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正宗

兰州以外的兰州拉面都不正宗?必须采用法国食材烘焙才称得上法式甜点?一再追究食物正宗不正宗根本违背了饮食的意义,再说正宗口味也未必符合现代人的口味。说穿了,正宗还不如好吃实在。 约了朋友在酒吧谈事情,侍者端来冰镇的酒杯,厚厚一层啤酒泡覆盖在金黄透明的液体上,看了都爽快。喝了一口,欸,有阵酸味。莫非是太久没喝啤酒,连味觉都犯了健忘病?再喝一口,那酸味甚至盖过了啤酒原有的清爽口感。 向侍者反映,他皱起了眉头,我说不信你喝喝看。他道歉后,在吧台忙了好一阵子,不久后再给我端来另一杯,喝了一口,这下味道对了。 猜是啤酒放久了,或啤酒中的成分和空气产生了一定的反应,导致啤酒变了质。朋友说,“是你舌头灵敏,如果是我的话一定喝不出分别。”当下很想给他翻一个白眼。 [nonvip_content_start] 这个朋友常说自己味蕾迟钝,分不出一杯酒或一杯咖啡的好坏,不懂得品尝一道食物的风味,无所谓够不够正宗,有没有底蕴。他潇洒干掉面前的一杯酒,说自己只在乎吃饱喝足。 忍不住问他,喜欢哪家咖啡馆的咖啡?他想了想,说是X咖啡馆的黑咖啡,胜在够浓郁。我说,那便是你喜欢的风味,要相信你自己的舌头。 美食当前,有的人却总是仰赖网络上的评价多于相信自己的舌头。迷信正宗口味,盲目猎奇米其林星星,通过他人的肯定来构筑自己喜欢的味道。 兰州以外的兰州拉面都不正宗?必须采用法国食材烘焙才称得上法式甜点?一再追究食物正宗不正宗根本违背了饮食的意义,再说正宗口味也未必符合现代人的口味。说穿了,正宗还不如好吃实在。 人类和食材的迁徙流动,烹煮方式的演化,甚至随着生活水平的提高,美食的味道也一再地变化。不同年代有不同的味道,合自己的口味才最重要。 觅食的路上,首先要学会开放包容,让味蕾可以接触更多风味各异的食物。如果只想当个保守的食客,不愿冒踩雷的风险,坚持一辈子只光顾同一家肉骨茶,永远只喝同一个产区、同一家酒庄的葡萄酒(事实上每一次酿制的风味都各异其趣啊),一意偏执认为北方家乡的炒粿条才最正宗,well,我只能说独沽一味也未尝不是一种简单的快乐。只是可惜了你的舌头。
1年前
42岁的庄桂丽从小就喜欢下厨,为了学厨艺,到处向人拜师,包括在年轻时,与大她2岁的姐姐在父母的支持下,从古来武吉峇都新村载她们到丰盛港,只为了学如何制作鱼圆。 19年前,她到新加坡当地最具叻沙代表的加东叻沙店当服务员,以扣薪水的方式缴付5000新元的学费,用一年的时间向叻沙店老板拜师学艺。 从新加坡回来后,她与同样爱煮及研究食材的姐姐因不想继续帮人打工,姐妹俩以开设小食店为目标,擕手迈向美食业。 庄桂丽告诉星洲日报《大柔佛》社区报说,在机缘下,曾经在沙令、新山皇后花园及新邦令金开店做生意,因个中原由转换营业地点,包括治安等问题。 她透露,在27岁结婚嫁至亚逸文满后,开始回归家庭照顾孩子,直到2020年孩子逐渐长大,家庭负担加重,她才在吉隆花园早市对面的科威咖啡餐室开档营业,以加东叻沙为主打。 很有成就感 她坦言,早期与姐姐合伙营业时,因为年纪轻,很多人都以怀疑的眼光问她们,这样年轻会煮吗?如今重新开业,反而被质疑她所卖的是不是正宗加东叻沙。 她说:“对我而言,新加坡加东叻沙很特别,有独特的味道,是本地吃不到的。可是,就算我付了学费,还是无法烹调出那种味道,后来自己慢慢摸索和研究,才发现问题出在没有外传的香料。” 