殡葬新闻资料

简

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即时国际

中国冥纸在海外万圣节爆红！揭秘“中国地下金融街”

《观察者网》风闻社区《最华人》报道，在前不久的万圣节，一个中国小姐姐在街头售卖纸钱的殡葬用品，吸引了众多法国顾客的视频，将中国国内网友惊得目瞪口呆。

4星期前

即时国际

狮城二三事

遗体照片放上网防腐师做法挨轰

（新加坡12日讯）殡葬业者将处理遗体照片放上网，遭炮轰不专业，更也不尊重往生者。《新明日报》报道，一名相信是防腐师的男子在防腐室为遗体进行防腐过程时，竟将处理一名男性和女性遗体时的照片发布在社交媒体Instagram的即时动态，结果遭人截图举报，放上网后更是引发巨大争议。相关寿板店负责人李魁明受访时说，做法非常不妥当，也不尊重往生者，只会加深大众对殡葬业者的误解。 “我认为他这样做是非常不尊重往生者，非常影响他人的观感，甚至会让大众误解防腐过程。” 一名不愿透露姓名的殡葬业者受访时则说，本来就不该在处理遗体时拍照，无论对往生者甚至是生者来说都非常不尊重。 “我也质疑这名防腐师的做法是否已经触法。这是借死人哗众取宠？到底有何目的？这对家属来说是一种伤害，他们完全被蒙在鼓里，如果（家属）知道的话，肯定暴跳如雷。” 有业者也痛批，认为如此的做法已经逾越底线。另外，也有人质疑，是否有未注册的防腐师出现在防腐室，毕竟这或许已触犯条例。　负责人：涉事防腐师已离职据悉，防腐师受雇于当地一家殡葬公司，负责人陈先生告诉记者，他对贴文毫无头绪，但指照片中的沈姓防腐师确实曾受雇于公司，但已在今年9月离职。 “他今年6月7日加入，但9月21日已经离职，工作不超过四个月。” 据了解，该防腐师是在兀兰永念堂处理遗体时拍下照片。对此，兀兰永念堂总裁傅文杰受访时说，公司已经知悉这起事件，并正在调查中。傅文杰说，该防腐师并非他们的员工，不清楚为何会有这样的贴文出现。 “我们有自己的防腐师，而兀兰永念堂确实有提供防腐室让其他殡葬业者租用，为遗体进行防腐工作。”

