柔佛潮州八邑会馆新闻资料

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大柔佛焦点

洪和忠：柔潮州八邑会馆义兴英歌队让潮州文化焕发出新光彩

（新山11日讯）马来西亚潮州公会联合会副总会长拿督洪和忠，赞赏柔佛潮州八邑会馆成立的义兴英歌队，让潮州文化在新时代焕发出新的光彩。他说，这支甫成立不久的队伍，早前在会馆配合“万盏华灯庆中秋”举办的活动中，带来了震撼人心的表演，融合了传统与现代的演出，令在场的每一位观众都感受到南方传统民俗中于中秋节通过“烧塔”表达丰收的喜悦。不仅如此，他也表扬柔佛潮州八邑会馆在上述中秋庆典中荣获4个奖项，除了举办“月圆舞英歌，中秋共欢乐”赢得“中华杯”，同时还囊括社团组特优奖、传灯奖和布置奖单位之一，表现极佳。洪和忠昨晚代表马潮联会总会长出席柔佛潮州八邑会馆90周年会庆晚宴时，发表以上谈话。他指出，90年对于一个组织来说，是一段值得铭记的历程。他说：“多年以来，柔佛潮州八邑会馆不仅是潮州乡亲的温暖港湾，更是共同传承文化、交流情感的重要平台。” “在这里，我们共同见证了潮州文化在这片土地上生根发芽，为推动和发扬潮州文化做出了巨大贡献，让潮州文化在每一代人心中延续。” 此外，他强调，潮州人注重教育与文化，作为华团的领导，他呼吁同乡在未来继续为文教出力，承先启后，继往开来。柔潮联谊会值年主席刘德祥欣见柔佛潮州八邑会馆人才济济，但仍希望有更多青年加入潮州会馆，发扬及传承潮州文化。会上，他也鼓励乡亲，不论年纪，都以潮州话交流，他更以身作则，特别以潮州话致词。此外，他也宣布乌鲁地南潮州八邑会馆正式加入柔潮联谊会的大家庭，使柔潮联谊会进一步壮大。柔佛潮州八邑会馆会长黄木祥在90周年会庆晚宴上，感谢历届会长和理事为会馆付出的时间和精神，成就了今日的会馆。他提及，会馆较早时成立了全马首支英歌舞队，随著这支队伍顺利诞生，他也希望借此让潮汕文化在新山发扬光大。配合会馆庆祝成立90周年，大会也呈现了一部“九秩同心庆，百年共携行”节目剧，透过8个剧目将会馆一整年的活动重演一遍，包括慈善篮球赛、回潮日、甲辰年柔佛古庙游神、三月初三锣鼓响、全国学艺比赛、义兴英歌队成立、出花园及马潮联会全国代表大会，让出席者一目了然。晚宴上，柔佛潮州八邑会馆也秉持先贤精神，献捐各1万令吉给新山宽柔中学和南方大学学院，由宽中副校长陈德生和南院董事长拿督陈洺臣亲自接领。其他出席嘉宾包括：新山中华公会会长何朝东，柔佛潮州八邑会馆永久名誉会长陈泰昌博士、陈周平、陈伟雄和总务洪徕腾，以及工委会主席黄志耀。

1月前

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马潮联青全国学艺赛柔八邑会馆夺总冠

柔佛潮州八邑会馆青年团在马来西亚潮州公会联合会青年团（马潮联青）2024年全国学艺比赛中，摘下“拿督斯里黄赐兴”常年杯，成为本年度总冠军。

3月前

华社

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汕头市委书记见证义兴英歌队柔佛古庙成立

（新山10日讯）柔佛潮州八邑会馆义兴英歌队今日在柔佛古庙正式成立，并由中国广东省汕头市委书记温湛滨见证这一历史性时刻。柔佛潮州八邑会馆会长黄木祥感谢大家抽空出席义兴英歌队的成立仪式，同时希望各界能够支持这支英歌队的发展。新山中华公会会长何朝东表示，义兴英歌队的成立，是值得新山华社纪念的事情。他说，12年前中国汕头市的英歌队特地前来参与柔佛古庙游神，他很高兴看到柔佛潮州八邑会馆随后成功成立本土的英歌队。他指出，早期新山因为潮州人居多，一度被称为“小汕头”，义兴英歌队的成立对新山的潮州人来说算是一个里程碑。他希望英歌舞这项活动能够在新山发扬光大，并期望义兴英歌队能够像二十四节令鼓以及高桩舞狮一样，成为马来西亚的华族文化象征之一。柔佛潮州八邑会馆于今年5月30日至6月4日，组织考察团前往中国汕头市，分别向当地的3支英歌队学习脸谱、阵型及鼓乐，随后成立了义兴英歌队，并即将在本月举办的马潮联会上首次亮相表演。成立仪式出席者，还包括中国广东省汕头市人民政府副市长李钊、柔佛潮州八邑会馆副会长李富新和李玉品、名誉会长陈周平及柔佛古庙管委会主席拿督张学禄等。

