温财达新闻资料

简

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星云

《庆余年》里的石碑/温财达（亚依淡）

我很少追看电视剧，但是《甄嬛传》《琅琊榜》《庆余年》这类佳作，却是破例。 2021年我开始观赏《庆余年》，一看就欲罢不能。这个改编的爽剧，口碑和收视皆夺冠。虽然如今好多剧情已经忘记，但主角范闲的善良和正义感依旧是吸引我追看此剧的主因。最近看完了《庆余年2》，我依然沉迷，意犹未尽，期待着《庆余年3》。《庆余年2》一开始就是范闲已死的消息传到养父范建的耳中，他到鉴察院找院长陈萍萍怒诉：“那是我的儿子，不是棋子！”为父之心，感人至深。反观庆帝，只为己利，计谋深沉，直把亲孩子当棋子看，真让范闲心寒害怕。孩子变成棋子，不念亲情，不问道义，这是因为迷恋权势、金钱、情欲所致，令人悲哀。范闲的正义善良却是强烈的对比。他不甘成为被人摆布的棋子，而要突破棋局，为苍生仗义。但他不断寻求突破和活路的底线与指引，是来自哪里呢？其实，我一直被那个鉴察院前的“石碑”吸引着。那是范闲死去的母亲——叶轻眉的自由宣言。那也是不断鼓励范闲勇往直前的宣言。从古至今，立在宫殿、陵墓或寺庙的石碑多为了纪念或标记某件大事或精神而立。碑上镌刻的文字，意在垂之久远。叶轻眉刻意在鉴察院前立下这个石碑，意义深长。她的愿望非常明显，就是要在律法面前，人人平等，和睦相处，获得自由。而范建的英雄气概、救世济民的浩然正气，正源于这石碑不断的提醒和巩固。《庆余年》的核心不是爽剧或悲情，对于我，正是这座叶轻眉留下的石碑。碑上如此记载—— “我希望庆国之法，为生民而立，不因高贵容忍，不因贫穷剥夺，无不白之冤，无强加之罪，遵法如仗剑……我希望这世间，再无压迫，凡生于世，都能有活着的权利，有自由的权利，亦有幸福的权利。愿终有一日，人人生而平等，再无贵贱之分，守护生命，追求光明……” 我国好些州属都立有二战抗日英雄纪念碑。每每旅游，或在槟城，或在怡保，或在亚依淡，我都要去瞻仰这样的石碑，并感慨万分。叶轻眉的这个石碑，同样传达了崇高的道德价值和理念。现代人大多迷失了方向，多以金钱为王道，迷失本性，走上歪路，丝毫没有羞耻和畏惧。但是范闲不同。他活出了英雄罗宾逊的气概，他看重友情、忠贞、诚信，极力济贫以及悲天悯人，让我肃然起敬，仿佛看见了人间的莲花，出淤泥而不染。改变世界的人都得付上代价《庆余年》第一季，范闲在鉴察院读完落满灰尘的碑文，知道母亲叶轻眉因为要改变整个时代而死，但他不能继承母亲宏大的遗志，与世界为敌。他还没有这样的勇气，他觉得这理想太艰难了，他只想独善其身，好好活着。的确，要改变世界极其艰难。人心叵测、道德沦落、天灾人祸频仍，价值观乖离正道、荒谬绝伦的现代，以及错综复杂的网络文化信息，无不宛如猛兽洪流，随时能吞噬和淹没我们。我们想要好好活着就已非常艰难了，更别妄想隐遁江湖。但是人之异于禽兽几希？仅仅是那恻隐之心吗？人是上帝创造的万物之灵，存有永恒价值与尊贵的道德，人原本就应该向往真善美，奔向永恒的国度。而在这奔向永恒的过程中，难免有所牺牲、挫败，甚至舍生取义。自古以来，要改变世界的人，都得付上生命的代价。从前，要救赎全人类的耶稣，被钉死在十字架上；改变黑奴命运的林肯总统被刺杀；要人人平等的黑人马丁‧路德‧金被刺杀，力求正直的司马迁遭遇宫刑……在《庆余年》中，叶轻眉也不例外地被刺杀了。《庆余年2》里，范闲渐渐承继了母亲的遗愿，势要成为下棋的人，在棋局里与仇敌恶霸对弈，也渐渐走入了江湖里的阴险，几乎丧命，步步惊心。人人平等的梦，可不是轻而易举就可以实现的。 2020年5月25日，美国黑人佛洛伊德在手无寸铁下被制伏在地上时，一度遭白人警员用膝部压制颈部9分钟而死去。这起事件掀起了示威浪潮，从美国蔓延至全世界。“黑人的命也是命（Black Lives Matter）”的标语，耀目锥心。我想起了1963年8月28日，马丁‧路德‧金《我有一个梦想》的演讲：人人生而平等。但，这毕竟是一个梦想。马丁‧路德‧金去世至今，全世界仍然存有种族歧视。这是一场无止境的战争，仍然需要更多人奋斗才能实现梦想。尽管我们已经心力交瘁，已经灰心丧胆，但是，那个正义的石碑必须仍在心灵深处，屹立不倒。我也想起牧师说过，纽约市的拉尔夫·本奇和平公园（Ralph Bunche Park）与联合国总部大楼只相隔被称为“联合国广场”的一段第一大道，其西北角花岗岩阶梯的墙上刻有《以赛亚书》第2章第4节的一段名言：“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事”，遂称该面墙壁为“以赛亚墙”。这个宣扬和平的《圣经》经文，和叶轻眉的石碑相似，都是要我们追求人人平等，不再为权利私欲，同室操戈、自相残杀。人生苦短，我们赤身而来，也将赤身而去，何必要争夺这些浮云般的凡尘世物，或争个你死我活呢？我家后山，竖立着许多墓碑，铭刻着各种年龄的生死。我印象更深刻的，是在马六甲教堂的壁墙上，读到好多生离死别的碑文。有一则是深情又伤情的丈夫，如此铭记妻儿逝世的经历：“吾妻安娜马利亚（Anna Maria, 1831-1856）死时24岁，而其三位分别是1岁、4岁、5岁的孩子，也在这母亲离世15天内，因为白喉病去世。”文末引用了约伯记1章21节：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华是应当称颂的。”大多碑文都写明了故者的年龄和日期，都年轻得令人唏嘘不已。既然生命如此短暂匆匆，为何我们不好好地和睦相处，好好地守护这片如天堂般充满美丽生命的地球呢？但愿那石碑，一直在我们心里竖立，擦亮；一如鼓励牵引着范闲般，也鼓励牵引着我们走向光明正道，直到我们自己变成了那个石碑。