1月前

狮城二三事

会员文

用诈将心偷（四） | 捏造悲情故事要求捐棺黑心“慈善” 搬尸敛财

“死者为大”是中华民族的传统美德，逝者应得到尊重，体面地走完最后一程，然而这份对逝者的敬重，却成为不法分子敛财的工具。独家报道：林佳香摄影：陈启基 “死者为大”是中华民族的传统美德，逝者应得到尊重，体面地走完最后一程，然而这份对逝者的敬重，却成为不法分子敛财的工具。近年来，一些假慈善团体利用无人认领的遗体，在社交媒体编造虚假信息，巧妙利用民众的同情心，大肆骗取捐款，其行径令人发指。据调查，这些所谓的“慈善团体”通过空手套白狼的手法，以协助院方处理那些无人认领的尸体的名义，然后打着为往生者办理一个体面的丧礼为由在社媒平台筹款，一次估计可以筹到2万至3万令吉，但实际用以处理往生者遗体的开销只是所筹款项的零头。梁先生：从医院运尸到殡葬皆涉案资深殡葬从业者梁先生（化名）向专案小组表示，“更令人担忧的是，这些团伙已经形成了一条完整的产业链，从医院到运送尸体的司机，再到殡葬服务的承办者，每个环节都可能涉及腐败和不法行为。” 梁先生透露，不法分子盯上了无人认领的遗体，他们甚至收买运送尸体的司机，将遗体提前转移到一个布置成灵堂的地点拍摄丧礼照片来诓骗捐款的民众，他们通过社交媒体平台大肆宣传，声称资金短缺，无法为这些“可怜”的死者处理身后事，所以向社会募捐。变卖政府免费棺木他说，有者甚至将政府提供的免费棺木私下出售，再从中赚一笔。梁先生解释了这些假慈善机构的运作模式，他们通过这种方式敛财，成本极低，利润却极为丰厚。他说，实际上政府承担了大部分的费用，包括棺材和火葬费等。而假慈善团体几乎不需要额外支出，只需简单搭建一个灵堂，拍几张照片，再编造一些感人的故事，就可以轻松骗取大量捐款。 “这些灵堂和法事道具可以重复使用，所谓的‘杂费’几乎可以忽略不计。对于这些假慈善机构来说，无人认领的尸体越多，他们能够编造的故事就越多，骗取的善款也就越多。” 梁先生坦言，这种骗局背后的利润十分可观，一次诈骗至少可以净赚2万令吉以上。假意捐棺认领无名尸由于医院会把一定期限内无人认领的遗体交给愿意捐棺的宗教团体代为进行火化，让一些假慈善团体找到敛财的机会。梁先生揭露，这些假慈善团体会通过收买运送尸体的司机，在尸体领出后先将这些无人认领的尸体转移到其他地方，搭建简陋灵堂以拍摄办理丧事的照片，再由司机将遗体送往火化。他指出，之后这些假慈善团体会伪造死者的身分或死亡证等，再编造悲惨故事，在社交媒体上发布求助信息，声称这些无人认领的死者生前遭遇了种种不幸，博取公众的同情，进而骗取捐款。利用大众善心私吞捐款 “出于对死者的同情和慈善事业的信任，许多民众解囊相助，希望帮助这些‘无家属、无身分’的死者得到一个体面的安葬，殊不知捐款被假慈善团体私吞了。” 他建议政府和相关部门加强对殡葬行业的监管力度，特别是针对无人认领尸体的处理过程，应该制定更加严格的规定，防止不法分子钻空子。同时，政府还应加强对公众的教育，提高全民的防骗意识，避免类似骗局的发生。孤老逝世收贿机构“通知” 捐棺诈骗成产业链独家报道：林佳香摄影：陈启基在华人社会，捐棺被视为积德行善的慈善行为。华裔不仅为自己的族人筹措殓葬事宜，也将善举延伸到无依无靠、客死他乡的外劳，帮助他们整理遗体，穿上寿衣，送至火化场，最后骨灰撒入大海。这原本是功德无量的善举，不料成为贪念者的敛财之道，尤其踏入后疫情时代，捐棺诈骗案件日渐增多。马来西亚中华大会堂（马华堂）署理总会长兼会员福利及公共服务局主任薛富丰接受《星期天头条》采访时指出，民众深信捐棺能积德，因此只要看到一张“亡者”照片，再配上感人的故事，就有不少人愿意捐款，为自己积功德，骗子就是利用人们的同情心牟财，屡屡顺利得手。薛富丰与公共服务局调查员张俐凤多年观察发现，捐棺诈骗起源可追溯到2018年，2020年疫情爆发后情况恶化，甚至出现同一张逝者照片被多次利用的情况。薛富丰指出，捐棺骗局主要有两种形式，第一种较为常见，即骗子盗用照片编造虚假故事博取捐款，这些虚假信息通过社交媒体传播，许多网民因缺乏辨识能力而上当。 “一些网民发现这些故事不实，如照片并非自己家属或被盗用，但即使揭发诈骗，但骗局还是层出不穷。” 勾结贿赂获取遗体相较之下，第二种模式则是更隐蔽复杂。不法分子专门承包养老院的孤寡老人的遗体，通过网络募捐，以老人生前无人照顾、需要社会援助办理体面殓葬为由，要求公众捐款。薛富丰透露，更令人震惊的是，这类诈骗早已形成灰色产业链，殡葬业者与医院某些人、执法者、养老院等机构勾结，通过贿赂等手段获取遗体，再利用遗体发起虚假募捐。薛富丰：没公开支出账目 “殡葬业者与院方人员形成一套‘默契’，当有孤苦伶仃老人去世，他们就会迅速处理遗体开始募捐。” 他指在疫情期间，由于所有遗体不能进行传统的超仪式，殓葬费用一般是2500至3000令吉之间。疫情后费用虽然上涨，但通常不超过5000令吉。然而，诈骗分子夸大实际殓葬费用，声称需要数万令吉才能让逝者“体面”走完人生最后一程，结果筹款额远超过殓葬实际费用，而账目则是一片混乱。薛富丰举例，实际费用仅5000令吉，有关方面则筹集了5万令吉，也没有公开支出账目。