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武则天

7月前
水和土,不会相争;搅和成泥,也不会争执。当泥塑成不同的神像,就意味着有了不同派系,要上神台就要争香火争信徒,自然就有得争了。 先说个故事。 唐代武则天当权时,宰相吉顼是个很懂得审时度势的聪明人。 他知道天下最终回归李唐,就劝武则天立庐陵王李显为太子。 他固然春风得意,但也得罪武家人,也惹得武则天不高兴。 吉顼跟武则天,说了一个故事。 吉顼问,今天有一盆水跟一盆土放在一块,彼此会相争吗?武则天说,不会。 吉顼又问,把水跟土搅和成泥,二者会起争执吗?武则天说,当然不会。 吉顼又问,把一半的泥塑成佛家佛祖,另一半塑造为道家天尊呢? 武则天说,会争,争执就大了。 吉顼就说,“现在太子已立,而外戚还是封王,双方都会互斗,天下不得安宁啊!”( 今太子已立而外戚犹然为王,双方都不得安宁) 政治与人心这一块,千百年來不变。 吉顼说的,固然是唐代的政治形势,就今天政治形势來看,也能套用。 例如,基层与天兵之争。 水和土,不会相争;搅和成泥,也不会争执。当泥塑成不同的神像,就意味着有了不同派系,要上神台就要争香火争信徒,自然就有得争了。 每逢选举,政党委派天兵空降,惹当地基层不滿的事,并不鲜见。 这种事,不是行动党独有,通常执政党都会有这现象,国阵各党就没少过这争议。 行动党向來天兵天将策略运用得淋漓尽致,资深领袖林吉祥不只是这么调兵遣将,本身也是多处空降打选战。 火箭完全在野时,基层对天兵天将策略没什么怨言;倒是火箭掌握政权后,天兵的争议就多了。 这一次新古毛补选,据报道有火箭基层不滿天兵上阵,以致希盟候选人彭小桃都要回应这课题。 不过,从过去记录來看,火箭基层都相当配合中央,即使私下有不滿天兵的声音,还不致于公开不助选甚至抽后腿。 其中很大原因,是行动党基层还没 [vip_content_start] 形成强而有力,泾渭分明的派系,而且中央的强势领导权威犹在。 因此,彭小桃的天兵课题,相信不会是课题。 但是从吉顼的故事來看,行动党未來不得不防的,是“今太子已立而外戚犹然为王”的派系问题。 政党,不会没有派系;说没有派系的,那只是睁眼说瞎话。 当地方上有了强大派系,从外空降一位不同派系的天兵,就会互斗而不安宁。 当中央有了强大的派系,就算确立了接班领袖的地位,可原有领袖班底依然称王,也会互斗而不安宁。 水和土不会争,上了神台要当神,就会争了;即使神像不争,不同信仰的信徒也会争。 人性,就是如此。
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