4月前

星云

星云

【我与龙】独爱炮竹红/温财达（亚依淡）

新年来临前一个月，我在教会把好多棵炮竹红，移种到长型的4个花瓶里，以摆设于教会大门前，迎接教友和新年。炮竹红（firecracker plant），是我见过最柔软的花树，它既非枝干亦非乔木，就只是一味长出青色的茎，一如柳条垂挂，倘若你把它种在长长白白的花瓶里，正好衬托出其青中带红的典雅美丽，令人赏心悦目。炮竹红的花有白有红，宛如人间红白喜事，而每条柔茎上都开满娇小玲珑的花朵，随风摇曳，真的好像是一串串爆竹噼里啪啦在怒放。炮竹红，还没长出花时，乍看宛似土地上长出了一撮草丛，又像缭乱胡须，一塌涂地般邋遢。须茎上是一小片一小片豆粒般的绿叶，多么不抢眼，几乎是另类小品种的柳树（weeping willow）。但是，炮竹红就是炮竹红，它不诗意更不伤感，它的沉默或默默无闻，是为了酝酿另一番叫你刮目相看的风景——当红彤彤的花朵遍开，带来一片红艳的春色，仿佛会让你听见“无声胜有声”的炮竹声。这种“先抑后扬”“先屈后伸”的风采，正是它独树一帜的气质。过年，为了取得好预头，许多人都会买花回家。有人喜欢山茶花，有人喜欢富贵花，有人喜欢梅花，有人喜欢幸福树、金钱树、金桔树、富贵竹……我独独喜欢炮竹红，这个充满新年气氛的花树，既不花你钱，也不占你空间，更不花你时间去培植或装饰，它甚至就是那么潇洒那么静静地开放着好几十朵的花，像燃放不停的炮竹，丝毫不扰人清梦，却带来喜气洋洋的年味。我巡视邻里花园，几乎家家户户都种有炮竹红，可见其受欢迎的广泛程度。大致上，栽种人家都认同此花不仅寓意喜庆，而且喜欢它的朴素，它的易种易生，不用花时间培植打理。我在移种炮竹红时，就证实了它适应性强的特征，只要垂掉在泥土上的茎须，都会像落地生根般，成为另一棵树苗，繁衍不息。移种了炮竹红，我觉得满有成就感。它不仅贺岁迎春，更寓意了我的愿望：在新的一年，秀出我的神采飞扬，亮出我的金玉良言，像炮竹红，不断衍生，不断开花，不断带来赏心悦目的色彩，每一天都静里有动，每一天都多姿多彩。