张俐凤：通过小额捐款增可信性张俐凤指出，为了让骗局看起来更为可信，骗子甚至自导自演，率先捐款带头。“他们通过小额捐款引导他人相信募捐的真实性，其他人见到便以为是真实募捐。” 她强调，尽管许多骗局已被揭露，但相关部门未采取足够的行动，导致类似事件屡屡发生。由于法律漏洞的存在，殡葬业者和不法分子频频逃脱法律的制裁，使得这类诈骗活动愈发猖獗。缅女3母子身亡无人认领案骗子收买司机转移遗体几年前，一名缅甸女子在马来西亚生活困苦，最终带着两名年幼的孩子自杀身亡，由于他们的身分未能得到确认，遗体被归类为无人认领尸体，按照规定，应由相关宗教部门处理火葬。然而，假慈善机构得知此事后，收买了负责运送遗体的司机，在遗体送往火葬场前秘密转移和利用来骗取捐款。殡葬业者：编造不同悲情故事资深殡葬从业者梁先生（化名）在提起这个事件时仍然忿忿不平，他表示，“这些假慈善机构不仅仅利用遗体骗取一次捐款，而是将母子3人的遗体分别处理，编造出不同的悲情故事来骗取捐款。” 梁先生愤慨指出，假慈善机构将这名外劳和两个孩子的故事分成三个个案分别处理，声称外劳因病身亡，两个孩子分别编上无国籍身分和被遗弃而过世的故事。 “更为狡猾的是，他们不是一次性发布所有求助信息，而是分成几周陆续发布，尽可能让更多公众因出自同情心而捐款，估计骗取的捐款至少高达10万令吉。” 他指这样的骗局在业内并不罕见，但由于团伙行事隐秘，加上利用了人们对慈善事业的信任，往往很难被察觉。应了解受捐对象信息梁先生希望通过这次的曝光，能够引起社会的关注，促使有关部门加大对假慈善机构的打击力度，保护公众的善心不被滥用。他也呼吁民众在行善时务必提高警惕，切勿轻易相信未经核实的信息。他建议，若有意捐款，最好选择通过正规的慈善机构，并尽量了解清楚受捐对象的背景信息，避免因善心被不法分子利用，从而陷入“好心做坏事”的困境。无人认领遗体交宗教团体处理根据卫生部官网阐释处理无人认领尸体的标准作业程序，当局尽了一切努力仍未能确认尸体身分；或者确认尸体身分后，无法找到或联系上死者的后人亲友，才会被归类为无人认领尸体，由院方负责处置尸体的殡葬事宜。非穆斯林遗体的处理流程很明确，首先遗体会被保存在医院的停尸间，最长可达14天。在这期间，医院和相关部门会尝试通过公开渠道，如联系死者的亲属、向警方报备、通知国民登记局或相关大使馆等，确认死者身分后联系其亲友。如果在此期限内未能确认身分或找到死者的亲友，医院会把遗体移交给愿意捐棺的宗教团体代为进行火化。施棺诈骗招式逐一看马来西亚中华大会堂会员福利及公共服务局整理了网上施棺诈骗的流程和特征。 ●前期策划 -策划活动：以帮助“无力支付葬礼费用的家庭”为名，设计一场虚假线上筹款活动。 ●利用社交平台推广 -通过线上平台传播筹款信息，在社媒发布“催泪”内容，附上伪造的故事和照片。 ●假借慈善名义 -宗教活动：假称寺庙、教堂等宗教组织进行施棺活动，为经济困难的家庭提供免费或低价的殓葬服务。 -慈善机构：冒充本地或国际有名望的慈善组织，甚至伪造这些机构的标志和证件。 ●制造紧逼感 -倒数或限时筹款：声称捐款活动“即将结束”，或葬礼已安排但经费不足，迫使公众迅速行动。 -情感压力：频繁更新“受害者家庭”的紧逼状况，如“今晚筹款未达标，葬礼将无法进行”等煽情内容，请公众也感心急。 ●煽动同情心 -制造虚假故事：声称病人病情恶化、家庭破裂、孩子失去父母孤苦无依等。 -伪造反馈：发布虚假的感谢信息，如“感谢某某的慷慨捐赠，我们离目标又近一步”，增加活动的可信度。 ●多渠道方便捐款 -银行转账：要求款项直接转账至个人或所谓“慈善组织”的账户。 -电子钱包：提供电子钱包账户，方便快速捐款。 -合法筹款平台：利用合法的筹款平台把筹款包装成很正规。 ●持续宣传推广 -呼吁转发：鼓励公众在社交平台分享筹款帖，借助网络名人或影响力较大的账号宣传。 -假评论与支持：伪造大量虚假评论，假装许多人参与捐款。 ●骗局完成迅速消失 -筹款达到预期目标，筹款页面迅速关闭、删除社交媒体账号，切断所有联系，捐赠者发现时已无法联系他们，捐款也无从追回。需要警惕的施棺诈骗特征： 1：情感操控：过于煽情的故事，尤其伴随大量悲惨图片和视频。 2：身分模糊：筹款发起人身分不明，或背后机构信息不详。 3：多渠道捐款：要求直接转账至个人户头，尤其是使用银行转账或电子钱包。 4：紧急筹款：如果一个筹款活动在短期内要求大量资金，且施加紧迫感。 5：透明度不足：无法详细说明款项用途，或提供财务报告，活动缺乏透明度。防范措施 1：核实活动真实性：捐款前通过各管道查证，确保活动和发起人的合法性。 2：选择可信赖的平台：通过知名、可靠的筹款平台进行捐赠，避免直接向个人账户转账。 3：与家人朋友商量：捐款前与身边人商量，谨慎判断筹款活动的真实性。 4：举报可疑活动：遇到疑似诈骗，应及时向相关平台或当局举报，如马来西亚网络安全中心（CyberSecurity Malaysia）。 5：加入反诈群组或专页：中华大会堂成立网络骗子名单及网卖骗子名单2个专页，分享常见骗局手法。相关文章：用诈将心偷（五）| 受助者仅获小部分捐款慈善机构逼签“阴阳合同”

