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泊港
这些人,那些事
【这些人那些事】柔佛南方有猛兽 “本土神明”洪仙大帝保平安
柔佛港主时代为了种植甘蜜(Gambir)与胡椒,开发了超过200条港。在这股开垦拓荒浪潮下,当局从中国引入大批华裔劳工,进行开荒的工作。 柔佛州在19世纪的时候,多处土地仍处于丛林、沼泽面貌,是许多毒蛇猛兽的原始家园。因此,可以想象在开荒过程中,这批华裔先贤必然需要与大自然搏斗。 泊港老虎伤人建庙“镇虎” 其中在柔南振林山一带,也就是位于埔来河下游的泊港(Kampung Pok),相传从前由于虎患十分严重,经常发生老虎伤人事件,于是当时的泊港港主建设洪仙大帝庙,供奉和膜拜“镇虎”鲜明形象的神明——洪仙大帝,当地的虎患才开始减少。 根据学者的考察,洪仙大帝在中国尚未寻找出其神缘,因此推断洪仙大帝可能是马来亚和新加坡民间创造的神明,属于“本土神明”,而其造型主要是:踏虎、踏双虎及骑虎的姿态。 此外,在这座据称至少有170年历史的古庙,里头还挂着一幅据传自咸丰年间就存在的匾额,如果确实如此,那它就是新山神庙最古老的一个牌匾。 星洲日报《大柔佛》社区报本期的〈这些人那些事〉,将带领读者一起回顾当地人与神明的一段故事。 李丰升:泊港开垦时期有老虎 泊港洪仙大帝庙理事长李丰升(52岁)表示,根据先辈叙述,泊港在开垦时期的确有老虎,威胁到当地居民的安全。 “于是港主就建设了庙宇,并安置了洪仙大帝神像,希望通过神明的力量,祈求大家的平安。” “由于相信神明能镇虎,这里负责清芭的工人在进芭之前,以及之后参与种植甘蜜的先辈,都会事先到庙宇上香。” 设庙后老虎没再伤害人类 他表示,当年设立庙宇后,当地仍然有很多老虎,但再也没有出现伤害人类的情况。 泊港洪仙大帝庙在1952年进行搬迁,李丰升的父亲李芝琴除了捐赠土地作为重建庙宇用途,也与一班理事一起参与筹建过程。 “神庙的土地占地大约有1英亩,当年土地是我父亲报效的,这片土地属于榴梿园的一部分。” 他说,随着新庙建成,当年的旧庙建筑物已经拆除,旧庙遗址就在现在的村长办事处(Kompleks Penghulu)隔壁的一片土地。 除了主神洪仙大帝,庙里侍奉的其他神明还包括观音娘娘、包公、太岁、善财爷及南斗星君等。 李丰升是潮州籍贯,他自小在泊港长大,如今也在当地经营五金杂货生意,可说是土生土长。 萧开富:洪仙大帝传说是“三脚白虎”化身 文史工作者萧开富在受访时指出,根据马新已故文史工作者邱新民的记载,洪仙大帝传说是“三脚白虎”的化身,原是管理老虎的“山君”,人称“伯公马”。 他说,在柔佛州进行的洪仙大帝神明研究工作,必须从柔佛王室、柔佛河流以及港主制度时代(1844年至1916年)这3个角度去看待。因为如果没有进行如此大规模的开拓,很难看到故事的展开。 他也指出,安焕然博士曾经做过柔佛潮人史料研究,在调查时发现泊港洪仙大帝庙内挂着一面“众位诸神”的匾额,上书“咸丰癸丑年”,而有关年份即是1853年,说明当时华人已来到这里拓殖的历史。 根据史料,泊港古称“Pok Kang”,在1885年就出现在柔佛的官方档案中。此外,在当地发现的墓碑显示,港主可能是一位潮籍人士,名字为“张视合”(也有指是“张观合”),他在当地种植甘蜜和胡椒。 泊港没受到发展洪流影响 萧开富认为,泊港至今仍保持淳朴和宁静的氛围,尽管附近有大型发展计划,包括森林城市、埔来河大桥,但是当地的发展还是如一个“过境”的地点,没有受到发展洪流的影响。 他也表示,泊港附近(埔来河)的另一端,还存在1920年代德国人留下的码头和炭窑遗迹,值得人们去看一看。 泊港也有“一山一庙一校” 泊港原来也有“一山一庙一校”,除了洪仙大帝庙,还有一座义山,在上个世纪更曾有一所华小,只是后来不知何故停办,消失在历史长河中。 此外,位于振林山的本达士渔村(Kampung Pendas),在港主时代原称“谢厝港”,与泊港相距大约7公里,由于地点十分靠近,两村人民时常往来,而泊港洪仙大帝庙也成了临近华裔同胞的膜拜场所,香火鼎盛。 随着时代变迁,人口不断外流,当地的华裔人口越来越少。根据李丰升的说法:“华裔家庭的数量少,十根手指头就数得完。” 翁月福:曾担任两次炉主 前去膜拜的善信翁月福(56岁,商人)虽然不是当地人,但仍与这座庙宇结下缘分,曾担任两次的炉主,向来很支持庙方的活动。 早年在新加坡工作的他,因为一次机缘而发现这座古庙,于是在过去10年至今,一直不间断地到前来祈福。 赖奕金:庙里古井十分灵验 庙祝赖奕金(62岁)表示,他从十多岁就来到这座庙上香祈福,对庙宇有独特的情感;两年前退休后,更到庙里担任庙祝一职至今。 他表示,庙里有一口古井,十分灵验,吸引许多善信的到来。 “这口井的井水除了保平安,据说使用井水洗车牌后,不少车主还中了马票,经过口耳相传后,越来越多善信前来求财。” 他表示,由于善信认为庙里神明显灵,因此吸引许多印裔善信到来膜拜;有趣的是,甚至有华裔善信是经由印裔善信介绍,才到这里上香祈福。 他表示,庙里每逢农历十一月初七、初八、初九及初十,一连四天都会庆祝洪仙大帝千秋宝诞。 赖奕金的妻子来自隔壁村甘榜丹绒古邦(Tanjung Kupang),也经常到庙里帮忙。 赖奕金表示,其岳父曾经就读在当地的一所华小,若没有记错,名字叫做“海缤公立小学”,当年聘请来自台湾的师资,使用的课本也是来自台湾。
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