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叶福炎 / 梦熊作为一种神话意象建构

诗集《梦熊》的封面是以月亮、房间和一个熊壮的男子的三元素，加上书名，构成了一幅具有同志意象的图像。带着先入为主的观念阅读，我以为，尽现在眼前的会是一首首情色诗。后来，我才意会到许多谐音梗（或玩弄词汇）的背后，其实蕴含着的是满满的同志爱。《梦熊》是诗人黄龙坤继《小三》之后的第二本诗集，收录其在2019年之后的创作，加上过去尚未结集的作品，共计66首。在6年前，我曾写下对诗人及其后续诗作的期待，即“诗人怎么继续把同志语言变成是属于自己的话语体系，这将是接下来的考验”。或许，诗人在《梦熊》给出了他的答案。诗人在“后记”一文中写说，在情欲书写之外，他写下的是死亡——也是文学写作的母题。诗集中的66首诗作被分为3辑编辑，分别以“飞机杯”、“如此”和“梦熊”归类，实际上也是诗人以梦熊作为一种神话意象建构的三阶段。从极具性意象的飞机杯，既是性启蒙，也是生与死的循环往复；而来到“如此”实则是“就这样”的换意，作为一种对世俗的态度及其展现。最后，梦熊是一幅自画像，也以此为诗意的建构。 “飞机杯”作为开篇，也作为第一辑的题目，随即把性器具与身体的意象与自由连结。但别忘了，诗本身就是自由意志的一种展现。如此大力的宣示，其实意在回应“缺席的读者”中的课题——读者的不在与疗愈，一起与诗人共同构筑了充满歧义的世界。不过，这终究是一场个人的战役啊，因为“和死亡多P／也是自己一个人／和死亡多P”（〈和死亡来一场多P〉）。于是来到第二辑“如此”的叩问，“没人讨论／怎么如此”（〈如此〉）。而“土葬里的是谁？——写在清明扫墓之前”把愿、想、哀、死，还有归属、成全、即是、如此——这些人类普世的情感欲望说尽，也为先辈们的时代留下一段哀悼词“有后清除坟冢芒草／是一种在适合的年代死去／而留下来的确幸”。接下来，则是诗人以“梦熊”建构属于自己的神话，“一场在它体内必然发生的暴动”。而诗人所揭示的是一个如此的时代，“所有执念都是善意的菩提／在酒水和拥吻之间／找到一篇适耕地的沃土”。那会是一个怎样的沃土呢？拥有特权的。因为“手信太多／我们最迫切需要的自由／永远卡在海关”（〈手信〉），不只以诗、文字所构筑的自由意志世界，也不只有满足身体、生理欲望自由的情欲世界，而是能够“在你的傲骨里睡成菩提”（〈如是〉）的简单向往。这也就是我所说的同志爱，梦熊神话的意象世界。相关文章：苗不秀 / 献身乃至献祭成诗黄龙坤/梦熊

3星期前

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苗不秀 / 献身乃至献祭成诗

诗人惯于写腥膻色，却又不流于表面霎时的激情，反之有更多与体制、政治与威权的拮抗与对话。睽违6年，诗人黄龙坤交出了他的第二本诗集——《梦熊》。熊罴赐梦，古人以之预示生下男孩的征兆，只因熊罴凶猛、阳刚。于是《梦熊》便莫名让人带有刻板的期待，直至实体书到手。实际上的《梦熊》看来却小巧，设计更犹如口袋书，要称之为可爱的“小熊”，其实也不为过，一如诗人本身。《梦熊》书分3辑，收录《小三》以后多年之作，并载有多位马台作家、教授的推荐语、序文。要说这与他前本诗集相较，究竟多了些什么？私以为，也许是历练，也许是失恋；当然也有更多的爱，和对于时事的失望；当然还有死亡。身体是培养爱与痛的器皿记得上一届花踪新诗奖得主辛金顺曾提出，《小三》有其同志的腔调，是一种诗身／诗声的献技。依此来看，其实《梦熊》大部分仍表现为一种献身，乃至献祭于诗的铺写；那种以身体诠释与介入世情的姿态，更为丰富、强烈且收放多样。一如我们所熟悉的诗人声调，所有的爱与不爱，都自带有插入和被插入的痕迹。比如〈剧透〉：“当年把暧昧／卷成一支有形的暴力／植入我体内／／我脸上播映的红润／是一种与爱有关的剧透”。或如〈烟火〉：“想念你在我体内／绽放的烟火／所有无以对证的暗黑念头／因火光而获得翅膀／飞往没有未来的尽头”，都可以衍着爱而化为身心如一的想像。更多的时候，身体是培养爱与伤痛的器皿，所以爱能够许与对象所有的云雨之后，让“我在角落潮湿成绿苔”、“铺满自己的嘴唇”（〈成全〉）。“生而为人”，诗人甚至更直接地表明：“身体即是种植伤痛的花圃”（〈即是〉）。身体会留有对象的余温（〈余温〉）。身体的部分如舌头，甚至会在深吻中被记忆如打字般填写（〈前任〉）。如果对象愿意，他甚至可以在诗人的喉咙里用手指扣出“裹藏着身世、哀伤还有性史”。（〈深渊〉）抑或诗人交付整个人于对象的眼睛里，“是我唯一的退路”（〈凝视〉），“让我退守到你的瞳孔吧”（〈退守〉）。身体在诗人的笔下就类似容器，储存得下一整座城市，也容得下一对象的浩瀚（〈容器〉）。身体甚至可以被牺牲、割舍，从而去喂养对象“不愿放逐的故事”（〈愿〉）。身体更可以祭奠──“焚化成泪”，去充当对象的难过（〈退守〉）。“诗眼”进而也紧盯着“一场孤独浩大的完成”（〈自杀〉），“像我这样的胖子／适合推置在风口浪尖／完成一场自爆”（〈梦熊〉）。不流于表面的腥膻色诗人惯于写腥膻色，却又不流于表面霎时的激情，反之有更多与体制、政治与威权的拮抗与对话。所以面对香港811的失控警暴事件，诗人可以呼喊出“亲爱的，都射给我／我的身体装得下哀伤／还有失望”的宣言。他要人们记得枪杆的余震，“烫手的灼热之感／是生命在萧瑟的人性中颤抖／亲爱的，都射给我。”（〈碎骨〉）或是面对极端信仰的嘶吼，他始终提点着“我们的特权／潜藏在我们的双腿之间”（〈特权〉）。当然除了这些，诗人还是有很多未全然以身献祭的絮语。很多人事的相遇，那是需要重新栽种的菩提，需要怀着爱意去燔烧出来的舍利。诗人更有他重复太多次的相同意象，在《小三》、在《梦熊》都不断出现，或许还得留待读者前来一一指认。相关文章：黄龙坤/忧郁的系谱黄龙坤/土里葬的是谁？ ——写在清明扫墓之前

1月前

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