4月前

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【特稿】柔佛潮州八邑会馆义兴英歌队发扬潮汕独特传统文化

（新山30日讯）近年来，英歌舞以其刚劲雄壮的舞姿和磅礴威武的气势，在中国潮汕地区掀起了一股热潮。如今，这股“英歌”热潮也蔓延至柔南的新山，柔佛潮州八邑会馆组建了本土英歌舞队——义兴英歌舞队，计划在8月的马潮联会上进行表演，以促进这项独特的潮汕传统文化在本地的发展。柔佛潮州八邑会馆会长黄木祥告诉星洲日报《大柔佛》社区报，会馆成立义兴英歌舞队的目的是希望将英歌舞队从中国引进本地，并向学校推广。他在全马各州走访期间，向各属会介绍了义兴英歌舞队。几家北马属会对此表示了浓厚兴趣。他希望在义兴英歌舞队8月于马潮联会的演出之后，吸引更多的属会共同在本地推广英歌舞。他披露，目前购置英歌舞队的配备与服装等已经投入了超过10万令吉，其中耗资最大的是服装。 “完整的表演队伍有108位表演者，就需要108件服装。以一套平均价格1000令吉来说，108套服装就需要18万8000令吉。所以服装我们是分批购买，尚未凑齐108套服装。” 他对该队的训练情况感到满意，也祝愿他们在马潮联会的初次登场顺利，引起更多人的兴趣并吸引他们加入英歌舞队。他期望英歌舞进入校园，让有兴趣的学生参加，壮大本土英歌舞队。该馆青年团副团长兼武术团主任罗培文表示，许多本地人对英歌舞完全不了解，目前已有约20至30人报名参加体验课。 “正在开始编排8月马潮联会的表演阵容，最少需要20名表演者。” 对于今年6月率团前往中国潮阳学习英歌舞的机会，培文表示，会馆一直希望将英歌舞从潮阳引入我国。自从2012年英歌舞在柔佛古庙游神中首次亮相并引起轰动后，就萌生了将英歌舞作为每年游神演出项目的想法。然而，由于每年邀请海外英歌舞队的费用问题，他们决定成立一支本土英歌舞队。 “我们通过许多管道，尤其是潮阳区政府的协助才促成这个学习团。恰逢今年马潮大会在新山举办，希望能够在大会上呈现表演。” 她说，当时前往潮阳学习英歌舞的团员都是有武术或龙狮功底的教练或助教。由于人数有限，希望他们学成后能回来传授和教导。 “我们学的是中快板的潮阳派英歌。英歌舞分成直槌和横槌的打法，所传授的3支潮汕英歌舞队都是横槌打法。” 她说，当初向三支队伍学习时，担心会引起混乱，但所幸各队伍间互相沟通和安排，分别传授槌法及阵型、脸谱和服装，以及敲击乐的部分。由于槌法和鼓乐需要互相配合，传授这两项的队伍也事先做好了沟通。 “这三支英歌队在当地颇具代表性，选择分别向他们学习是为了集百家之长，创造一套属于自己的打法，成立有自己特色的本土化英歌舞队。”她说，如果只向一支英歌队学习，新成立的英歌队就像是那支队伍的海外分队，这并非他们的本意。她指出，有说法认为英歌舞源自傩舞。傩舞是一种祭祀舞蹈，舞者戴着面具驱赶鬼怪，后来英歌舞演变为画脸谱的形式。此外，早期一些地区的英歌舞队由乡村武装自卫队伪装，并在宋朝后融入《水浒传》元素，增加了趣味性。演变至今，英歌舞已成为一项传统文化表演。 “早期的表演分成前棚和后棚，前棚为现在的英歌舞表演，后棚是鼓乐以及潮州戏曲演出，但是现在大多数已经将后棚省略。唯有在中国一些地区，保留了完整的前棚后棚表演。现在的英歌舞表演内容，多为梁山好汉乔装攻打大名府营救卢俊义的桥段。” 她表示，脸谱的颜色也代表了不同的人物性格，像舞蛇者时迁，其脸谱为白色，凸显了人物奸诈狡猾的性格。而时迁在英歌队伍里主要是协助指挥与调整队伍，有些队伍没有时迁这个角色，则由扮演公孙胜、吴用，或者武松的表演者来舞旗和担任指挥角色。她在潮阳感受到当地民间团体对英歌舞的热爱，也被表演者们的体力及耐力所折服，表演者在整场演出需要一直不停地跳，耗费体力，但是也能够感受到表演者的活力及振奋的士气。武术团教练杜华是首次接触英歌舞。她在抵达潮阳的第一天看完表演后，知道要在3天内把整套英歌舞学会感到非常大的压力。她笑说，虽然跟著学习团过去的团员每个都是武术高手，但是学习英歌舞还是第一次，尤其学习的时间那么短，更何况他们还有要回来训练队员的任务在身，所承受的压力更是非同凡响。不过在实际练习后，她发现英歌舞比武术简单很多，武术的招式更多，而英歌舞更注重团体配合。她说，英歌舞的鼓乐打法比起龙狮来说相对简单，打鼓的鼓手负责掌控了全场的表演节奏，因为阵型和跳法快慢都是由鼓乐的节奏决定的。负责打鼓的乐手大多数会扮演《水浒传》里的宋江，在表演队伍里是很重要的一个角色。她指出，目前来试课的人很多，年龄从最小的6岁到超过60岁的各个年龄层都有。然而，由于英歌舞要展现彪悍、强壮和刚劲的感觉，舞蹈动作属于战舞的一种，更适合青壮年来演绎。因此，他们在挑选适合表演的年龄层方面面临一定的困难。她补充，英歌舞适合各个年龄层练习，既能锻炼身体协调性，年长人士也能训练手脚末梢神经。英歌舞在表演时能展现年轻人的活力，表演时的叫喊也能让年轻人情绪得到发泄，因此她非常鼓励年轻人来学习英歌舞。义兴英歌队教练王应里表示，因为他有二十四节令鼓的经验，所以在英歌舞的鼓乐上手方面比较容易，且英歌舞的鼓乐也比较简单，更强调的是表演者和鼓手的配合与默契。对他而言，最大的挑战是队伍的配合以及牢记并熟练每一个动作。由于鼓乐的节奏和动作没有停顿，因此必须非常清楚并熟练地知道下一步的动作。关于首次观赏英歌舞的感受，对于表演人数众多动作还能整齐划一感到震撼，而自己练习后才发觉英歌舞耗体力。因此他很佩服表演者在表演时，除了要不停地舞动之外还要不停地变换阵型。武术团助教，同时也是英歌舞学习团中年龄最小的锺凯泓（11岁）指出，他很喜欢英歌舞的鼓乐，同时也表示步法与阵型是最难学的部分。他表示现阶段的目标就是将英歌舞的步法练熟，这样才能去表演。义兴英歌队教练曾文达表示，他在潮阳第一次看到英歌表演时觉得非常精彩，也感受到了不小的文化震撼。他说，槌法因为很考验身体的协调性，所以是最困难和最累的部分。身体的协调性配合不好，动作一乱就会跟不上大队。此外，表演时除了要注意团队配合之外，也要注意鼓的节奏变化。 “这些要通过训练，除了自己个人的训练，还有与队友一起进行配合度方面的训练，才能达到最佳的效果。”

