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简

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大柔佛焦点

昔亚罗拉新村海南街居民半世纪后筵开12桌聚首叙旧

来自亚罗拉新村海南街的数十户居民，散居各地离别约半世纪后，筵开12桌聚首叙旧，回忆当年的点点滴滴。

4月前

大柔佛焦点

边缘评论

安焕然教授.潮州学．客家学．福建学．海南学

从事华人研究，一直在探讨这样的一件事：客家的打造和建构。我们关注的焦点不在对错真假，而是要知其然知其所以然，探其为何打造，如何建构。

5月前

边缘评论

沙巴潮讯

符之庆：不分籍贯团结提高华人地位

（亚庇21日讯）马来西亚符氏总会永久名誉会长拿督斯里符之庆博士敦促大马华人要团结一致，不分籍贯，以提高华人的地位。

7月前

沙巴潮讯

这些人，那些事

【这些人那些事】郭新1935年首倡组织成立琼侨公所銮海南会馆前身

根据记载，1899年间，约有30名海南籍人士从新加坡步行北上，到居銮开芭辟地，直到1905年横跨新柔长堤的柔佛州铁路正式通车后，越来越多人迁移到居銮和周边地区扎根生活，其中不乏一些海南籍人士，为居銮的繁荣发展和文化融合贡献了自己的力量。在居銮县开埠时，海南人是华人中最少的一群，目前也仅占总华裔人口约5%左右。尽管海南人口在銮县相对较少，却有着3个海南地缘性的组织，包括历史最悠久的令金海南会馆、居銮海南会馆和居銮琼联社。此外，还有一个业缘性的组织，即居銮咖啡商公会，皆见证着海南人在銮县的历史渊源。星洲日报《大柔佛》社区报本期的《这些人，那些事》将为读者介绍具有88年历史，见证着海南人在居銮历史渊源演变的居銮海南会馆。郭新等人发起筹款购置现址居銮海南会馆的前身为“居銮琼侨公所”，其源起可追溯至上世纪30年代。当时住在居銮的海南籍人士已达数千人，却缺乏一个让同乡们聚集共享情感的场所。因此，已故郭新于1935年发起了首倡，组织成立了琼侨公所。得益于一众先贤如林汉波、陈序礽、周选卿、赵泰东、符瑞农、龙学尧等的大力赞助，以及海南乡贤们的热烈响应，筹备委员会迅速成立，也租下位于南峇街门牌1号的楼上作为筹备处。 1939年，琼侨公所所务蓬勃发展，所员人数增至600多人。于是，郭新等人发起筹款，成功购置位于明吉摩街门牌13号的店铺（现址），以便容纳更多同乡，并通过将名称改为“居銮琼州会馆”。该会在历史长河中经历了日本南侵的磨难，见证了无数风雨飘摇的岁月。直至1964年，已故郭开中当选为会长，眼见会馆建筑陈旧不堪，甚至有倒塌的风险，于是决定亲自出资，购置了会所隔壁的一间店铺，并捐赠给会馆。琼州大厦曾是銮地标 1966年，馆宇扩建工程圆满完成，巍峨堂皇的五层楼高琼州大厦傲然屹立，成为当年居銮市的一座重要地标。随着大厦的落成，该会会务稳健开展，董事部属下各组织，如福利组、天后宫、安老院、康乐组（青年团前身）、妇女组、先贤总坟-溯本亭等相继成立，为会馆的多元发展，注入了新的活力。廖雅琼首位女会长居銮海南会馆现任会长廖雅琼是该会有史以来首位女会长。她受访时分享了她与海南会馆浓厚的感情和珍贵的回忆。她回忆道，童年时常跟随父母参与海南会馆的各种活动，包括每年元宵节上演的海南大戏，还曾获得会馆颁发的奖励金。不仅如此，廖雅琼在10多岁时曾多次代表会馆，到全马各地参加乒乓比赛。 1996年成立妇女组上个世纪50年代，尽管海南籍妇女热心参与春、秋祭和神诞等活动，积极地从事烹饪和收款等义务工作，但当时却未正式组建妇女组。直到1996年，廖雅琼及其他妇女们的倡议和领导下，妇女组终于迎来了成立，廖雅琼更担任首届秘书一职。回顾初创时期，廖雅琼表示，妇女组从零开始，组员们积极努力，举办各类活动筹集经费，组织结构逐渐稳健成长。如今，妇女组已经成功打造了一些品牌活动，包括端午节裹海南粽、海南佳肴品尝会等，为传承海南文化做出诸多贡献。林方正：父曾是乐队队员居銮海南会馆顾问林方正透露，其父亲林日晔早期是该会中乐队的队员，而他自幼就跟随父亲参加会馆的活动。他回忆说，早年天后宫附设在会馆的一楼，每年都会举办游神活动，他曾亲身参与并负责手持大旗。当年的天后宫婆祖出游是海南社区一大盛事，热闹非凡，对他而言是一段格外珍贵的回忆。他说，他在毕业后踏入社会工作，曾于1967年至1980年担任该会执行秘书共13年，后来参加董事会，出任总务职逾10年。林方正也曾担任该会康乐组文书职。他提到，该组在1972年创议举办全国琼联青书法比赛，并负起主办第一届比赛的责任，这倡议已然成为全国常年赛事，至今每年都会举办，也是海南联青持续时间最长的全国性活动之一。刘衍德：任康乐组主任十余年居銮海南会馆顾问刘衍德自60年代开始积极参与会馆的各项活动，并在康乐组担任主任职务长达10余年。他说，当年的康乐组活力四射，举办过各式各样的康乐活动，包括交际舞交流会、乒乓和足球赛事、太极班、马来手鼓表演等等，这些活动不仅丰富多彩，而且开放给各籍贯人士参与。他透露，马来手鼓团是一支颇具特色的团队。当时，海南同乡邢诒柄在海南会馆楼上租借了场地，作为柔佛州华人穆斯林协会的办事处，就鼓励会馆组织手鼓团。 “于是，我们特意邀请了一名马来导师传授技艺，吸引众多热衷者的加入，团员人数一度达到40多人。手鼓团不仅在会馆活动上表演，还受邀参与过国庆庆典，为庆典增色添彩。” 王及雄：从小就参与会馆活动居銮海南会馆顾问王及雄同样是从小就参与会馆活动，也曾参加过该会青年团和手鼓团。他谈及，铜乐队在初创阶段面临着寻找合适队员的艰难，为了确保来自沙翁新村的七、八名队员能够持续参与每周3天的训练，以及各类演出，他主动承担起接送的责任，有时则会借出自己的车子，让其他人帮忙接送。曾担任该会执行秘书的符致文指出，每逢农历正月十五和十六日，天后宫一直都会上演海南大戏，但因费用逐年增加，观众逐渐减少，自15年前开始，已改为播放海南电影。

