極端新聞資料

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政治

吳家良：面對保守極端言論希盟青需主動反擊

希盟青年團團長吳家良提醒希盟青年團成員，在面對保守極端的言論時，絕不能坐以待斃，而是要主動反擊，避免國家走向單元、排他、極端的方向。

2星期前

政治

北馬新聞

曹觀友：政客玩弄課題走極端沒前途！

檳州首席部長曹觀友說，我國獨立超過60年，仍不能擺脫種族宗教極端化的問題，但不同時代總有為實現多元社會公平公正而鬥爭的組織，一些組織或政黨無法完成的任務，將由下一個時代的政黨或接班人完成

2月前

北馬新聞

都會觀點

莊舜婷 · 別讓宗教極端化繼續蔓延

馬來西亞的宗教極端化問題是一個複雜的社會問題，需要政府、社會各界和宗教人士共同努力才能解決。

3月前

都會觀點

百格新聞

哈迪貶低安華公青團長怒嗆：過於極端

阿當阿里也強調，哈迪作為擁有宗教背景的領袖，不應該為了貶低和侮辱他人，而利用先知穆罕默德來進行比較。

5月前

百格新聞

沙巴要聞

中國隊揮五星旗無大礙馮晉哲藉機批阿克瑪極端

（山打根3日訊）沙巴民主行動黨主席馮晉哲今日表示，中國參賽隊伍于山打根國際賽會上揮舞自家國旗並無大礙，而且不足於危害大馬國家主權。

5月前

沙巴要聞

東海岸

李政賢反駁拉茲曼 “行動黨不曾忽略各族”

行動黨中委李政賢對伊斯蘭黨霹靂州主席拉茲曼指行動黨是個充滿極端主義的政黨發表反駁文告，並指其所參與的政黨才是極端的政黨。

5月前

東海岸

大新聞筆

大新聞筆 | 黃梓清 – 狹隘極端思維比旗還要可怕

上個月，五星旗猶如犯太歲般，在我國頻被政客用來挑撥種族情緒，撈取廉價政治資本，將之變成敏感課題，甚至將這課題升級至國家和民族主權層次。

5月前

大新聞筆

迦南地

溫思拯.夠了！不能再忍耐

這起事件顯然是某些有心人士刻意挑起事端，為了曝光率而不顧我國的社會和諧。這些人打著愛國的名義，實際上是在損害我國的多元文化與和諧。

5月前

迦南地

關注東海岸

劉華才：解除對伊黨誤解將安排各區部領袖訪丹

民政黨主席拿督劉華才坦言，少數黨內人對國盟尤其是伊斯蘭黨仍存有誤解，因此，該黨會系統化地安排各區部領袖拜訪吉蘭丹州，親身瞭解及感受由伊黨執政的丹州，解除一些偏見和誤會。