4月前

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新旧对照

【新旧对照】12年前到新山表演的第一支祖籍乡英歌舞队

12年前，新山迎来了的前来表演的第一支祖籍乡英歌舞队。这支来自祖籍乡的英歌舞队于2012年2月13日开始，在柔佛古庙游神盛会上亮相，这距离第一支来自泰南的英歌队于2011年6月26日，参与由柔佛颍川陈氏公会在陈旭年文化街主办的“颍川之夜”庆祝创会50周年，已是250天前的事，又与柔佛潮州八邑会馆于今年6月8日召开的新闻发布会上，宣布决定成立在地英歌舞队，相距了12年了。无论如何，迟来总比没来好。于距今12年前，踏上早年被誉为“小汕头”，后来依然是潮人聚居地的新山是一支名为汕头潮阳后溪英歌舞队，当年舞队此行的全部费用计100万人民币，全由汕头市政府赞助。这次柔佛潮州八邑会馆赴汕头学习取经的武术团，亦蒙潮阳后溪英歌舞队诸同人热烈的接待与授艺，这诚是历史因缘际会撮成的一件美事。当年远道而来的这支英歌舞队是一支老中青结合，技术全面，经验丰富的队伍，全团共有武者72人、鼓乐手15人及10人为工作人员。全团年龄最大者是81岁的杨卫，他是英歌队的传承人物，他最大贡献是开创出适合广场表演与舞台艺术的的新套路。另一位是年约67岁的林忠诚，他是汕头市英歌舞队队长。他们在接获出国表演任务后，每星期六下午及每天晚上就加紧训练。该队于2006年获中国国务院宣布为首批国家级非物质文化遗产。在新山表演期间，该队在柔佛古庙众神出銮到行宫及夜游时，以气势磅礡，雄壮威严的歌舞表演，深深吸引了沿途围观及驻足观看的千千万万新山市民的眼球，并引起大家高度的兴趣与共鸣，毕竟这是有史以来第一次能如此就近亲睹这支高水平的民俗表演歌舞。该团的表演是根据水浒传吴用智取卢俊义的故事改编，团员还特地在陈旭年文化街红楼举行英歌舞图片展及在街上表演。在展览会开幕仪式上，汕头市人民政府副市长赵红致词时指出，这次是潮阳英歌舞队首次出国交流，希望借此提高这民俗文化的层次，也为新山与汕头市结为友好城市付诸行动。时任柔佛潮州八邑会馆会长陈泰昌博士指出，潮阳英歌舞队被列入中国非物质文化遗产。巧合的是，柔佛古庙游神亦刚被列入国家非物质文化遗产，真是喜上加喜。他说，汕头与新山签署结为友好城市后，汕头政府特别出资百万人民币，资助汕头潮阳英歌舞队前来参与柔佛古庙游神庆典，意义重大。新山与汕头是于2011年11月4日签署结为友好城市。

5月前

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【新旧对照】拿督陈联顺：引进英歌舞到新山的第一人

柔佛潮州八邑会馆决定在新山推动英歌舞活动，可喜可贺。该会馆日前在新闻发布会上宣布，將于今年8月间在柔佛古庙成立英歌舞队，也计划于今年8月15日，在新山舉行的第90届马潮联代表大会上進行表演。这是随着日前派遣由罗培文率领，包括总教练杜华在内的武术团，到访汕潮阳区实地交流与学习后，带回来的最新成果。该武术团在逗留期间，获得热烈的欢迎与接待，各纸媒及电视台一再报导，有关成员也实地接受训练，现今在杜华指导下已开班学习，这体现了新山与祖籍乡两地潮人关系的紧密，第一支本地化英歌舞队的公开亮相指日可待了。翻查历史，英歌舞队在新山公开表演前后有两次，第一次在距今13年前的2011年6月26日，来表演的是一支泰南的英歌舞队，在陈旭年文化街表演。第二次在2012年2月13日，来表演的是中国潮阳后溪英歌舞队，当年正值这项庆典获颁为马来西亚国家非物质文化遗产之年。本文先记述第一次泰南英歌舞队在本地表演的盛况，第二次将在续篇中，于6月21日刊出。泰南英歌舞队之所以会到新山来，得力以柔佛颍川陈氏公会时任会长已故拿督陈联顺的远见与魄力，在他的安排下，泰南英歌舞队才得以成行。 2011年正是该会创会70周年纪念，与往年不同的是，在拿督陈联顺的领导下，第一次把庆典活动移至户外，以陈氏先贤陈旭年名字命名的陈旭年文化街于是被选中，一场命名为“颍川之夜”的文化飨宴，就在该街道上的停车场举行。这场活动节目丰富及多彩，由时任柔佛州行政议员拿督陈国煌主持开幕。呈献的节目计有：儒乐团的折子戏及合唱、新加坡湘灵音乐社的福建南音曲子、南院的艺弦华乐团及其他文化表演。现场同时还特备“颍川小食”免费招待在场人士，让大家一边吃，一边欣赏表演，节目的高潮是燃放烟花。当晚捧场的人士约有2千人，座无虚席。泰南英歌舞队的表演，引发众人好奇与兴趣，因这是类似表演第一次在新山登场。表演者们在鼓声中，在老街穿梭走动，吸引众人围观。第二次在台上表演，则演出人叠人，把全场气氛带入另一个新高潮。这支英歌舞队成员约有20多人，服饰、器具、脸谱、表演节奏、技巧及配乐等，与传统英歌舞没有太大的区别，不同在于他们全是道地的泰国人，不谙潮语。泰国潮州人众多，移居历史悠久，或是已被同化了的潮州人。据当年陈开顺透露，上述英歌舞演员在他安排下，由泰南乘搭罗里南下新山，当晩演出结束后又乘原罗里回去。日前，在新山华族历史文物馆与来自潮州的学者陈椰相会，他是华南师范大学历史学院历史讲师，刚去泰国进行学术研究。他说，目前在泰国的英歌舞队有20多支，非常热闹，由此也反映泰国英歌舞活动的蓬勃。综合上述，基于陈联顺生前的地位与影响力，他才是真正把英歌舞这具有400多年历史，且是中国潮州非物质文化遗产名录，带入新山的第一人。陈联顺于2013年及2014年出任柔佛潮州八邑会馆及新山中华公会会长，并于2014年5月5日与世长辞。

