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李永球 | 丧礼上的断梳

这里对有关的三个民俗事项做诠释，一、分梳仪式；二、棺内物件；三、妻可送夫殡吗？在网络上看到有人发表一个年轻妇女在丈夫丧礼上，被要求进行“分梳”仪式，即将一把梳子折断，一半放进棺木内，一半由未亡人丢弃，即站着背往后抛去，头不能回看。在进行仪式时，她被要求说出“大家各走各路，互不相干”，她觉得这样讲很难受，仿佛与夫断绝关系，她说不出口，改说“你好好走你的路，我也继续好好走我的路”。有人以“夫妻不可相送”为由，劝阻她送夫的殡，不过她坚持送殡，不想留下遗憾。此外，文中说“分梳”是“断绝感情”仪式，是近代社会的丧葬文化，象征婚姻完结，各走各路。断绝感情的仪式尚有在棺内放“绝情物”如煮熟的鸡鸭蛋或石头，暗示鸡蛋孵出小鸡或石头烂掉，夫妻才会相见，其实就是希望逝者可以放下，不要牵挂纠缠活着的伴侣。大多时候是丈夫去世，妻子来执行此仪式……希望年轻妻子可以再婚展开新的生活云云。这里对有关的三个民俗事项做诠释，一、分梳仪式；二、棺内物件；三、妻可送夫殡吗？一、分梳也叫“断梳”、“折梳” 即把梳子折断，一半放进棺内，一半由配偶取到外抛弃。这是古时候的风俗，进行这项仪式不是断绝感情，更非仅是妻子进行此俗，过后妻子可以再婚。这主要是劝解逝者不要执着，生死有别，安心离开而去，不要再对配偶念念不忘地纠缠，甚至带他（她）“走”。传统上配偶过身，夫妻中活着的那一个，不论男女都得进行断梳。至于仪式里讲的话，是由殡仪工人代说：“夫妻若要相见，必须找到另一半的梳子才可以见面”逝者因为找不到另一半，因此无法再纠缠配偶，此俗不含可以再婚的民俗作用，主要是苦劝逝者亡魂不要执着，阴阳本不同世界，应该走去祖先世界，无需再留恋阳间爱人了。二、棺内放熟鸡蛋有何含意？这是古俗的“鸡枕”。鸡枕是三角形的枕头，内塞满纸钱，给逝者当枕头，枕头左边插鸡羽，右边插竹叶及煮熟的鸡蛋，含义是鸡（羽）会啼叫，竹叶开花及鸡蛋孵出小鸡，逝者才能与阳间亲人相见。背后意思是告诉逝者，人已死亡，不可能复活与阳间亲人（儿女亲戚)相见，应该前往祖先的世界去与他们相聚。三、妻可送夫殡吗？以前的时代，是不允许夫妻彼此送配偶的殡，无论是夫送妻抑或妻送夫，均是不允许。甚至长辈也是不被允许送晚辈的殡，理由是担心送者过于悲痛欲绝大哭，导致身体精神受到严重的伤害，甚至因而崩溃虚弱昏厥而危害到生命。古代的人对于失去配偶会如此悲伤，尤其女性，主要因丈夫是靠山，女子无工作无收入，失去了丈夫不仅失去经济来源，也失去了依靠，从此在家里得靠丈夫兄弟或夫家族的援助过活，多少会受到欺负。无独有偶，印度民俗也有女性不能送葬的风俗，因为在以前曾经发生送至亲火化时，她们跳入火化尸体的篝火中殉葬。从此就有了女性不可送殡之禁忌。但我们的传统丧礼上是不用火葬，所以不曾有过跳火殉葬之事发生。台湾杨炯山著《丧葬礼仪》里有另一个说法，即丈夫或妻子送配偶的殡，如此日后万一再婚，可以不受配偶灵魂纠缠不清。这也就是说，台湾人并没规定不可送配偶之殡。倘若有意再婚者，还得送葬免得被配偶灵魂牵绊难安。当今社会夫妻相送殡的情况偶尔会有，毕竟现今的人对于死亡看得比较开，不过倘若会过度悲伤者，不妨考虑是否承受得住。若否，那就没问题了。

3月前

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