法治社会新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

文艺春秋

【专栏.所见微尘】李忆莙/远方有战争

远方有战事，大轰炸却近在眼前。于是你看到血肉飞溅，看到乱跑乱窜的人群，听到瓦砾堆里的哀号；有人徒手往瓦砾堆里死命挖，要救出被埋在瓦砾堆里的亲人。一面喊说要快要快，不然就没救了，我嗅到空气里开始有腐臭在弥漫…… 是的，我也看到，但看到反而加大了迷惘。发动战争，等于支配生死，谁有这么大的权力？而我们这里竟有人说：战争在远方，关我们什么事？不禁要问：远方有多远？都说现时是个信息大爆炸的时代，远方的远，不在于距离。又说只要是有发生了的，是掩盖不住的。而以前所谓的“一图胜千言”，这一图是通过战地记者的镜头，却得取舍由人。即你在电视或报纸上所看到的，往往都是先符合所属机构的立场或意识形态。这也就是说，看电视、读报纸，所接收到的信息，你是没有话语权的。这叫做“单向接收”；编辑掌握了绝对的话语权，并引领舆论走向，影响着相当数量的人们，改变他们对特定话题或事件的观点。相对而言，随着互联网普及，人人一机在手，海量信息秒速传递。将天下大小事放在一张互相关联、互相交融的零距离大网里，间隙全无。而那垄断式的单向接收，则早已失去了它昔日的覇权独好风光。今日的信息接收，何止单向、双向、多向，简直就是席卷整个地球，严重超载到爆炸！现在的我们自觉有所归了，认定话语权又重回到我们的手里。其实哪里是这么回事。大量的“眼见为实”反而给你一种错觉，不但影响你的感知，也颠覆了你的认知。主要原因是民主、法治、社会正义、道德标准这些东西都是轻飘飘的呈漂浮状，在这么迷离大环境里，怎样辨别真伪？在这个众说纷纭的时代，雄辩也未必有用，只会让情绪代替了逻辑。必须认清的是：今天的世界暴力超过和平；政客苦心经营的是自己的权和利，与百姓福祉没关系。想起一千多年前的杜甫，烽火连三月，国破山河在，那种满目凄然的人事全非，读来仍觉得诗人的惨伤是静态的，国殇之余，乱中守稳，起码没这么慌张，所以才见青山绿水。在电视画面的满目家破人亡疮痍里，我忽然想起许多年前，在香港与学者作家的一次促膝长谈。她几次提到国破家亡。那是一个冬天的深宵，我们坐在只亮着一盏透着黄色光晕桌灯的小客厅里，两杯清茶摆在茶几上，端上来时还冒着烟。几分钟后拿起来呷一口，不由心中一愣，是没料到茶会凉得这么快。她笑说，冬夜呢，外面冷得厉害。透过玻璃窗望出去，天空是一种很深的暝暗色，但仍可清楚看到外面阳台铁栏杆上缠满绿萝，几支晃动的树影投在粉墙上，另一边墙则遮住了半个黄黄的月亮，那样的冬夜，不仅冷，还带几分萧条…… 她告诉我说，生在乱世的人，生命如草芥，拥有今天，或许就没有明天。那年她开始写萧红的生平，在资料的搜罗中，她说她对国破家亡的感觉特别深刻。她所指的乱世是太平洋战争。那时病中的萧红被困在沦陷的九龙。次年一月孤零零在医院病逝。她感叹短命的女人，无縁看到今天，而今天的世道不是萧红所能意料得到的。在她的那个时代，国破家亡被认定是无比悲哀而屈辱的。但现在看来，其实很纯粹，不过是一个资源匮乏的岛国之民，自认是地球上最优秀人种而发起的圣战；以大和民族的优秀驾驭低劣的中华民族。梦想以疯狂暴戾的手段，彻底消灭或征服整个世界。而今天香港人需面对的却不知比这复杂多少倍，除了政治上的专制，还有意志上个人自由等等…… 我静静听，心里想着的是希望早日读到她对新文学作家研究的成果。她说短命的女人看不到今天的世道，是她太过执着了吧？那年我确实是这样想的。 30年过去了，世道没有变得更好，也没有变得更坏。而更遥远的萧红的那个国破家亡年代却似乎还没过去——她指的是太平洋战争，我说的是俄乌和以巴战争。岁月匆匆，尽管少联系，心里常挂念。不时在灯下把玩她送我的青花山水笔筒，那波光粼粼的画工，色泽浓淡相宜，而那韵之所致，撩起的是一股对她的清幽寄怀…… 相关文章：【专栏.所见微尘】李忆莙/与君书【专栏.所见微尘】李忆莙/痛苦的乐趣【专栏.所见微尘】李忆莙/末代挽歌

11月前

文艺春秋