5月前

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柔潮州八邑会馆开大会黄木祥任新会长

佛潮州八邑会馆昨日举办2024年度会员大会，大会通过6项提案，也推选出新任理事会，黄木祥被推选为会长，署理会长则由郑达洺担任。

7月前

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“三月初三锣鼓响”庙会风雨无阻潮州情民众撑伞赴“潮州美食街”抢购

（新山12日讯）风雨无阻潮州情，柔佛潮州八邑会馆品牌活动“三月初三锣鼓响”潮州乡音民俗庙会今日迈入第三天，早上进行的潮州美食街活动热闹非凡，许多民众在雨中撑伞抢购，也有民众趁机与老朋友叙旧喝茶品美食。今早在柔佛古庙登场的潮州美食街活动，从早上8时进行至中午时分。现场设有25个档位，售卖逾30种潮州熟食、小吃、糕点及干粮等。美食街熟食档口主要集中在柔佛古庙对面对的小贩中心，干粮档口则位于柔佛古庙大门外侧边走廊。参与美食街活动的档主，大部份为潮州籍贯，当中一些是柔佛潮州八邑会馆会员，或是潮州媳妇、潮州女婿，皆与潮州有深厚缘份。柔佛潮州八邑会馆会长陈周平受访时透露，雨从清晨下至中午，虽然天不作美，但无阻民众参与美食街活动的热情，人潮陆续到来，且越来越多。他表示，会馆共动员近60名三机构董理事及会员等参与美食街的大小工作，众人齐心协力，各司其职，希望在推广潮州美食的当儿，也为会馆筹措活动经费。他指出，参与美食街的工作人员清晨7时许就来到现场帮忙。他说，大会印有6万令吉固本，现场准备估计总值6万令吉的熟食及1万令吉的干粮，希望扣除相关费用后，能达至2万令吉的筹款目标。不过，他强调，潮州美食街的最大目的，是推广潮州美食文化，筹募活动经费则是其次。值得一提的是，新山中华公会会长何朝东今早也特地到来，为柔佛潮州八邑会馆打气加油，获陈周平、副会长李富新和李玉品等人热情招待。狮头鹅从中国潮汕进口潮州美食街负责人李玉品受访时透露，在美食档位中，源自中国的“潮满记老潮汕饭店”报效两只从中国进口的巨型“狮头鹅”，以及芋泥、萝卜糕、土豆饼义卖。他表示，这两只“狮头鹅”从中国潮汕进口，以药材等烹煮，在本地鲜少有机会看见这么大只的卤鹅。另外，据现场工作人员透露，他们今日凌晨4时开始烹煮狮头鹅，熬煮时间每只80至90分钟。丰盛港潮州会馆赞助鱼面潮州美食街活动获丰盛港潮州会馆盛情赞助鱼面义卖，运抵现场的鱼面总重100公斤，可制作出200至300碗鱼面义卖。柔佛潮州八邑会馆妇女组副主席纪彩娥联同多名妇女组成员，今早都到档口协助小贩李福裕。李福裕透露，这些鱼面是由新鲜鱼肉制成，十分新鲜。一家人接力逾13小时制红桃粿柔佛潮州八邑会馆妇女组理事蔡蕙霞联合丈夫及两名孩子，通过“接力”方式，从昨日下午5时起至今日凌晨6时，以手工制成800片红桃粿供美食街义卖。她透露，两名孩子从昨日下午5时起先开工展开红桃粿的准备工作，当时她与丈夫还在柔佛古庙参与酬神戏演出，之后才回到家中接力，继续完成制粿任务。　林宝凤自种粽叶裹620粒潮州粽林宝凤使用自家种出的粽叶，独力包裹和烹煮620粒各类潮州粽，耐力过人。其实，从事冷冻食品生意的她，平日并不裹粽出售，只在会馆或社团邀约下出手裹粽。她这次不仅包办所有食材费用，义卖所得也全数捐出。她的丈夫和媳妇今早也到档口帮忙。林宝凤透露，今日义卖的潮州粽共有4类，分别是200粒潮州传统肉粽、200粒潮州传统咸蛋粽、100粒潮州传统双拼粽、120粒红豆咸水粽。红豆沙也是由她亲自熬煮。饭桃粿受欢迎潮州女嫁客家人，将祖传的潮州粿制作秘方传授女儿，女儿再研发加工，今日带来300份饭桃粿、红龟粿、水粿及娘惹粿，为潮州美食街献力。张爱玲与丈夫黄义龙及女儿黄诗慧受访时表示，虽然大雨从清晨开始落下，但许多人清早就来光顾和支持。他们透露，从早上8时至9时这一小时内，已卖出50%各类糕点，当中最多人选购的是饭桃粿。