10月前

这些人，那些事

边缘评论

安焕然.新马海南饮食文化的渊源

新马海南饮食因其下南洋、跨文化的生活经验以及敏锐触觉，巧妙融合了西洋人的饮食、南岛语系饮食、海洋文化以及在地融合，再造了其饮食文化品牌和饮食习俗。

11月前

边缘评论

雪隆头条

我是海南人我讲海南语林明珠学上网开班教课

“我是海南人，我讲海南语！”

2年前

雪隆头条

边缘评论

安焕然教授.新加坡和马来西亚的海南人

海南餐饮成了跨族群的本地人以及跨国家的外国游客都认可和认识的南洋品牌。我相信啊，在马来人眼中，“海南”的形象恐怕要比对“华人”这刻划图象还要亲切和讨喜。这又是一个怎样的跨文化经验呢？值得研究。

2年前

边缘评论

柔佛透视

鲁肃伯 | 传统海南咖啡店消失无踪

犹记旧年代，走入咖啡店，你会发觉从掌柜、头手，到捧咖啡的小弟，同是海南人。从事咖啡店的海南人比比皆是，一如潮州人经营京果店占多数。然而，到了今日单靠卖咖啡、半生熟鸡蛋、烤面包，过往的传统海南咖啡店已绝迹。我们发现市场上冒起的新颖咖啡室，虽打著传统海南咖啡味的旗号，喝了之后会大失所望，完全少了热气腾腾、咖啡香味四溢的古早味道。从七十年代起，我就有到外喝杯咖啡的习惯，光顾的也多是传统海南咖啡店，若有到市区办事，我会到直律街的华美及成发茶室来一杯浓浓的咖啡乌。当年，我在淡杯开杂货店，每天都必需在早上6时30分前做生意。在未开店前，我和妻子都会在由海南人经营的怡美圆喝杯炭烤咖啡提提神。当年，淡杯的传统咖啡店不会少过10家，海南人咖啡店就占了6家。时至今日，我尚记得店家的名字，他们是琼华、琼南香、怡美国、光华、南园、琼香。我之所以对它们念念不忘，只因为传统的咖啡香滋味无穷。往事只能回味，传统的咖啡店也和其他华人传统行业一样，面对租金高昂、员工短缺、后继无人等原因，关门消失。悄悄告诉大家，即使已改装的多元化海南咖啡店，冲泡咖啡的头手是印尼人，再也不是道地的海南头手，据说他们不敌高薪的诱惑都越堤美赚新币，人往高爬，大势所趋，怪不得。

2年前

柔佛透视