2月前

会员文

百格人物

百格会客室 | 那些遗体化妆师不跟家属说的事

挖动脉、掏内脏、掀人皮 #遗体化妆师不跟家属说的事【#VODCAST】遗体化妆师的工作，就是帮死者化妆？大错特错！本期的《百格会客室》，我们邀请遗体化妆林晓雯上门做客，聊聊她那“血淋淋”的工作日常。原来化妆只是最后一道工序，前期的防腐（所谓的“打针”）和修复，才是这门专业的重头戏。开膛破肚的遗体该如何处置？满身蛆虫的腐尸跟什么味道相似？停尸房又有哪些诡异怪事？就让本期嘉宾跟我们分享各种让行外人听了大跌眼镜的事。

4月前

百格人物

即时国际

中国多地查处殡葬贪腐

中国被揭有生物公司盗卖逾4000具尸体，偷取骨骼制作移植用材料，震惊社会。相关话题被噤声，但有中媒指出，安徽、广东、云南、辽宁等多省在今年已发布涉及殡仪馆、殡葬管理所相关人员被查的消息，至少12名殡仪馆长、副馆长或原馆长被查，至少6名县殡葬管理所长、副所长或原所长涉案。

4月前

即时国际

全国综合

女子控诉被殡仪代理砍菜头 “报案要喝茶钱寿衣棺木挖墓穴另收费！”

一名女子申诉，她的爷爷不久前去世，家人的情绪还处于悲伤中，没想到在为老人家办丧礼时一而再地被无良殡葬业代理欺骗，让她怒不可遏，决定揭发家人被骗的经历！

6月前

全国综合

百格人物

“证明大马不输人！” 国产环保棺木助殡葬业掀绿势力

生命走到尽头，终将化为尘土、回归自然。但你可知道，我们所使用的棺木其实也在对环境造成污染？意识到这个问题，我国一家货运托盘制造商就首开先河，研发出本土制造的环保棺木，让本地市场不再需要依赖外国进口，而是有机会使用大马国货，将环保实践到底。