8月前

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柔潮州八邑会馆《三月初三锣鼓响》欢迎民众一起逛庙会品工夫茶

（新山15日讯）继柔佛古庙游神后的另一项庆典，柔佛潮州八邑会馆举办，柔佛颍川陈氏公会、新山镇安古庙及柔佛古庙管委会协办的《三月初三锣鼓响》潮州乡音民俗庙会，邀请民众一起逛庙会品工夫茶以及吃糜看戏。《三月初三锣鼓响》将从4月10日至12日，一连三天举行。4月10日的开幕礼将在新山中华公会大厦举行，11日与12日的活动地点则在柔佛古庙。柔佛潮州八邑会馆会长陈周平今日协同工委会与理事召开新闻发布会时表示，柔佛古庙元天上帝圣寿庙会庆典已经有百年历史，并于2002年更名为《三月初三锣鼓响》乡音庙会，顾名思义，是希望藉著活动发扬潮州人的乡音，而这其中最具代表性的要属潮州大锣鼓，再来就是潮剧。 “在2008年北京奥运会上，潮州大锣鼓被列为重点表演项目之一。而潮剧作为参拜酬神戏也叫折子戏，在很多地方是表演给神看的，往年的《三月初三锣鼓响》，柔佛古庙会挤满前来参拜的善信，届时潮州大锣鼓与酬神戏就不只是演给神看，也是演给观众看。” 陪同发布消息的有工委会主席罗培文、柔佛颍川陈氏公会代表陈泰明、新山镇安古庙主席徐伟广、柔佛潮州八邑会馆副会长黄木祥、李玉品、孙彦彬、财政黄志耀、总务洪来腾、青年团团长罗健宏等。罗培文在会上介绍了今年的活动内容，4月6日（星期六）早上9时至12时在新山陈旭年文化街将举行《三月初三锣鼓响》的造势活动《潮味十足》，届时除了有大锣鼓与潮剧表演之外，民众还有机会品尝潮汕地区用来招待宾客朋友的潮州工夫茶及潮州糕点。活动上也会介绍潮州工夫茶无论品茶人数多少，都只用3个茶杯的意涵与典故。 4月10日（星期三）晚上7时则为开幕礼，当天将有潮州美食宴及折子戏、潮州大锣鼓及武术表演。美食宴的席金一桌为1500令吉，也征求鸣锣、击鼓及剪彩人。 4月11日（星期四）早上11时，在柔佛古庙会有元天上帝圣寿的参拜仪式，晚上7时30分将有柔佛颖川陈氏公会儒乐团带来的酬神大戏。 4月12日（星期五）早上8时会有潮州美食街义卖，下午2时为儿童庙会，晚上7时是闭幕礼。潮州美食街主任李玉品表示，在新山很难找到传统的潮州美食，但是在经营者们的努力下，还是保留了七分的潮州味。他希望有兴趣参与美食街义卖的“潮州民间高手”，联络秘书处。《儿童庙会》负责人林锦文表示，儿童庙会有文化表演、潮州童谣朗诵比赛、武术表演，并将颁发会员子女奖励金及潮州童谣朗诵比赛奖品。罗培文补充道，潮州童谣朗诵比赛今年是第三届，冠亚军得主将在闭幕礼上朗诵获奖的童谣，希望民众支持文化传承，踊跃报名参加。民众可通过会馆脸书专页点击链接或扫描宣传单的二维码报名，截止日期是4月7日。 “另外，会员子女奖励金的申请还在开放中，截止日期为本月22日。凡有子女在中小学就读的会员皆可提出申请。” 她也指出，闭幕礼上除了有童谣朗诵冠亚军的表演，还有会馆潮艺小组及新山知名潮州演唱者带来的潮曲演唱。洪来腾呼吁民众前来参拜元天上帝圣寿，也捧场潮州折子戏，让折子戏传统得以发扬下去。他也说，会馆将在元天上帝圣寿供奉祈福龙香，想祈福或答谢神恩的善信，可向秘书处查询。孙彦彬强调，举办《三月初三锣鼓响》的意义在于推广潮州传统的信仰、艺术与民俗文化，而新山镇安古庙一直负责演奏伴仙鼓，这几天的活动民众可欣赏到潮州弦乐的美。另外，他说新山潮州戏曲这几年在《三月初三锣鼓响》的活动影响下有复兴的趋势，会馆也希望藉著这次的美食街，帮助经营潮州美食的业者，共同发扬传统潮州美食。 “儿童庙会的对象是小朋友，希望小朋友通过这些活动能够与潮州文化建立更密切的关系。” 有兴趣的民众，可联络秘书处（016-714 8108）获取活动详情。

8月前

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本报特约

郑梅娇.是孤独，也不孤独—我与柔佛潮州八邑会馆

柔佛潮州八邑会馆给了我一个新的学习平台，让我重新懂得了不同的东西，学习不同的生活技能，发挥自己不同的才能。更无价的是：一个会馆竟能在那么长的时间长河中，穿透三代人的心灵和命运，永远在那里等待我们一代又一代的回归。