她笑言,在研究摸索叻沙的过程中,家人都当了她成品的“白老鼠”,帮她试味道。 她披露,如今很多顾客,特别是那一些曾经在新加坡工作的长者,在吃了她的叻沙后,指她的是正宗的加东叻沙,让她感到很有成就感。 她坦言,煮叻沙的功夫在参峇辣椒酱,为了确保品质和新鲜度,每一次只能煮约一星期所需的用量,并将煮好放凉的酱料分好及打包,放入冰箱冷冻,每天开业时只取出所需的份量。 我是指路人! 指路食客:戴南香(64岁,退休人士) 推荐理由:这是我在古来吃这么多叻沙以来,觉得最好吃的一家。 我以前在新加坡工作,一直对加东叻沙念念不忘,这里的味道很不一样,很特别。对于吃,我们多讲是没有用的,我经常介绍我的朋友来吃,他们吃过后都很满意,也经常来吃。 推荐美食:加东叻沙 食客打星: 美味数数☆☆☆☆☆ 环境卫生☆☆☆☆☆ 服务态度☆☆☆☆☆ 价格水平☆☆☆☆☆ 美食哪里找: 店家:科威咖啡餐室阿丽星洲加东叻沙 地址:6040 Jalan Siantan 1, Kulai 81000,Johor. (早上6时到下午1时;下午5时至晚上10时,逢星期三休息) 电话:010-783 8535 脸书:阿丽星洲加东Laksa
1年前
日前阅读【星云】版嘉珉〈正宗风味〉一文,略有些想法。我认为食物适口便是正宗,尽管人人的正宗未必相同,然而各自享用自己的正宗,便能皆大欢喜。食物的滋味不妨多元精深,无须定于一尊。至于坚持正宗风味之人,敬而远之比较好,不是所有的人都能沟通。而文中提及作家洪爱珠的〈吃粽的难处〉,让我也想聊聊台湾的南北粽之乱。 临近端午节,台湾社交媒体总会出现俗称“南北粽之乱”,两方支持者总要吵上一轮。赞许己方粽子美味无敌,对方的根本不能吃之类,部分言词很好笑。许是吵不出新花样,这几年已火药味渐淡。 北部粽是将糯米或蒸熟,或与酱汁、配料伴炒至半熟,以竹叶包入馅料,蒸熟,大致与本地粽子滋味相近。然而北部粽爱好者口味未必一致,不吃咸蛋黄、不吃蚵干、不吃菜脯、不吃豆干,甚至不吃栗子者,大有人在。换句话说,北部粽支持者只在面对南部粽时才团结,平常根本各自嫌弃。而糯米蒸熟、酱汁配料伴炒两派,也各有拥护者。总之,粽子是各自从小吃惯的最好,没什么道理可言。 南部粽以生糯米包入馅料,水煮而成,沾花生粉、甜辣酱或其他酱料一起吃。北部粽因人而异,未必沾酱。南部粽包时须预留糯米膨胀的空间,不能太紧。但又不能太松,以致糯米掉落,确实考验包粽人的经验和手艺。另,南部尚有菜粽一味,只包糯米、花生,有些人搭配味噌汤,当早餐吃。 北部粽剥开来为棕色,南部粽白白的,一见即知。北部粽粒粒分明,颇有嚼劲。南部粽则是米香十足。两者讲究之处不同,其实无从比较。通常南部人嫌北部粽根本是油饭或米糕,并非粽子。北部人认为南部粽潮湿软烂,只是咸的麻糬,不能算粽子。馅料花样多的通常是北部粽,想吃什么就包什么。然而并非所有食物都适合入粽,之前台湾某农会为了促销黄梨,高调推出黄梨肉粽,引发恶评如潮,后来就没再听说黄梨肉粽了。 同名食物有着各自的口味 当然,台湾的粽子不只南北粽,外省粽、客家粽、原住民粽等等各有爱好者,碱粽又是另一个系统。粽子在台湾看似普遍,可是个别差异不小。 台湾幅员不大,约莫彭亨州大小,惟地形狭长破碎,以致风土、物产差异极大,加上各地发展不一,于是食物有着各自的口味,同名不同滋味并不在少数。近来交通便利,人员流通广泛,食物也逐渐交流,地域差异略见缩小。南北粽倒是例外,爱好者依然坚持,且在社交媒体各自捍卫。
2年前
2年前
2年前