5月前

關注東海岸

即時國內

馬華中央代表大會 | 魏家祥：面對“漢奸”指責馬華從未走極端

馬華總會長拿督斯里魏家祥指出，僅僅只因與巫統合作，馬華就被貼上巫統“應聲蟲”的標籤，甚至被扣上“背叛華社”、“漢奸”、“賣華”的帽子。

5月前

即時國內

百格新聞

張發虎：土團非巫臂膀擁3萬成員制衡伊黨極端聲音

張發虎尋求蟬聯土團黨非巫裔臂膀組織主席，他表示，目前該臂膀擁有約3萬名成員，在黨內代表著非巫裔的聲音，也負責制衡伊黨種族和極端的聲音。

6月前

百格新聞

VIP文

達祖丁教授|誰更極端？阿克馬或伊黨？

我很清楚，阿克馬並不像伊黨那樣極端，因為他專門批評個人，而不是整個非馬來社群或多元宗教和種族的政黨。伊黨的射擊範圍更大。乍眼一看，我的文章標題似乎有點奇怪和不相稱。為什麼伊黨作為馬來西亞的大黨，也是國會議員人數最多的政黨，會與巫統軍閥阿克馬……哦，抱歉，是拿督阿克馬相比呢？人家已經有拿督頭銜了，我們應該使用尊稱。問題是為什麼這篇文章的標題不是——誰更極端？伊黨或巫統？這個問題對於非馬來人來說其實非常重要。馬來人的問題是——誰更伊斯蘭？伊黨或巫統？在這篇文章中，我想專門從非馬來人的角度來討論。首先，讓我們看看伊黨的極端主義。在我看來，伊黨確實是馬來西亞過去40年曆史上，我親眼所見、親耳所聞的最極端的政黨。我經歷過46精神黨危機、烈火莫熄危機以及現在的KK便利店危機。一切都已經過去了。我的結論是，伊黨相當極端。我從1998年烈火莫熄時期就支持伊黨，直到2017年哈迪與納吉合作。從那以後，我不再信任和支持伊黨。現在，到了2024年，我錯了嗎？我沒有，我放棄對伊黨的支持並沒有錯。我們看到最高領導哈迪阿旺如何將馬來西亞的非馬來人稱為沒有尊嚴的動物。我們也讀到他的《可蘭經》論點，即非馬來人很容易貪汙，儘管許多馬來人因貪汙而被控和懲罰，包括一名前首相。我們看到伊黨在國會背誦“祈禱文”（Qunut Nazilah），從而使所有聯邦政府政黨成為伊斯蘭以及國盟即伊黨和土團黨的敵人。然後我們還看到一名伊黨黨員對行動黨非馬來黨員使用“敵對異教徒”（kafir harbiy）一詞。此後，伊青團也提出了一項反常的提議，要求伊黨馬來人與非馬來人結婚以增加選票。最後，我們還聽到了該黨主席以隱喻的方式批評團結政府虛偽。還有很多，但我先在此打住。對我來說，伊黨作為一個大黨，是一個支持所有上述提到的極端主義行動和言論的政黨。伊黨在最高管理層提到了這一點，而基層也同樣跟進。其次，看看我們的朋友拿督阿克馬。對我來說，阿克馬是在以個人名義行事，並有本身的議程來提升他的政治形象。如果政治形象高，就有可能成為“部長”。他想要的太多，以至於變得顯而易見。侮辱郭素沁為老孃惹，並威脅KK便利店老闆，阿克馬都是單獨行動。他非常瞭解馬來政治。要成為巫統的領袖，你必須有錢，你必須無禮對待非馬來人，以在馬來人中享有很高的聲望。到目前為止，阿克馬是一個在提高知名度方面非常成功的人。只要看看臉書上有數百萬人同意他的觀點就知道了。安華已經就侮辱郭素沁和KK便利店老闆的事件中提出勸告及譴責。阿末扎希也同樣如此，他曾斥責過。但只有國家元首才能對阿克馬進行有效的譴責。這證明阿克馬是個“舉止難以控制的人”，或者如北部人所說的：“meriam buluh liar yang suka tembak ikut”（喜歡亂射的野炮）。儘管巫統通過阿克馬得到了一些支持，但很明顯，領導層似乎不同意阿克馬的言行。與伊黨不同的是，哈迪是最高領導，侮辱言論多數出自他自己的嘴、筆或鍵盤。至於那些背誦“祈禱文”及宣稱“敵對異教徒”的人從來沒有被哈迪提及或譴責。哈迪嘴裡從沒有說出任何一句此事違反伊斯蘭教義的話來控制這些伊黨黨員。因此，我很清楚，阿克馬並不像伊黨那樣極端，因為他專門批評個人，而不是整個非馬來社群或多元宗教和種族的政黨。伊黨的射擊範圍更大。伊黨在“敵對異教徒”和“祈禱文”言論中也使用了“戰爭”一詞，但阿克馬沒有。這是否意味著阿克馬比伊黨更好？不能相提並論。此人和此政黨在馬來西亞都沒有一席之地。但顯然巫統並不這麼看。阿克馬的行為是為了自己的利益，而不是為了黨的利益，更遠非團結政府的利益。伊黨和國盟在極端主義上團結一致，以撈取馬來選票和政權，完全不顧其他種族和宗教。