10月前

本报特约

大柔佛焦点

陈周平：柔佛潮州八邑会馆明年将承办马潮联会代表大会

（新山14日讯）柔佛潮州八邑会馆会长陈周平表示，该会明年将在新山承办马来西亚潮州联合会代表大会，届时来自马潮联会13个属会同乡将聚集一堂，相互交流。柔佛潮州八邑会馆昨晚在新山举行89周年会庆，陈周平是在会上致词时，提到该会明年将承办马潮联会代表大会。陈周平指出，马潮联会代表大会明年轮值由柔佛潮州八邑会馆承办，负责此活动的工委会主席是柔佛潮州八邑会馆副会长李富新。他强调，由李富新率领的工委会人才济济，必定能成功举办马潮联会代表大会。另一方面，他在会上说，该会潮人历史文化馆将在今年年底竣工，欢迎各界前往参观。他也提到，他将在今年之后缷下会长一职，感谢该会三机构成员给予他的支持与合作。另一方面，马潮联谊会值年主席陈福源在会上表示，该会将继续努力，促进各州属会紧密合作，联合推动潮州文化，共创美好未来。陈福源透露，马潮联会代表大会每年8月中召开，届时将汇聚全国潮人。他提到，这项代表大会明年将由柔佛州潮州八邑会馆承办，是项极具责任和荣誉的任务。他感谢柔佛潮州八邑会馆义不容辞承办此大会，并呼吁各属会秉持潮人精神，紧密合作之精神，给予全力支持。另外，马潮联会总会长代表陈家福致词时，建议明年的马潮联会代表大会可运用科技便利，让全马无法出席的潮人，也能通过线上共同参与马潮联会代表大会。陈家福指出，全马共有58个属会，分布在不同城镇，他坚信浓厚乡情，加上先进科技，将能大大提升各属会之感情。他也呼吁各属会密切合作，发挥“自己人精神”，联合马潮联会这个潮人大家庭，共同推动总会会务和传扬潮人文化。大会昨晚也移交1万令吉支票予宽中至达城分校，由宽中前董事长林俊民和陈伟雄接领。昨日与会者尚包括：晚宴工委会主席兼该会副会长李玉品、永远名誉会长林俊民、陈文杰、陈伟雄、陈泰昌、总务洪徕腾、财政黄志耀、宽中董事长郑振贤、新山中华公会会长何朝东，以及新山五帮会馆及新山中总代表等。

1年前

大柔佛焦点

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洗花水、穿红木屐、拜公婆神、咬鸡头 42少年“出花园”成年

（新山20日讯）“洗花水、换新衣、穿红木屐、祭拜公婆神、咬鸡头……”，42名15岁少年男女今早在柔佛潮州八邑会馆位于海滨会所进行集体成年礼“出花园”，意味着他们已经长大成人。在仪式上，该会会长陈周平、筹委会主席刘倩华、总务洪莱腾率领参与的22名少男和20名少女手持香，向天公、祖先以及公婆母行拜祭之礼。在家长们的见证下，完成了成年礼，整个仪式耗时约两个小时。陈周平在仪式上致词时指出，该会于2007年就举办第一届出花园成年礼，同时也是全国首个举办此活动的会馆。两年前，因为面对冠病疫情，该会还举办线上出花园潮州成人礼。他说，根据传统潮州人成年礼，参与者在仪式上“咬”鸡头，象征日后能够独占鳌头，出人头地。 “此外，吃花肉炒蒜寓意着孩子们将来能够财源广进；吃乌鱼象征着‘年年有余’；吃豆干则寓意年轻时能够巩固官职、处事通达。” 他还提到，在成年礼这一天，孩子们要吃猪的内脏，包括肝脏，这象征着吃过后身心焕新，从今以后健康茁壮地成长。他说，参与者拜祭公婆母，是因为公婆母从小保佑、照顾孩子，象征他们最后一次拜祭公婆母，以后农历七月不需要再拜祭，因为已经成年了。 “我们希望这个传统活动能够在参与者长大后，当他们成为父母时，能够将这个优良的习俗传承给下一代。” 较早前，刘倩华表示，“出花园”是潮州传统文化中有意义的活动，传承优良文化。 “从前在潮州人聚居的地方，长辈们都会为虚岁15的孩子，在各自的家庭安排或到庙宇为孩子祭拜及祈福。” 她也说，孩子是国家未来的主人翁，而华人“再穷也不能穷教育”，乡团组织也一直把教育和文化工作放在心头上，要让下一代成为有学问、有品德及感恩之心的人才。马潮联青副总秘书罗培文表示，马潮联青主催在全国58个属会展开集体成年礼“出花园”活动，一起进行文化传承活动。 “直到现在，马潮联青发给各属会的出花园活动流程表，还是以柔佛潮州八邑会馆的蓝本为依据，这是值得给柔佛潮州八邑会馆一个掌声，因为发起并把这项活动推广至全国。” 她勉励参与“出花园”的少男少女在长大后，需要为自己的言行举止负责，包括对自己的生活和健康负责。国家文化人物陈再藩的儿子陈思翰今天也参与了“出花园”仪式。陈再藩受访时表示，很高兴看到孩子长大成人。询及对孩子有什么特别期待，陈再藩笑言：“孩子长大懂事就好。” 沈文凯（43岁，商人）与太太吕雪芬对于女儿沈妤思参与出花园仪式而感到开心，尤其是看到女儿长大成人。沈文凯表示，“出花园”仪式是一个很好活动，让孩子认识潮州人的传统文化。沈妤思则表示，她是在父母的建议下参与出花园仪式，但是本身是很乐意参加。 “令我感到有兴趣的是‘咬鸡头’环节，因为从来没有这么做过，感到很新奇，同时留下很好的回忆。”