9月前

星云

星云

过年的山茶花/温财达（亚依淡）

山茶花，你说他的家开满山茶花，每当那春天3月，乡野如图画…… 注意起山茶花，是由于听到邓丽君唱的〈山茶花〉，歌如其花，淡淡清香，舒缓闲适、沁人心脾。年末，同事佩华买了一盆130令吉的山茶花，花朵深红多瓣，看上去好鲜艳，她把照片放在群组里，美事美景，与大家分享，真的让我兴趣盎然。没料到，靠近新春了，我的妻舅进财，竟然也一口气买了两棵山茶花，摆在前院里，让我干巴巴地看，羡煞不已。贵为中国十大名花之七的山茶花，据传已有千多年的栽培历史。唐诗“风载日染开仙囿，百花色死猩血谬，今朝一朵坠阶前，应有看人怨孙秀”、宋代“门巷欢呼十里寺，腊前风物已知春”，就证明了茶花盛开的情景。11世纪，山茶花已经出现在中国的瓷器和绘画作品中。18世纪，茶花自日本传至欧洲和美洲地区，成为世界名花。我在花圃寻觅山茶花时，亲眼目睹其花连同花萼整朵掉落的情景，不像一般花朵一片一片凋零，这是它的特征。佩华一再提醒我，这花开的寿命很短，开了几天就凋零，你若真要买，就要有心理准备。听及此，我便犹豫起来。年花开在我的心毕竟，我并非对山茶花格外青睐，除了赏花，满足中国情结，聊以自慰，也看不出有什么别致了。就因为它是中国名花，我就要买下来，在家观赏和滋养它吗？它的价格确实昂贵，更何况我家已经挤不出空间来培植一棵花树。我又何必多此一举，贪得无厌？多方斟酌后，我决定不买了。然而，农历新年的跫音渐近，欲买山茶花的心，蓦地死灰复燃、蠢蠢欲动，尤其是看见对面家妻舅买回了两盆结满花苞的山茶花时。而佩华说，她买山茶花，就是等待着过年看它开满树，红彤彤地，喜气洋洋。至终，对于山茶花，我还是静静远观，如暗恋一个心仪者，不想伤害她。因为我了解自己，给我一棵山茶花，会给我糟蹋而死，我那忙碌的生活形态，绝对会忽略她。所谓花开花落，都是人生禅意。有花没花，都在于自己的心态。我虽然没有山茶花，但这个新年，山茶花的倩影和淡香，已经开在我的心，随着春风，给我美丽的期待。

10月前

星云

星云

【今年我最想放下的事】丧礼中的“放下”/温财达（亚依淡）

1999年9月，我远在异乡师范高歌时，故乡慈母骤然病逝，从此，一提到亡母，我总是禁不住满眶泪水。内疚，一直都埋在我的心里。我内疚自己不孝，没提早返乡给予母亲终极关怀，我内疚，因为我在这里放歌安逸，逃避思考母亲病重的折磨和痛苦。后来，结婚有了妻儿，这悲痛渐渐疗愈，不再提起亡母，也不再哭泣。好长的日子，我幸福得几乎没有哭泣，除了曾经生病那短期。如今，我又哭了。我哭，是因为我的学生——我教友的孩子，骤然去世。没有预兆，没有任何心理准备。人好好的，挺壮的，温和，爱主，年轻，刚刚结婚，却猝然走了，像风一样吹过。 11月20日，燕恩回天家了，在世32岁，家人极其不舍地悲伤。大哥燕尉在丧礼追思会中，说了去年他们一家五口一起看电影《穿越大吉岭》的回忆。电影叙述三兄弟的父亲去世了，他们搭上火车，去印度寻找母爱。母亲其实在宗教里找到慰藉，没和他们回去。三兄弟为了追赶回程的列车，只好将父亲的所有箱包都扔下，正如放下了执念和包袱，回归各自原本的生活，亦即新生活。电影情节类似燕尉这4兄弟，他们从小父亲就病逝，也许也有放不下的包袱。如今燕恩先回天家了，那是通往天堂的列车，他已经订好了一个位子。我们若要回到天家，有一天，也要放下内心的包袱，放下悲伤，放下回忆。当晚，我哭得稀里哗啦，泪水不能自禁地流。母亲丧子之痛，谁都感同身受，况且我也曾经经历了亲人离世的伤痛。《圣经·传道书》说：“智慧人的心在遭丧之家。”这个丧礼，提醒了我，我要学习放下，放下我的内疚，放下我内心的黑暗和埋怨，放下所有缠累的重担和软弱，给自己一个新的起点，新的异象，竭力服事上帝与人群，专心向着天国的列车奔跑。

