看待流傳至今的禮俗。好在，我未受保守的傳統禁忌束縛，毫無避忌地接收她誠心獻上的心意。在此衷心祝福她一切安好，待疫情過去，我想再親耳聽見她對我喊一聲“親愛的——”

3年前

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