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马潮联青全国学艺赛柔八邑会馆青年团捧杯

马潮联青2023年全国学艺比赛吸引逾1万2000位师生及民众参与，柔佛潮州八邑会馆青年团脱颖而出，成为总冠军，荣获拿督斯里黄赐兴常年杯。

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【这些人那些事】逝世第81周年回顾先烈陈合吉事迹

提到殉难先烈，曾担任柔佛华侨公所总理陈合吉即是其中一人，1942年日侵时期，陈合吉一家19口遭日军残杀，今年是这位先烈逝世第81周年。新山中华公会于今年2月3日召集了各华团代表，在哥文茶殉难公墓举办了一场“陈合吉逝世81周年纪念日暨哥文茶殉难公墓先烈追思功德会”活动，陪祭者包括陈合吉的内孙陈景源。今年5月杪，以潮州市委书记何晓军为首的潮州经贸代表团到访新山进行访问，在拜访柔佛潮州八邑会馆时，被楼下摆设展板上展示的“陈合吉事迹”吸引，经过解说员的讲解，他们大致了解了陈合吉的生平事迹。在何晓军的带领下，17名成员站在展板前，向陈合吉的遗像行三鞠躬礼。星洲日报《大柔佛》社区报本期的〈这些人，那些事〉，要带读者回顾这位先烈做过的事迹，也从陈合吉四儿子陈秉河的长子陈景源口中，了解其祖父为家庭留下了什么典范。陈景源：长辈口述祖父事迹现年75岁的陈景源忆述到，其祖父陈合吉在他出生前就已逝世，许多有关祖父的故事，都是从祖母、伯伯和父亲长辈口中得知。他很记得长辈们口中的祖父是个很严谨的人，生前也很节俭。 “长辈们记得有一次，因为买宵夜回家吃而被祖父训责道：‘不能这么乱花钱’。” 此外，他表示，祖父也会敦促自己的孩子努力工作。拜祭时聊祖父生平被问及他是怎么延续祖父陈合吉为人的精神时，陈景源表示，他在生活中听从长辈们的教诲，很努力工作，也努力照顾好祖父留下来的生意和自己的家庭。他说，家庭成员怀念祖父陈合吉的方式，就是每年到祖父母坟前拜祭时，也会聊起祖父生平的点点滴滴。他表示，印象中在他小时候，与父母弟妹跟着叔叔伯伯一起住，祖父有5个孩子，除了大伯一起殉难，留下的4名孩子各自开枝散叶，大家庭里就有25名内孙。他说，小时候过着的大家庭生活，除了弟妹，他还有一起长大的堂兄姐，很是热闹。在他大约18岁，有了经济能力的父亲带着他们一家搬离祖屋，离开大家庭，但直至今时，每一年的农历新年都会在大年初一互相拜年，一起过年。向侄儿转述爱国精神他表示，祖父留下来的生意，有着儿孙继承，祖父年少时拍的照片，就挂在公司的办公室内，远在美国生活的侄儿回来时，他会带着侄儿到办公室、到祖父母坟前，转述祖父爱国爱民族精神，让这份精神一直流传至后代。陈景源在今年与家人出席祖父与众先烈的公祭仪式上致词时曾说道：“对祖父的英勇，（面）对日军的不妥协，不沦为汉奸，我们因他而感到无比的骄傲。” 根据历史记载，陈景源的父亲陈秉河在祖父陈合吉遇难前，与叔伯陈秉凯、陈秉炎没有被迁移至新山淡杯神经病院避难，否则难逃死劫。参与抗日成日军眼中钉回顾陈合吉这位先烈，从中国广东省来到大马谋生，后定居在新山并且经营京果杂货店，籍贯是潮州，他于1938至1941年间担任了柔佛潮州八邑会馆总理，遇害前是柔佛华侨公所副总理，他来自早年新山知名的潮州人四大家族之一，他创设的“陈合兴”号，过后由子孙继承家业，依然活跃在新山商业圈。根据历史记载，陈合吉在日军侵占新山之前，社会推动抗日救亡运动之时，是新山华侨筹账分会首3届的副主席，也因此令他成为日军千方百计要利用或除掉的眼中钉。一家19人包括长子殉难历史记载中，当新山沦陷后，陈合吉将部分、尤其女性家人安排避难于新山淡杯精神病院，日军一再施加威迫力诱，也不为所动，最后在日军使出的“任务”花招欺骗下，包括长子陈秉贤的陈合吉一家19人命丧日军屠刀下。至日军投降后，陈合吉与家人遗骸在新山苏丹后阿米娜医院（中央医院）前的海边处被挖掘后，被移葬至哥文茶华侨殉难公墓内，供后辈人拜祭。在新山哥文茶华侨殉难公墓的碑文上，逾500位有名字的殉难者之中，陈合吉的名字列排名第一。由柔州中华总会编印的《柔佛华侨殉难义烈文史全辑》中，一篇由陈化治书写、题为《陈合吉先生殉难的始末》的文中，也记载了陈合吉与19名家人被杀害的来龙去脉。战后出版的《柔佛华侨殉难义烈史新山／哥打丁宜／笨珍部》一书，也有记载陈合吉被害的过程；在新山中华公会设立的新山华族历史文物馆的二楼展板中，在提到二战时期以及柔佛华侨公所的时候，也图文并茂提起陈合吉的一些生平事迹。在新山，共有17条以华人先贤及会党名字命名的街道，其中，位于淡杯新村的惹兰陈合吉路（Jalan Tan Hak Kiat），就纪念陈合吉而以他为名。与新山宽中有渊源此外，陈合吉与新山宽柔中学也有渊源，他曾于1925年担任宽中董事，1931至1934年也担任董事会总理、1941年也担任了常务职位，同时也是1933年创立的宽柔女学董事会总理。陈合吉在生前，除了曾担任柔佛华侨公所总理外，也是宽柔男校与女校、柔佛潮州八邑会馆的总理、柔佛颍川陈氏公会发起人，以及任其他华团诸多要职。故居让路发展被拆陈合吉故居“劭卢”是他的豪宅，有其后人留存的图照为证。根据本报《新旧对照》一栏目曾写道：“其这所故居于2014年8月曝光后，曾引起新山华社一小阵的“陈合吉热”，在数十年间一直保持低调的陈合吉家人当时也出来讲话，陈合吉生前的事迹，再度被人谈起。” “事件引开后，新山中华公会本着维护华人历史事迹的职责，曾与有关当局及业主举行会议，然而事过年余，拆除行动还是进行。” 根据记录，那是在新山老城区范围内的城市发展过程中，被拆除的第5座华人名人故居。推动创立柔潮州八邑会馆陈合吉是潮州人，他在世时，与数名潮籍先贤在新山推动创立了柔佛潮州八邑会馆，生前也担任过柔佛潮州八邑会馆总理。柔佛潮州八邑会馆会长陈周平受访时表示，在新山哥文茶华侨殉难公墓的碑文上，陈合吉的名字被排名在第一，他猜测是因为陈合吉与家属19人遇害的事件很是悲壮，也可能加上其德高望重的身分，在当时是柔佛华侨公所副总理身分，但这些都是当时的柔佛华侨公所理事在设立墓碑时的决定，后人难以考究。不为自保牺牲华社他指出，当时的日军在侵入前，早已派出探子深入民间多年，对于谁在协助中国发动筹款之事一清二楚，曾担任新山华侨筹账分会首三届副主席的陈合吉也因此“跑不了”，最终遭日军迫害。他说，陈合吉是柔佛潮州八邑会馆的创办人之一，也是柔佛颍川陈氏公会发起人，而在遇到日军迫害时，也没有为了自保而做出违背华社的事，伟大、壮烈牺牲的这份精神，值得后辈学习和尊重。