7月前

百格人物

星云

一双箸/金睿瑜（峇六拜）

外婆出殡后，殡葬单位负责人召集母亲、舅舅、阿姨及表哥，9人围成一个小圈，跪坐在摆放棺木的位置。负责人从压煞的水桶里取出8副碗筷，郑重对他们说：“这副碗箸是妈妈，阿嫲乎恁起家用的，现在她没了，恁就袂好好，毋通分家。”他一边将碗筷平分给7名儿女及长孙，一边用闽南语叮咛子孙齐心协力。这番言辞犹如闽南剧惯用的对白，而今戏剧性地在外婆的丧礼中上演，传入我的耳里，我这才听明白，原来分碗筷的丧俗承载了往生者对后代的寄寓。身为外孙女的我站在母亲身后“窃听”殡葬单位负责人冗长的闽南语发言，从而发现他的发音特色。他将“筷子”念为“箸”[ti]，不禁让我想起幼年时期到惠安阿嫲家用餐的趣事。小时候不知道“箸”在闽南方言可以念为[tu]和[ti]，读音上的区别让8岁的我误以为是两个截然不同的字。当时阿嫲叫我到厨房拿筷子，但我听不懂[ti]是什么，妈妈帮我翻译成之后，我才明白阿嫲所谓的“箸”[ti]即是外婆所谓“箸”[tu]——即“筷子”。《说文解字》记载：“箸，饭欹也，从竹者声”，“箸”（汉语拼音为zhù）字以竹字头为部首，表露了箸的制作材料是竹；“饭欹（yī）也”则说明了箸的功能为餐具。长大后修读语言学相关课程，适才知晓“箸”字在闽南方言区的发音因地域而异，汉语一般以“筷子”统称日常生活里人们吃饭夹菜时所使用的两根棍子，“箸”字则保留于方言 “箸”与“筷”有俚俗之别，在正规场合，筷子被称为“箸”，而民间一般称其为“筷”。根据《菽园杂记》，“箸”与“住”同音，当时的人民认为“箸”字对行船者而言为坏兆头，故而以“筷”代“箸”，祈愿远航的艘船早日归来。清代市井小说对“筷”字的使用频率普遍提升了，“筷子”一说日愈普及化，从而取代了“箸”字的正统地位。又一说法是明代西方学者利玛窦没有将“箸”的概念引入西方学界，导致洋泾浜英语将筷子译为“chopstick”，即“很快的棍子”，所以“筷子”是现当代人士对“箸”的惯用称呼。理解“箸”的本义之后，我转身到厨房“算筷子”，一个、两个、3个……妈妈听见我用“个”数数，立刻纠正我筷子的量词是“双”，“一双”指两根筷子，趁机考我数学，问我6个人一共需要多少“根”筷子，这道应用题把我考倒了。由于当年的我还没学会背乘法表，妈妈教我把筷子两两排开，重复5次，6双筷子一字排列，这便是我对量词“双”的最初理解。成双成对的筷子对应了传统文化里阴阳二合为一的概念。“箸”的两根棍子发挥主动与被动功能，分别对应传统文化里的“阳”和“阴”，握筷子的时候拇指、食指和中指在上，代表天、地、人的结合。古时汉人有“天圆地方”的概念，因此筷子的造型多为圆头长身。筷子的长度讲究“七寸六分”，代表人的七情六欲。如今筷子造型多变，除了传统的竹筷，按材质一般还可以分为木筷、不锈钢筷、陶瓷筷及儿童筷等。握筷子尾端的女孩会远嫁阿嫲家的“箸”属于木筷。由于父母皆是左撇子，我看不懂他们握筷子的方式，导致我握筷子的姿势较为怪异，不仅手指错位，甚至呈现了交叉状态。阿嫲年事偏高，看不清我的握筷方式。妈妈稍微调整了我的手指部位后，我使用正确的姿势夹了两块肉，随即便恢复错误的姿势。妈妈失去耐心，放弃纠正，对她来说，难改的除了女儿的本性，还有她握笔及握筷子的姿势。某日干爹发现我握筷子的方式不标准，向母亲了解情况之后，手把手教我握筷子。当时的我已经念小学五年级，他矫正了我的手指部位，要我坐在他的正对面吃一碗面，确保我学会握筷子的正确握法。这是我吃过最压力的一碗面，我全程不敢松懈，生怕自己放松用错姿势，干爹会让我把桌上的配菜吃完。经过干爹的调整，我迅速学会了握筷子的正确方式，从而喜欢握筷子的感觉。每当家庭聚餐，他依然会暗中观察我握筷子的方式，所幸我都能顺利过关。然而，干爹总会提醒我把手指放低一点，他说，握筷子尾端的女孩长大后会远嫁。我不想离开家，乖乖地把手指放在两根棍子之间的正中央，心想，这样离家不近又不远。家庭聚餐多达两桌，我们把桌子分为长辈桌和晚辈桌，而干爹是全场唯一使用筷子吃饭的人。筷子是安静的餐具，不论用以扒饭、挑菜、夹面食、肉类、豆腐、鸡蛋等滑溜之物，都不会发出失礼的摩擦声。我间接受干爹影响，至今习惯了用碗筷吃饭。有人将筷子的禁忌统称为“十二忌讳”，但对家中长辈而言，他们觉得将筷子插入饭菜中央最不吉利。祭祖时，我们在祖先供桌摆放12碗饭，而后在碗的右侧各别摆放一双祭祖专用的不锈钢筷子及一个陶瓷汤匙。妈妈千叮万嘱，筷子的头部切记朝外，将祖先视为活人，然后在桌边摆放4张塑料椅子，仿佛那一刹那，历代祖先会被饭菜香吸引回家。我经常幻想祖先动筷吃饭的场景，他们的样子是怎样的呢？他们吃得惯妈妈煮的菜吗？烧鸡和糕点好吃不？能的话，我还想凑近观察他们握筷子的姿势。小学老师经常以“折不断的10双筷子”向学生宣导“团结就是力量”，然而在传统文化观念里，一双箸足以撑起一个大家族。想念外婆的时候，我想用殡葬单位负责人分发的“起家”碗筷吃饭，妈妈却不准我使用，说这是外婆留给后代的珍贵之物，必须好好珍藏，于是让我把这副碗筷收到厨房储物柜最高处。每当打开厨房储物柜，只见“起家”碗筷高高立在储物柜最高层，倍显孤独，又颇具威严。如此的视角，宛如外婆正在天上俯视我们一样。此刻，她将化为一个碗、一双箸，守护她的子子孙孙。

