林奕钦新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

新旧对照

【新旧对照】仍为新山华社服务的拿督斯里林奕钦

马来西亚与新加坡现已准备于明年3月，携手向联合国教科文组织提名，把“妆艺大游行（Chingay）：一个展示多元文化、传统和社区艺术表演的街头游行”，列为人类非物质文化遗产（ICH）。目前相关工作正在积极进行中，预计申遗结果最快2026年底即可知晓。前新山华社领导拿督斯里林奕钦在受访时表示，他支持这一项申遗行动，并预祝这项申请如期取得成功。自他于2012年卸下新山中华公会会长一职，时至今日，他还是多个华团的永久名誉会长、会务顾问及名誉会馆务顾问等，继续为华社服务，并且不时还会发声。马来西亚国家非文化遗产，正是在他领导新山中华公会会长期间，力争下取得的成果，因此，对于申遗工作，他并未陌生。其实，他早就指出，应该进一步继续完成申请人类非文化遗产的工作。柔佛古庙游神，是在2012年举行夜游时，在黄亚福街的恭迎台上，从时任首相纳吉手中获得国家非物质文化遗产的证书。许多人或许不知道这一证书的取得，并非人们想像的那么容易。其实它有一段峰回路转的故事，日前与林奕钦的访谈时，才从他口中得知，原来一切并不简单。他说，在向国家遗产局申遗之初，即因槟城早有“Chingay游行”之故，而被拒绝。但，他不气馁，而是凭其关系找上时任卫生部长蔡细历，在对方的协助下，终在内阁会议上，经过一番争论后获得批准。第二道难关又来，遗产局宣布将在霹雳的实兆远举行一项全国文化节，希望时任新山中华公会会长能亲自到来领取。接到这一指示，在与遗产局官员商讨时，林奕钦以路途遥远，加上首相12天后要来新山，要求改在新山举行，但被对方拒绝，之后双方继续商讨，遗产局态度软化，接受新山中华公会的要求，答应改在新山举行。第三个接踵而来的问题是，当时，柔佛苏丹陛下表示欲要出席游神活动，林奕钦想到首相当晚要来颁发申遗证书，同时会发表重要演讲，碍难安排两位主要人物同时亮相，他即向时任柔佛州务大臣阿都甘尼反映此事。后来，通过王宫秘书的安排，林奕钦与五帮会长面谒苏丹，庆幸会上苏丹表示当晚有要事不克出席。同时，苏丹向林奕钦与五帮会长提出一项要求，在不日之后，安排一场慈善晚会，而他当会出席。这一问题解决后，2012年2月12日的游神盛会上，颁发证书工作就由时任首相纳吉亲自主持。而那一场“柔佛华诞慈善晩会”，也终于在2012年11月20日在新山伊甸大酒店举行。林奕钦指出，慈善晚宴当时共筹得30万令吉，宴开80席，场面盛大。苏丹当晚除了颁发慈善义款给10个团体外，还在会上发表具时代意义的讲话，即除了讲述苏丹阿布峇卡与黄亚娇的事迹，也在会上指出：华人不是外来者、背叛者、偏激者，他们能牺牲和分享知识，让大家一起成功。对于柔佛古庙游神参与联合申遗问题，林奕钦在受访时指出，新加坡、槟城及新山等三地的年度游行，一路来在官方心目中是一致的，一向被视为“Chingay”（妆艺）。他说，从新加坡于1973年启动妆艺大游行以来，它就标榜这是一项非宗教性，跨越种族与国界的文化大汇演，49年来，邀约各民族及世界各国派人参与。槟城亦然，早就是一项超越种族与宗教框框的文化游行，大旗鼓是其主体，所以又名大旗鼓游行。可是，柔佛古庙游神却有其不同的特质，他总结了其与新加坡与槟城不同之处共有下列几点： 1）历史悠久，历经百年以上，史上只停办过几次； 2）有五尊神明参与，同出同进； 3）参与人潮至少有40万人次，队伍长达8公里； 4）外国媒体大批前来报导； 5）最少40%是文化节目； 6）警方要动员3000警力以维持秩序。总之，这是一项源自祖籍乡，而已在地化，具宗教性的华族民俗文化活动。他认为这一特质，无论如何，一定要继续发扬光大。林奕钦，祖籍福建省永春县大卿村人，1945年出生于马六甲万里望，1964年培风毕业，后在美以美英文中学修读英文，精通中英巫文。离校后，他在加亨地方议会当秘书，后参加马华，先后两届担任丁加洛及丰盛港州议员。他说，他是在拿督张文强与拿督陈联顺联合推介下参加新山中华公会，2009至2012年前后担任两届会长。在任期间，他于2009年主持新山华族历史文物馆及文化街的开幕与启动、2010年主办第一届二十四节令鼓国际邀请赛、2011年主持第27届全国华人文化节开幕、2012年1月28日成功推动柔佛古庙游神获准申遗、2012年11月20日主办慈善晩会邀请柔佛苏丹主持、2012年12月23日主辨新山中华公会90周年庆晚宴。

8小时前

新旧对照