11月前

星云

星云

新年感悟二则/温财达（亚依淡）

01／新年的卡带机靠近新年，我感到很开心的是，在教会找到一架卡带机，机头依旧完好，让我那上百片不舍得丢弃的卡带，像冷宫里的嫔妃，重召入宫，重新发声。仿佛有二十多年没使用卡带机了，应该是2000年后，光碟机渐渐取代了卡带机。但是，我没忘记按钮，放进卡带，再按钮让它发出声音的步骤。这是多么熟悉的陈年往事了。一卷卡带上有两个卷轴卷动一对立体声磁带。绕卷听完了第一面磁带，就可以按钮把卡带弹出，再放入按钮，听另一面磁带的歌。整个过程约莫60分钟。乍看下，卡带模样，很像双眼转动，同时对你说话歌唱。如今它在说什么呢？卡带机，它在说自己已经功成身退，退出了音响舞台吗？抑或它在怪责人类忘恩负义，毫不念旧？但我是念旧的人。卡带，就像我们上一代古旧的照片，承载着美好珍贵的记忆。那是亲情，是青春的记忆。那些转动卡带的年代，我播放齐豫的歌，我听基督是主的歌，那是我童年至青年的时光回忆。嗯，诚然是好久远的记忆了。卡带确实随着时光河流淘汰了，但在我它却有金钱买不到的价值。只要一按钮播放卡带之歌，那个陈年记忆，仿佛就呼唤回来，历历在目。现代孩子对于卡带是绝对不屑一顾的。他们把玩如命的是多功能的智能手机，仿佛一机在手，天下我有。可是，要纯粹听歌，不要任何信息打扰，并且可以唤起从前，使我不致于因为衰老痴呆而忘记从前的记忆，就只剩有声卡带了。多少年，我童年至青年的新年，是伴着卡带机的播放度过的。卡带播放着新年歌时，母亲一边跟着唱，一边准备过年的烹饪。在团圆饭时，卡带机里的贺年歌，有张小英和龙飘飘和黄晓君的歌，传统典雅，让饭局充满喜气洋洋的新年气氛。多少年，我们是在卡带的伴随下成长，妈妈也常常在卡带机旁唱歌。母爱交织在卡带播放的歌声里，在我的心里。多少年，我成长了，母亲衰老了，后来，我活着，母亲去了。如今，留下了这充满古早味的卡带和卡带机，唤起了这个新年里的记忆。如今，每一天，直到新年正月十五，每一次饭局，我都按钮让卡带播放新年歌，酝酿新年气氛，提醒自己，弃旧迎新，定下目标，珍惜爱筵。我好珍惜这架刚找到而比较新颖的光碟与卡带合体机，像珍惜古董珍宝。每一刻使用它，我都小心翼翼，生怕卡带卡吃在机头里。一旦机头损坏，所有的卡带将付诸东流，因为已经没有人会修理它了，就像时光无法倒流。感谢上帝，在新年前夕，让我再次惊艳回味这么奇特的卡带机。 02／愿像修剪的葡萄枝丫吹面不寒杨柳风。我常到马来坟墓漫步，山坡上不断吹来凉爽大风，这时我意识到新年快到了。原来，再过三周就是农历新年了，春风先给我们打个招呼。呵，我最喜欢最怀念的新年，即将莅临，我心里蓦地莫名欢喜。然而，这次却不觉兴奋，反感到淡淡哀愁。是心境使然？抑或环境使然？我想两者兼有。开年，就有好多学生逃学不来上课，这种每况愈下的学习态度，让我感到悲哀和叹息。在信仰中，我也常有内心挣扎和矛盾的交战，让我感到困扰。的确，就是这些在左右我的思想，形成困扰，即使新年在即。所谓一年之计在于春。我能不能趁此新春，斩断愁思，让自己过一个崭新的年？我要如何洗心革面，来个心灵大扫除，让自己拥有全新的我，立下新志向，迎接新年？门庭前，葡萄树在藤架上纵横攀缘，枝叶看来繁茂，但是叶底下都是中了病毒，出现黄粉，以致迅速枯黄，予人沧桑老残之感。看见这一幕，我想起了耶稣说过：“我是葡萄树，你们是枝子，修理干净，就结果子。” 我猝然有了让自己更新心灵，好好过年的灵感。于是我立马花了一小时，抬头把架子上的枝叶都剪除干净，显出光秃秃的骨架。邻居以为它枯萎了。我说，不，是要给它彻头彻底的大改变。一周后，仿佛垂死沉睡的葡萄枝丫，竟然都冒出了嫩眼嫩芽，我已经感到一种全新的生命力正在爆发，让我期待着一片新美青绿的葡萄叶，像绿色地毡，铺在架子上，那样诗情画意、赏心悦目。那时，我可以赞叹——好美的新气象！且只有一句“生机勃勃”“死而复活”可以形容之。修剪葡萄树，让它获得新风貌、新生气，这是我的心愿。我但愿，新的一年，如葡萄树被修剪，除旧迎新，忘记背后，努力面前，给自己一个重新再来的机会，不仅要长满新叶，更要开花结果，活出丰盛美好的生命。