11月前

星云

即时国内

考古队丹州格乐同洞穴发现完整史前人类骨骸

旅遊、艺术及文化部今日宣布，国立大学（UKM）一支研究队在丹州话望生县能基里的格乐同洞穴（GUA KELEDUNG）里发现了完整的史前人类骨骸和历史文物。

2年前

即时国内

会员文

李永球｜不择时日风水的殡葬

有一种说法指殡葬无需择日，当日出殡即使是凶日，也是没问题的，丧礼最大，可化解一切凶恶为吉祥。认识的殡仪界的人士，也承认当今许多出殡不择日，下葬不看风水。其实不仅仅是当今，古时候亦然如此矣！华人丧礼中，关于出殡与下葬，传统会有阴阳生（阴阳师）择吉日吉时及好的风水方位，以避免冲犯及不利子孙。吉利的时日可避免活人受到冲犯而伤亡，也可带来吉祥昌旺，而好的风水宝地方位则可兴旺子孙后代。我国华人传统丧礼的殡葬，通常所见有两大方式。一是延聘阴阳生择吉及看风水方位，一是完全不用阴阳生也不择吉不看风水。前者一般是富裕家庭，有钱请来阴阳生，而后者一般是普通人家，或请不起阴阳生而简单行事，也有一些是不信这一套而不择吉看风水。百年前的华人殡葬，绝大部分的穷人家是不择吉不看风水，很多是逝后不停丧，或停丧一夜就抬出埋葬，没请道长或和尚，没鼓乐敲打，一切简单进行，目前这种丧礼还可见于登嘉楼及砂拉越一些偏远地区，因为交通不便及小地方，找不到宗教师及鼓乐敲打，仅是简单祭祀就殡葬，逝后四十九、百日、一年或三年，或有再聘请僧道诵经超度与请人做纸屋烧化给逝者。而各籍贯华人中，又以客粤人家会择吉但不一定有请阴阳生看风水，那是因为客粤道士一般得写“开殃榜”，榜文除了写上魂归何道，魂高多少，何日回魂之外也得择吉，写出大殓、出殡等的吉日吉时及生肖冲犯等等。关于生肖冲犯问题，怡保龙头岩李修芳道长举例说，若是殃榜上出殡日生肖冲兔，孝眷子孙是不忌讳的，肖兔的子孙依然可以参与送殡。生肖冲犯仅是针对外人，外人若是肖兔到来送殡，致祭时尽量不做主祭者，不带头致祭就行了。 [nonvip_content_start] 近年的发展，择吉愈来愈少见，何日出殡，通常由家属决定，比如家属打算停丧三天、五天或七天不等，通常以外地子孙赶得及到来的日期或其他因素而定。而出殡时间呢？据所了解某一些地方是由殡仪公司或主持的宗教师决定，一般情况是殡仪公司或宗教师，若是在同一天里有三家丧府出殡，他们就得妥当安排第一、第二与第三家出殡的时间，间隔一个小时半或两个小时，以便赶得及完成一切工作。当面对丧府孝眷的询问为何时间这么早或这么迟，通常听到的回复是时辰不吉，而他们定下的这个时间是最吉的云云。至于请阴阳生看风水择吉方位更是不多，当棺材下葬后，殡仪工人就问孝眷位置有正吗？这些孝眷不会风水，只看棺材摆正就行了。若不正，可要求摆正之，殡仪工人就拿取抬棺材的木棍，插入棺材与砖壁之间的缝撬动棺材，移动到符合孝眷所要求的位置。这就是目前所见的一般殡葬方式。所以说，一般的殡葬多数是不择吉日吉时及不看风水，连《通书》也不看，阴阳生也不请。民间认为凶日如复丧、重丧及三丧，还有重日、伏日、土禁、土王用事等殡葬凶日。个人注意到一些丧家的殡葬日子，竟然是这些凶日，但孝眷依然选择用于殡葬，事后也相安无事。有些主持丧事的宗教师，或有书画符咒来化解这些凶日和恶煞，避免冲犯到孝眷。有一种说法指殡葬无需择日，当日出殡即使是凶日，也是没问题的，丧礼最大，可化解一切凶恶为吉祥。认识的殡仪界的人士，也承认当今许多出殡不择日，下葬不看风水。其实不仅仅是当今，古时候亦然如此矣！