1年前

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柔潮州八邑会馆立春日乡亲齐聚围炉庆佳节

（新山5日讯）时隔两年再度于新春佳节欢聚一堂，柔佛潮州八邑会馆以别开生面的围炉方式，让理事及会员在细雨纷飞的立春日齐聚一堂，场面温馨热闹。该会昨晚在新山义兴路会所前举办“2023癸卯年新春围炉晚会，全场共宴开30席，让理事乡亲共聚围炉。该会会长陈周平在会上致词时表示，围炉是该会首创的创意聚餐方式，这也能带出潮州人潮汕新春气息。他表示，围炉聚餐需要准备许多围炉餐具及食材，他感谢热心人士赞助，让大家能聚在一起欢乐聚餐。大会昨晚也特设兔子拍照区让出席者拍照留念，及透过风水讲座让出席者了解新一年风水及运势。此外，该会妇女组及青年团也带动合唱新年歌曲，新潮人潮语班学员也呈献潮州童谣等表演。新山中华公会会长何朝东在会上致词时表示，州内穆斯林不能参与任何非伊斯兰教的庆祝仪式课题上，相信苏丹陛下的谕令报导尚不够全面，穆斯林仍可观礼，只是不能参与宗教膜拜仪式。他表示，之前柔佛苏丹依布拉欣陛下已告知或可能出席柔佛古庙游神活动，随着苏丹陛下会出席大宝森节庆典活动，相信届时陛下也会应邀出席。另一方面，他也表示，由于之前经历多次政府轮替，导致柔佛古庙游神向联合国教科文组织申遗申请无法很好的进行，希望接下来能顺利完成有关申遗工作。

2年前

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潮州八邑会馆庆中秋鼓乐喧天好热闹

（新山3日讯）线下中秋活动就是不一样！疫情期间有2年透过线上举办中秋节庆祝活动的柔佛潮州八邑会馆，今年随著疫情放缓，终于回到线下举办这项华人重要的传统文化活动，由于这是阔别一段时日再次登场的实体活动，工委会也特别安排了系列节目，让参与活动的民众久违地感受中秋乐。适逢今年该会馆拟组织潮州大锣鼓队，因此，今届配合第二十二届万盏华灯庆中秋举办的中秋晚会，以“义兴提灯乐之《鼓乐》为题”。迎合上述主题，大会安排嘉宾们为中秋晚会掀开序幕时，也以“咚咚锵锵”敲锣打鼓的方式进行，加上七彩汽球点缀，颇有鼓乐喧天热闹无比的氛围。工委会主席林锦文致词时指出，过去2年，因为疫情，新山中华公会停办万盏华灯庆中秋，尽管如此，该会馆基于对中华文化传统的坚持，在这两年里，改以线上方式庆祝中秋节。他说，该云端中秋活动早前更获得马潮联青最佳单项活动的优秀奖，可喜可贺。他说，鉴于新山中华公会今年也迎来了100周年庆，今届的中秋晚会因此也融入了潮州大锣鼓的元素庆贺，同时也设计了百盏灯谜活动，希望参与活动者同享其乐。柔佛潮州八邑会馆会长陈周平则感谢工委会等一行人花费心思筹划了“义兴提灯乐之《鼓乐》”。他提及，小时候虽然家里贫穷，中秋节只能提著“牛奶罐灯笼”或“Milo罐灯笼”，但恰是这段回忆是最美好的，令人回味无穷。受邀出席的嘉宾新山中华公会第一副会长甘再福则表示，华人除了要了解中秋节的起源和典故，在庆祝中秋时，更要紧记传承及发扬这个传统文化的使命。同时，希望大人和小孩也能在中秋节共聚一堂，彼此交流、互动，促进团结和了解。 “义兴提灯乐之《鼓乐》”昨晚在柔佛潮州八邑会馆位于义兴路的会所举行，活动吸引了数百人参与。阔别2年回到实体，大会也特别安排了丰富节目，让参与者一刻也不愁无聊。精彩的节目包括：幼狮团表演、《潮语学堂》潮州歌册表演、提灯乐、猜灯谜和剥柚子比赛等。与此同时，传统的拜月娘活动也安排由妇女组署理主任张岁梅、总务纪莉叶和理事刘珠云主导。据了解，广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，因此，晚上皓月升起，妇女们便在院子里、阳台上等设案当空祷拜。上述活动的出席者包括：新山广肇会馆会长崔伟杰；新山中华公会总务林刚荣；柔佛潮州八邑会馆永远名誉会长陈泰昌博士、副会长李富新等。

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