2年前

星云

读者观点

温财达.疫情时期，上独中比国中更好

在这几年疫情仍不稳定的时期，孩子在独中的学习效果，怎样都比国中好。

3年前

读者观点

星云

新年保存古早味/温财达（亚依淡）

60年代的新年，华人新村真的很热闹。新村屋子密集，人口稠密，家家户户，张灯结彩，门槛贴上对联，满街都是有声有色的烟花燃放和灯笼高挂，过年的气势盛大。我非常怀念这种热闹情景。如今住在花园屋，左邻右舍都是马来友族，白天看不见几个华人，夜里只听到稀疏的爆竹烟花声。多么静，又多么冷清。有时，靠近年了，我刻意到实里拉龙新村游荡，这最具华人传统色彩的新村，有红彤彤的灯饰，有狗吠，有鸡鸣，有烟花，有让我回味无穷的年味。犹记得童年过年前两三天，妈妈会要我捉鸡捉鸭，绑好后还要我送给邻舍和好友。我很不情愿却不敢违抗，只好硬着头皮逐家去送，但对方往往推辞不收，而我又不善言语，只好放下鸡鸭就逃之夭夭，以完成任务。当时的尴尬窘境，曾令我极其厌恶。但如今，此情不复，我反而缅怀这种浓郁的人情味。心灵深处的精神遗产过年前夕，妈妈剪纸、写春联，贴在门槛两旁，贴在米缸和灶炉上，甚至还用红包制作灯笼挂起来，让整个家里充满新年气氛。最增添气氛的是先声夺人的贺年歌。张小英和龙飘飘的歌，每年都会播放。妈妈忙碌筹备过年的美食，做蛋糕、年饼、炸蜜蜂窝和虾饼，煮团圆饭菜，忙得团团转，而我是唯一的帮手。如今我感到自己真是有福气，我陪妈妈度过了好多个年，不仅留给我幸福的记忆，也给了潜移默化的影响，使我成家后，延续了妈妈过年的传统。回忆童年，团圆饭是那么讲究，家境即使再穷，也要让团圆饭吃得隆重，不像现代家庭吃火锅。琳琅满目的菜式里，寓意深长，食物里有妈妈的手艺、诚意和情义，还有新年的祝福寓意。这温馨的母爱和盛宴，已经随着妈妈的逝去而湮灭了。可这古早味的母爱，还深藏在我的心里，让我温暖和快乐。这团圆饭传统，如今贤妻传承下来，仿似回到童年过年那样，让我回味无穷。此外，包红包、送礼、挥春、制作灯笼、做年品，这些过年传统，我依旧保留下来。尤其是寄送贺年片给家人，每年我都会如法炮制。我是个怀旧的人。对我来说，人情味的亲切、妈妈的美德、童年的单纯快乐、婚姻观念的圣洁，喜欢读书的热忱、乡村新鲜的空气和浓郁的树林，都是珍贵的古早味，都是我心灵深处的精神遗产。那个古早时代，虽然物资未必丰富，心灵却富有，活着也惬意。不像这个时代，仿佛进步革新，实则退步不堪。电子网络网住了我们的生活，人际关系变得疏远；我们读快速资讯和动画，而不再好好耐心地读一本书；我们的婚姻观瓦解了，危机重重；我们忙碌生活，以致心灵生病；我们过于注重物质，消费大自然，滥用塑料，污染大地。这些丑陋的现况，令世界每况愈下，令人迷失。新的一年，我其实百感交集，幸好有童年的古早味滋润我。但愿世界在疫情打击中，能够反省觉悟，该如何经营这个世界，去芜存菁，像保存古早味一样，弥久常新。

3年前

星云