2年前

会员文

星云

无语良师 / 黄绣榕（八打灵再也）

马大第33届无语良师在11月中旬的一趟家访中拉开序幕。那是一趟到麻坡的旅途，目的是访问我们的其中一位无语良师——颜老师一家人。还记得我们10位医学生逐一自我介绍后，在家访要开始之际，颜太太不断哽咽对我们说，真的很开心看到我们，真的很感动，因为颜老师之前的心愿就是让我们在他身上好好学习。那一刻，我确确实实地感受到，原来我们的存在、出现，对他们来说如此意义非凡。因为他们都希望我们能完成颜老师的遗愿，善用他的身体，好好学习。访谈中，我也了解到颜老师终其一生都过得充实且精彩，晚期虽与癌症搏斗，却心心念念地想成为无语良师。在人生的尽头他为自己谱下了完美的终章——把自己奉献给医学教育。起初，我以为我们的到来会是打扰，但最后我感觉到更多的是一份慰藉，一个让他们好好怀念颜老师的机会。回程下了一场大雨，天气转凉，我的心却是暖暖的，被颜老师一家人注入了一股暖流，直到今天，我仍旧感受到余温。近日的工作坊和感恩会，也让我感触颇深，更是由衷地感谢每一位无语老师舍身捐躯的义举，仅仅凭着一个简单的信念，就是相信我们以后会成为一名良医。工作坊开始前，我们得把老师们从冷冻库拿出来解冻。第一次目睹一具具冷冻僵硬的身躯，那一刻我打从心底钦佩老师们的伟大。那天，下了滂沱大雨，我们要把老师们运到解剖室，途经的一段路是没有屋檐的，我们合力撑起雨伞，小心翼翼地把老师运到目的地，竭尽所能不让雨水打落在老师身上。我想这是我们能为老师尽的绵力，相比他们那么伟大的贡献，这真的称不上什么。数日解冻后，我们为老师们清理遗体、整理仪容，便迎来大体启用仪式。家属纷纷前来，在简短的诵经仪式后，他们在这一天最后一次地瞻仰老师们的仪容。这最后一面，让家属们都哭得肝肠寸断，大家都非常不舍地和老师们告别。之后便是工作坊，教授们手把手在人体身上教我们如何插管、划刀、缝合等等。这是一个难能可贵的机会，因为我们能在面对活生生的病人之前，毫无畏惧地在老师们身上下刀、缝针，不用害怕任何失误会祸及一条人命。一开始还略显生疏，到渐渐能够熟练地操针线，为老师们缝合伤口。我们每一位医学生在老师身上都获益良多。这是唯一一堂无声的课，却胜过这5年来我们所上的任何一堂课。工作坊的最后一天，我们有着紧凑的行程。早上为老师制作感恩卡，把对老师的寄语一字一句写出来。下午，我们为表演做最后一次的彩排，致力在隔天全力以赴。傍晚，我们为老师做最后一次的清理，把伤口都缝合起来，为封棺仪式做准备。殡葬服务中心的入殓师前来，悉心地为老师们整理仪容着装，我们则在旁协助。他们也把家属之前转交于我们的陪葬物品一一排列在棺材里头。整理完毕，我们一起把老师杠到棺材里，为老师盖上棉布，然后封棺。体会到何谓无私的奉献看着螺丝被钻入棺木的那一刻，刺耳的螺丝转动吵杂声划破了解剖室的宁静，心里再次感到些许惆怅。回忆起我的家人离去时，在封棺之际，我们能够做最后的告别，虽然得回避仪式却仍全程参与，陪伴在离去的亲人身旁。然而，此刻，陪伴在老师们左右的不是他们的至亲，而是我们。我想，这对家属来说或许会是一种遗憾。那一晚，我更加觉得责任重大。因为，我们由始至终扮演着家人的角色，陪伴在老师身旁。终于来到最后一天的感恩会，一大早，我们身穿白袍站成一排，恭候家属的莅临。8点正，仪式正式开始。分享了老师们的生平简介和我们的感谢词后，家属也各派代表上台致词。他们给予我们的祝福、信任，再一次让我觉得我何德何能去承接这份厚礼。其中印象深刻的是一位家属说，他母亲的生命已走到尽头，但是我们的行医之路才正要开始，因此他希望能把他的失去化为一份礼物，祝福我们，希望我们日后能够善待每一位病人，成为一名良医。之后，一条涵盖这几天工作坊照片的影片在会上播放，让家属们了解这几天的工作坊，他们至亲的大体如何有意义地成为灌溉我们成长的养分。我们医学生在颁发了纪念品和奖状予家属之后，也一同表演了一首〈最特别的老师〉献给家属，作为结尾。感恩会的最后是送殡仪式，棺木被置入灵车，家属跟在其后，成群的医学生则跟在家属后面，一行车队和人群缓缓地从医学院出发，为敬爱的无语良师们送行。虽然前几天都有着雷雨，那一天天气却出奇地明媚，阳光普照，大队不急不缓地送别老师们。这场感恩会非常重要，它让家属的情绪有个出口。由始至末大会都不断响着抽泣的声音，大家泪洒医学院的每一个角落，泪别伟大的老师们。落泪的不仅是家属，当中也不乏医学生，经过这几天的洗礼，我们都深有感触。那一刻，老师们就犹如我们的家人，对于他们的离去，我们也感同身受。所以，这亦是一个为大家心灵深处画上完美的句点，做个总结的告别会。当然，也是各位无语良师们的毕业礼，他们光荣地走完了这不平凡的一生，用尽余晖照亮我们。经历了几天的工作坊，除了知识收获，更多的是心灵上的斩获。我深深体会到何谓无私的奉献，被寄予的祝福，被无条件的信任，所有的点滴都会深深地烙印在心灵深处，永世难忘，时时刻刻警惕着我日后要当一位良医。无语良师们，谢谢您以身教学、无私的奉献，对素未谋面的我们给予深厚的信任，让我们上了宝贵的一课。也衷心感谢每一位老师的家属，谢谢你们的成全、支持，成就了我们毕生难忘的学习机会。往后，倘若在这条行医之路感到倦态，想要放弃之时，我相信你们的叮咛会在耳边回荡，给予我继续往前走的力量。最后，感谢主办方、所有参与的志工及医生教授们，谢谢他们的付出让我们能参与这么有意义的活动；谢谢你们确保每一个环节都井然有序，成就了这一届无语良师的成功。

