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林家豪
豪古一派
林家豪/早餐——幸福的烦恼
以前的茶室,都是各族同胞同一屋檐下,一起享用各自的早餐。人多的时候,大家同桌,你吃你的椰浆饭,我吃我的云吞面,和乐融融。可惜的是,这种现象在西马的主要大城市已经逐渐消失……
5天前
豪古一派
豪古一派
林家豪/叹早茶与一盅两件
广东人饮茶文化的最高境界,在于“叹早茶”中的“叹”(享受)字。批发市场刚交易结束的买手、手臂夹着报纸缓缓走来的买办、提着鸟笼姗姗来迟的少爷,与那些匆匆吃完、填饱肚子赶着去工作的人不同,他们气定神闲,优哉游哉地开始叹早茶……
3星期前
豪古一派
豪古一派
林家豪/得闲饮茶
大家是否有发现,身边的福建人或潮州人长辈每次见面时,第一句话通常都会是:“你呷饱未? ”但老一辈的广东人就不一样了。他们早上见面时一般会先问:“你饮左茶未啊? ”……
1月前
豪古一派
豪古一派
林家豪/从宗教到非遗
在马来西亚,我们经常认为许多来自福建及广东地区的民间信仰与传统民俗都原汁原味地被传承保留下来,这点并无异议。但每当问起家中长辈或庙宇负责人相关细节时,往往不是语焉不详,就是简单回答前人都是这么做照搬就是。但如今华社普遍学历不低,倘若依然含糊带过,恐怕……
2月前
豪古一派
豪古一派
林家豪/义净西行取经之路
义净法师不仅是一名虔诚的僧人,其不怕艰辛、舍身求法的行为背后,兼具了传道者、旅行家、探险家、翻译家等精神与身分,令人肃然起敬。因此,我们必须加强对义净法师及其著作的研究,让义净法师与这些文献继续发挥更大的作用……
2月前
豪古一派
豪古一派
林家豪/大唐海上西行求法僧——义净
贞观十九年(645年)是唐朝佛教历史上重要的一年。这一年,前往印度求法多年的玄奘法师终于回到长安,轰动全国。从义净的著作中,他提及当年曾从师父那里得知这件大事。当时他虽然只有11岁,但此事已深刻烙印在他心中,更在数年后逐渐萌生了到西方求法的志向……
3月前
豪古一派
豪古一派
林家豪/大时代中的二十四节令鼓
二十四节令鼓现今不仅是在我国深耕,更在世界不同角落遍地开花。尤其是中国,各地节令鼓队如雨后春笋涌现。更有趣的是,根据小曼老师的观察,中国近几年出现的一些鼓队开始回归本源,以当地节气文化命名……
3月前
豪古一派
周刊专题
【又见汉丽宝/01】暌别舞台20年再次回归,汉丽宝公主传奇再现
在新马两地流传的汉丽宝故事,多数是就《马来纪年》为蓝本改编、传唱。而在许云樵尚未翻译《马来纪年》前,此传说在当时的华人社会中,透过口耳相传在民间传播。
3月前
周刊专题
周刊专题
【又见汉丽宝/02】《汉丽宝》背后隐藏的戏码:一段祖辈扎根南洋,身分认同的寻觅
在七八十年代,我国华社受到一连串文化同化政策的打击,迫切寻求身分认同,因而催生了舞剧《汉丽宝》。“这是第一部以华人社群为主的舞剧,放在30年后的现在,它也是第一部。”
3月前
周刊专题
周刊专题
【又见汉丽宝/03】马来剧本笔下的汉丽宝,不是完美的公主
在华人的歌剧和舞剧中,苏丹总是以一个人的形象出现,不曾出现王后的角色。但在传统的马来社会中,女性地位较低,汉丽宝不过是苏丹众多妻子之一,在歌舞剧中苏丹身旁总会有苏丹后相伴。因此,马来作家笔下的汉丽宝,更像是衬托君权。
3月前
周刊专题
豪古一派
林家豪/“小众”的福建月饼
其实有一种福建月饼一直都存在于我们生活中,只是太常见了,许多人也遗忘了它原来也是福建老家的中秋食品之一,那就是豆沙饼。这种以去皮绿豆作为馅料的传统面点,遍布整个福建……
3月前
豪古一派
豪古一派
林家豪/别有洞天——考古圣地尼亚洞
今年全球共有24处成功被列入世界遗产,包括南非纳尔逊·曼德拉纪念地、伊朗埃克巴坦那考古遗址、中国北京中轴线等。其中最大的惊喜,就是我国砂拉越的尼亚国家公园洞穴群考古遗产被列入《世界遗产名录》,成为马来西亚第五处世界遗产……
4月前
豪古一派
豪古一派
林家豪/北京中轴线
北京中轴线,可说是一段华夏大地上无与伦比的集体创造,申遗成功实至名归。不过本届世界遗产大会最大的惊喜,是我国砂拉越的尼亚国家公园洞穴考古遗产也正式列入世界文化遗产名录……
4月前
豪古一派
豪古一派
林家豪/中国圣山(一):中岳嵩山
嵩山是古代的道教和佛教圣地外,同时也是儒家理学的主要发源及传播中心。如此一来,嵩山以其绝佳的地理位置,成为了山岳崇拜、儒、释、道的荟萃之地……
5月前
豪古一派
豪古一派
林家豪/考古工地上的巾帼英雄
曾昭燏先生,出身书香门第,是清朝名臣曾国藩弟弟曾国潢的长曾孙女。曾先生自费到英国伦敦大学念考古,成为中国第一位考古学女硕士。她终身未嫁,将自己奉献给中国的考古与博物馆事业……
5月前
豪古一派
豪古一派
林家豪/天地之中的中国
为什么中国叫“中国”?中国,除了是如今中华人民共和国的简称外,中国一词又代表了什么含义?最早出现这个词又是什么时候?
6月前
豪古一派
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