林汶階新聞資料

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

讀家

【全民讀書會】浩瀚星雲閱讀博覽會大馬舉行，開啟星雲大師全集智慧寶庫

一年一度的“人間佛教全民閱讀研討會”今年4月30日和5月1日在馬來西亞仁嘉隆東禪寺實體舉行，約500人在這兩天通過論壇和研討會快樂讀書，度過一個充實又有書香的五一假期。一年一度，由人間佛教讀書會以及財團法人佛光淨土文教基金會主辦的馬來西亞生活有書香“ 2023年浩瀚星雲全民閱讀博覽會”，以及“人間佛教閱讀研討會”，於4月30日和5月1日兩天在佛光山東禪寺舉行，約500人在這兩天通過論壇和研討會快樂讀書，度過一個充實又有書香的五一假期。星洲日報是這項讀書會的媒體夥伴。在4月30日的論壇，佛光山文化院院長依空法師以及人間佛教讀書會總執行長覺培法師，暢談《星雲大師全集》，以解鎖這套智慧寶庫的“尋寶密碼”。 ◢依空法師：《全集》跨時代依空法師談到《星雲大師全集》的時代意涵指出，未來的佛教界必然會增加3種學說研究：一是星雲學、二是佛光學、三是人間佛教學；因此，大師的395冊書將為這些學說研究提供重要的文獻資料。依空法師說，通過《星雲大師全集》，讓世人瞭解佛光山開山祖師星雲大師的一生，而大師一生所推動和奉行的人間佛教，也必然是未來佛教發展的一道曙光。法師指出，《星雲大師全集》是多面向的，包括了歷史、文化、宗教和經典等，值得一讀再讀。 “大師用一生來推動文化工作，在大師年屆90歲時，仍用盡洪荒之力來結集其一生的著作，而大師的著作從原有的365冊增加到395冊，是一部完整的當代佛教史。” 依空法師強調了以文化弘揚佛法的重要，而大師的文字般若，就是讓佛教源遠流長的重要元素，大師《全集》的重要不僅顯現在現在，也是跨時代的。 ◢覺培法師：用閱讀跟大師接心覺培法師則深入淺出的帶領出席者瀏覽了《星雲大師全集總目錄》的精要，讓大家瞭解了這套書的精采之處。《星雲大師全集》內容包羅萬有，覺培法師用短短20分鐘，為出席者作出了清晰的梳理，在《全集》的12大類裡包括了哪一些書。 “大師的書讓我們在任何時候和任何情況下，都能夠找到適合閱讀的一本或一篇文章，成為我們心靈的指導；而大師雖然色身不在，我們也可以通過閱讀大師的書，來跟大師接心。” 2023年浩瀚星雲全民閱讀博覽會在《星雲大師全集》主題論壇結束後，隨即舉行了“世界咖啡館”，學員以分組討論的方式，由覺培法師指導進行讀書會的規劃，從中也讓學員更進一步認識《全集》裡的書目類別，以及可以根據讀書會不同的性質採用哪一些書本。博覽會開始之前，佛光山寺住持心保和尚通過視頻開示勉勵，讀書可開啟智慧，提升身心。在聞思修之後，可深入經藏，智慧如海，開發內心無限的潛能。心保和尚說，用佛法來管理心，是最好的一件事，“能用慈悲、佈施、忍辱、禪定、智慧來管理我們內心的話，各方面的處事就會非常的圓融，不會升起煩惱和障礙。” 佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師則表示，馬來西亞的人間佛教讀書會走出去，再把人們帶回來讀書，讓每個人都成為讀書人，讓人間佛教遍地開花，也讓星雲大師的教誨得以發揚光大。 ◢弟子暢談眼中的星雲大師首先下午舉行的“浩瀚星雲”主題論壇中，星雲大師的3位弟子，即佛光山文化院院長依空法師、人間佛教讀書會總部執行長覺培法師、佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師、一名學者拉曼大學校長尤芳達教授和一名媒體人《新明日報》總編輯朱志偉暢談他們眼中的星雲大師，以及與大師結下的因緣。依空法師提到，要談大師很困難，大師是一顆永恆閃亮的星，是為佛教而來，大師以佛教為他的性命，大師心中有佛陀、心中有佛教、有眾生，所以大師才說“眾中有我，我在眾中”。依空法師說，大師對弟子如師如父，如師的教導，如父的養育。因此，“我有兩個父親，一位是色身父親，另一位是慧命父親”。 “但是，我們怎麼知道未來？未來50年、100年，乃至1000年，後人怎麼知道有星雲大師？”依空法師指出，那就要靠395冊的《星雲大師全集》，因此我們的責任非常重大。覺培法師敍述，他在未出家、未遇到大師前，有一個關鍵人物，即是在南美洲弘法的覺誠法師，當時是1996年，大師正在歐洲8個國家弘法，於是覺誠法師安排他在巴黎見大師，那一天下午大師說：“我將所有會客都挪開了，你有什麼問題就儘管問吧。”