2年前

星云

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【大师兄讲座】大师兄：我的人生正在改变

我曾在医院当看护，在殡仪馆工作，接触过关于‘老病死’的工作。然而，我不知道什么叫‘生’，甚至我不知道什么叫爱和悲哀。如今，我想去学习‘生’这个部分，它不一定是指生命的诞生，它可以是如何帮助学生树立良好的人生价值观，让孩子有一颗善良的心……

2年前

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国际拼盘

纽约州批准“人类堆肥”殡葬

美国纽约州州长霍楚尔上周六签署法案，使当地成为全美第6个批准实施“人类堆肥法”环保殡葬的州份。所谓“人类堆肥法”即“自然有机还原法”，做法是将死者遗体放入一个载有可生物降解材料，例如木屑、鲜花、稻草等的容器内，在微生物的作用下，于大约30至60天内分解，成为营养丰富的土壤，然后交还给家属处理。这些土壤可用于植树或洒到花园等作栽种用途，被视为是比土葬和火葬更环保的殡葬方法。华盛顿州于2019年成为全美第一个将“人类堆肥法”合法化的州份，其后科罗拉多州、俄勒冈州、佛蒙特州及加州也先后合法化。对于纽约市等土地有限的大城市，人类堆肥法被视为另一个非常有吸引力的殡葬选择；不过纽约州天主教会议就一直极力反对有关法案，认为人体不是家居垃圾，人类堆肥法处理遗体的过程，完全不符合虔敬对待遗体的标准。

2年前

国际拼盘

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【殡葬小青人】第二篇 | 专业防腐，跟细菌与病毒打仗

防腐师李艳卿最难忘的经历，是处理一具高度腐坏的遗体，“蛆虫从床上掉到地上，到处乱爬，只好用靴子拼命踩，工作还是照做。后来听说嗜吃生鱼片的人体内容易生蛆，所以我就不敢再吃刺身了！”

2年前

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市场情报/企业风采

告别路上，有“展”真好（内附视频）

俗话说，穷人家的孩子早当家，人称阿展的展丧事服务董事经理李细展，就是典型的实例。作为家中长子，他自小就觉得自己有扛起整个家庭的责任，所以，早在小五、六年级时，他就开始半工读，14岁开始在寿板店工作，一晃就是超过廿年的光阴。当一般人看到寿板，都会不自觉地感觉不自在时，他却将之视为“家具”，没什么好特别害怕的。本次系列邀请阿展亲自述说，当初的他是如何踏入殡葬业及过程中的最大感悟和点滴分享……

3年前

市场情报/企业风采