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林曼熙

我们把修行的道路称作一条往内走的路,这是为了分辨外在的物质世界和内在的精神世界。但是,无论是内还是外,依然是外;抑或无论是内还是外,依然是内。就像在打坐的时候,念头不停升起落下,看着念头的起伏,其实与看着外在的云朵飘来飘去无异。 有些人适合看着念头来去,但是我发现看着念头会触发自己的各种情绪,情绪的升起又会刺激各种念头的起伏,然后没完没了。在学习几年后才发现这方法对我没用,越看念头越多,一不小心就掉入各种故事情节里,心还是无法安定。 大圣人说,我们的心从来没有移动过,我们只要把注意滑到心,安住在这里,就能毫不费力得到宁静,无需刻意努力。而且,开悟就是知道我们本来的真实面貌,觉,觉到了觉。但是,因为我们不知道自己本来已在这里,一直在这里,所以才会拼命努力筹划着要如何抵达这里,无论是往内还是往外。 看到这样的说法,简直太心动了,但同时也很疑惑。心动终于无需再努力。难道这几十年来自己还不够努力吗?难道人生就要一直努力到底吗?但同时也感到疑惑,如果不努力,真能体验开悟吗?那么多年了,头脑完全习惯了要努力才有收获的观念,如今吸收到与之完全相反的观念,难免质疑。不劳而获真的可行? 无需努力真的能很快乐 就在那一晚,我大声宣告,如果无法开悟,就不从床上起来。是的,我向佛陀学习,如果不开悟,就不从菩提树下站起。虽然最后失败,但就在那一晚(20240808),我体验到了一点点没有念头之后的平静。断断续续,一刹那一刹那的,但,是那味道。这让我相信,原来,是真的,只要把念头放下,无需努力,也真的可以很快乐。没有理由的快乐。 那一天睡了一整个下午,身体还是很疲惫,什么都无法做,什么都不想做,甚至一度怀疑这是不是忧郁症?身体不想动,但念头却如何也停不下来。想着没完没了的公事,想着令人伤神的人事,想着各种不符合逻辑,各种莫名其妙的遭遇。觉得心疲力尽之余却无法把念头闭上。这是一种考验吗? 我默默观看了各种影片,默默祈求各路神明的加持和大声宣告。然后想到了弥勒佛和他的大肚腩。想像自己躺在他的大肚腩上,念头在那时候稍稍停止。然后缓缓念着“我在,这……一……切……空……空……”不停重复。然后,在一个当下,快乐浮起。那一刻感觉:“啊,我好了,原来不是忧郁症啊。” 慢慢的,体力也开始恢复,我继续坐着和听着其他影片快2小时,虽然没有开悟,但是那一晚的确让我尝到了一点边和希望。真的不费力也能获得的快乐。 在心中顶礼那些在我被念头淹没的当下,伸出援手和询问我情绪的全部贵人。
2月前
再多一个月,就毕业满一年。2018年学瑜伽的时候,一开始并没有考取老师证件的念头。可是,谁知道,再多一个月,距拿到瑜伽老师证件就要满一年了。算起来,自己学习瑜伽的时间不长,认真坚持瑜伽是从报名瑜伽老师课程开始。从一开始的战战兢兢、哀怨、全身酸痛,听不明白老师的指示;直到现今很享受瑜伽,甚至还成为老师,开始线上教课。 想起来,的确很神奇。大学毕业,在马来西亚工作了1年半就去了新加坡工作。7年之后,现今回到了马来西亚。每个选择背后需要顾虑的因素很多,即使能够很合逻辑地分析原因,但仔细看下去,仿佛这些选择都是活生生的,有它自己预定的路要走。而我,如果可以做个旁观者,将它当作看一出戏地看着这些话剧,也是很不错的。 小时候接看禅修故事,其中有一篇写到“无我”。我当时不明白。因为我觉得,“我”是一件多么自然的事情。我就是我啊,摆在你眼前那么大的一个人,这还需要证明吗?怎么可能无我? 我一直以来都很靠“左脑思维”,所以逻辑是我很重要的,可能也是唯一的思考模式。打破沙锅问道底,是我的特质。所有的情绪都是我,包括一切负面情绪。如果发生了一些坏事,那也是我造成的。对我来说,我的观念那么坚固,自然的,自尊也很坚固。 但是,无我,是打破沙锅都无法问到底的,因为它不是一个透过我可以达到的观念。甚至,无我不是一个观念。不是,那么是……?自然地在问问题的,是我,更正确的说,是头脑的固有的回路。如果不是这个,是哪个? 接触禅修的机缘 在马来西亚没有接触禅修的机缘,反而到了新加坡才开始接触,才知道马来西亚也有那么好的禅修地方。一开始接触静坐的原因很简单,只是为了peaceful mind。Bhante说,平静也是需要有条件的。我当时不明白。现在回想,难道不是吗?细看,一个人觉得最烦燥、最不平静的时候,是什么时候?是念头很多的时候。即便身体没有任何的痛楚,但如若念头多得踩不了车,一个人依然会觉得很痛苦。 “我刚刚是不是说错了话?” “那个人会怎样想我?” “明天是deadline,但是我还没开工。” “房租又要到了,孩子的补习费又涨价了。” 烦,太烦了。人生好像是一连串的问题组成的,活着好像就只为了解决问题。把生活样样都当成问题,于是只作为思考工具的头脑,就成了主人,不停地在解决问题,虽然解决问题的能力有限,甚至衍生了新的问题。 所以静坐或禅修是一个很好的工具。因为,他看到人不平静的源头——念头。一个人,若没有念头,随时都在当下,是快乐的,是平静的。小孩子,尤其是还没有强烈自我意识,不太会说话的小孩子,他们的每时每刻总是自然天真,让人喜欢。他们的注意力总在当下,上一秒才哇哇大哭,下一秒又大笑,无忧无虑似的。除非饿了或身体不舒服,不然,大多时刻,他们总是很平静,很欢喜。于是,静坐的时候,老师通常会说,就看着念头来,念头走。不去欢迎,不去阻止,你在这里现在就好。你看,这不就是条件?
5月前