後來，法師隨著大師在歐洲弘法，提出了很多問題。覺培法師說，大師是一個很開明的師父，“他要我去成立人間佛教讀書會，他要我將讀書和生活結合，那是快樂的。再後來，他要我把佛光人變成讀書人，把讀書人變成佛光人。” ◢尤芳達：大師的佛學可用在生活尤芳達在追述與星雲大師的因緣時說，在中學時，一聽說星雲大師要到檳城妙香林寺弘法，他每個晚上都出席大師的講座，開始時聽不懂大師的揚州口音，但漸漸就適應了。尤芳達說，大師的佛學講座，不只是帶來佛法，還提出很多的故事和例子，讓人很受用，這些佛法都可以用在生活上。在當時，有機緣接觸到大師的著作，包括《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》，這些書籍對他自己都有影響。 ◢朱志偉：續出版《點智慧》朱志偉指出，他是通過《點智慧》的出版與星雲大師結緣。自從《新明日報》刊登《點智慧》後，與大眾的糾紛減少了，讀者的投訴也少了。朱志偉說，隨著大師圓寂，即將在今年5月出版的《星雲大師點智慧13》將是大師最後一次寫序，但是《點智慧》將會繼續出版。 ◢覺誠法師：大師派我去巴西弘法談到與大師的因緣時，覺誠法師說，星雲大師很勇敢，自己在佛光山佛學院只讀了一年半的書，還未畢業就被大師派去遙遠的巴西弘法，這一去就是16年。覺誠法師說，16年後，再被派回到馬來西亞，他問大師：“回去做些什麼？”大師只說了兩個字“隨緣”。法師說，回到馬來西亞後要建寺，他回報大師不會建寺，大師又說了一個字“學”。於是，他在馬來西亞又弘法了另一個16年。 ◢林汶階讓全場笑聲連連 5月1日舉行的“人間佛教閱讀研討會”，由依空法師、覺培法師、覺誠法師和國際佛光會馬來西亞聯合會會長林汶階，重點討論星雲大師的著作《佛教管理學》。他們以輕鬆幽默的方式，剖析《佛教管理學》，讓全場讀書人笑聲連連，紛紛鼓掌，讓學習變得輕鬆有趣。依空法師說，所謂管理就是把一件事非常有條理、有組織、有效率及有系統的把它完成，就像公司或者企業也是要管理，我們的生活、時間和人生，甚至生病也同樣需要管理。 “這本《佛教管理學》是大師把很嚴肅及專業的佛法，用他新的詮釋和創意來教導我們。”在人的觀念裡面，地獄是很恐怖的，但大師卻把地獄說得一點都不害怕。 “星雲大師沒想過要往極樂世界，他希望可以再來當和尚。去地獄的這個管理其實就是一個自我的警惕，因果觀念，如是因如是果，十種業報如貧窮、醜陋、短命等，所以我們什麼都可以沒有，但是不能沒有因果觀念。也有人學佛一知半解就說，在家不能拜地藏菩薩，不能誦地藏經，其實地藏菩薩是一個大孝子，是教化眾生經是讓我們感覺是來報恩的。” 覺培法師表示在讀這管理學時，在現實生活裡，每個人都有自己的性格，性格不同，管理的方式也會不同。所以從眾生習氣的角度來看，若遇到難調難服的人，那該如何有效去調服呢？ “在地獄管理的方法裡面就說到，我們就要自我發願，用因果的角度來警惕他，也要鼓勵孝親報恩，教誨及化導他，所以要不斷辦課程來教化剛強難化的眾生能得以調服”。覺誠法師對《佛遺教經》的管理法深表感動，因為星雲大師剛剛圓寂，就像佛陀入涅，大家或許感到恐慌，當阿難提問佛陀入涅後，我們以什麼為師，佛陀說“以戒為師，如暗遇明”，因為這句話，我們到今天仍然光明，因為法輪沒停，慧燈沒滅。 “佛光山是以制度領導，大師說的人事制度，佛光山就像一個大拼圖，除了堅守自己的崗位，還要去幫助別人。所以必須要用佛法化來處理人事制度，才能走得更長遠。” 林汶階會長則說，他常把大師書籍閱讀到的啟示運用在他的生活及企業管理上，非常有效。大師秉持著人間佛教的理念，寫出這本佛教管理學經典系列，每一部經都有不同的管理學讓人來參考。來自臺灣人間佛教讀書會的講師們，也在會上針對這本書進行不同章節的導讀。上午上半段課程是由鄧淑明執行長、彭桂芳講師以及高淑敏講師導讀星雲大師全集【佛教管理學——經典系列】，當中涵蓋了《阿彌陀經》的管理學、《普門品》的管理法、《佛遺教三經》的管理法、《地藏經》中的地獄管理法、《天堂》的管理法、《玉耶女經》的婦女管理學、《善生經》的青少年自我管理學、《維摩詰經》的社會管理學、《三世因果經》的管理學、《佛說經》的政治管理學、《華嚴經》善財童子五十三參的學習管理學、《十善業道經》的管理法。中間時段由人間佛教讀書會講師滿穆法師帶領研討會的回饋，現場佛光人及讀書人都踴躍參與交流。

3年前

讀家