6月前

VIP文

北馬新聞

蔡德興：恢復建國初期融洽需嚴厲對付極端政客

亞細安（東盟）濟陽辛柯蔡聯誼會理事長兼吉玻辛柯蔡宗祠主席拿督威拉蔡德興說，雖然馬來西亞成立及獨立已超過一甲子，但我國三大民族的和諧與團結意識卻每況愈下

6月前

北馬新聞

獅城二三事

孟加拉傳教士在外勞宿舍非法傳播極端教義新加坡內政部正調查

（新加坡21日訊）新加坡內政部正在調查一名來自孟加拉的伊斯蘭教傳教士在獅城外籍勞工宿舍非法傳教，向客工傳播極端和種族隔離主義教義的事件。《8視界新聞網》報道，新加坡內政部發出文告指出，這名傳教士阿米爾漢查（馬來名：Amir Hamza）於本月9日這天，用另一個名字入境獅城，並在獅城一個客工宿舍向一群孟加拉籍客工傳教，然後在隔天離境。當時，有關當局還未掌握他的生物識別信息。數日後（12日），有關當局接獲相關報案。文告說，阿米爾漢查是孟加拉“伊斯蘭虔信者”組織（Ansar al-Islam）具影響力的人物，這個組織被指親卡伊達恐怖組織。他於2021年被孟加拉政府逮捕，並在去年12月獲保釋在外候審。阿米爾漢查的煽動性演講，被指曾促使一名恐怖主義嫌犯密謀襲擊孟加拉議會。也有報道指他承認故意曲解宗教教義，並通過佈道宣揚極端主義。內政部說，阿米爾漢查在獅城的講道中，為非穆斯林貼上“異教徒”的標籤，並認為虔誠的穆斯林比非穆斯林優越。他還指多名孟加拉極端分子是宗教虔誠的捍衛者，其中包括在當地被禁的伊斯蘭大會黨（Jamaat e-Islami）領導人。這個組織的成員因為涉嫌參與恐怖主義活動而被捕。此外，阿米爾漢查也將佈道內容政治化。他把前總理哈西娜領導的政府標籤為“壓迫者”（oppressors），並聲稱他們判處異己死刑。他也聲稱，孟加拉變成伊斯蘭教國家時，就會取得勝利。新加坡內政部表示，阿米爾漢查和集會主辦方都沒有向新加坡警方申請必要的準證，以在新加坡佈道。如果發現涉及這個集會的相關人士違反新加坡法律或構成安全隱患，當局將對他們採取強有力的行動，包括驅逐出境、起訴或拘留。文告也說，新加坡政府嚴正看待仇恨和極端主義言論，絕不容忍任何人傳播和推廣會威脅國家安全或種族和宗教和諧的觀點。當局也說，外國人不應該將自己的政治引入我國，並在新加坡舉行相關活動。新加坡內政部提醒有意在新加坡發表有關宗教、政治等相關內容的外國人，必須申請雜項工作準證（Miscellaneous Work Pass）。當局也說，儘管當局已經嚴厲把關，但還是會有一些漏網之魚進入新加坡。當局呼籲公眾提高警惕，向有關當局舉報可疑人物和活動。

7月前

獅城二三事

即時國內

大馬版30名人被列杯葛對象宗教部長：勿極端援巴

民間為聲援巴勒斯坦而發起的抵制運動持續延燒，大馬版的“封鎖2024”將本地約30位名人列為杯葛對象，但政府提醒，任何聲援巴勒斯坦的運動都不該使用極端手法。

10月前

即時國內

風過西窗

駱宇欣.人民豢養的政黨

人們譴責極端的同時，也要反省那些極端是不是自身造成的。凡事一體兩面，自身訴求的時候，推動政治人物去為自己發聲鬥爭時就不覺得“極端”，同樣的，那些事物看在不同族群眼裡，也可能是極端。

11月前

風過西窗