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犀牛

1月前
〈犀牛〉 “我被命运强势占领,却永不投降” 披上坚硬的盔甲,在许多设下陷阱 丛林,等待捕捉 和被捕捉 生活里柔软的蹄印,以及爱和爱 囚禁的深眸 岁月却如此凶猛,扑向了现实的脸 那些皱褶 吞噬了梦想中的笑,诗和天空下 流放的禽鸟 总是有许多窥伺的枪孔,躲在日子 背后,偷袭 心口黄昏的夕阳,血红的晚霞,魅丽 存在的创伤 穿越丛林是必须的,在田野调查 笔记上,梦全枯萎 那一角顶住的星光和烟雾,却述说了 存在的荒谬 所有角色都已被上帝占领,信仰 向上,或向前 遇到的光,竟是此生黑暗里 永恒的呼唤? 一些遗弃的哀伤都留在原始沼泽里了 尽头就在尽头 张望,世界依旧在世界里轻轻摇晃 余生,缓慢 抵御时代冲击而来的粉碎,迅速 淹没,一行远去的蹄迹 却仍坚持 呼吸,呼吸 坚持不在遗忘的辞汇里,自我 灭亡 〈大象〉 囚禁在想像里的一头大象,用鼻子 探触一首诗 词句、节奏和韵律的隐喻,关于 生活,爱和梦想 它圆小的眼睛充满了慈悲,对世界 奔走的喧嚣,丛林的逃亡 禽鸟的飞逝,在一片洁白的纸上,彳亍 寻找死亡的复活 或命运,在文字里四处流浪,向远方 搜索一些些理想 它不断跋涉,时间河流与情感的大山 折入深深的皱纹 记忆的皮层,伤口的痂和茧,低头 迈过路上 一堆堆阻挡自己前进的石头 而星辰如此荒野,垂落在耳,宛如 古老诗意的延伸 抵达一种象征,并在热带雨林里 寻找,风格的诞生 前进是一种必然,象牙从不屈服于 风雨的侵袭 翘向天空。黄昏的巨神,在梦中舞蹈 一字一字 踢踏出了生命与生命的回声 一字一字,在每一段日子走过的 行数里,它以高迈 步伐,在被囚禁的想像里,企图 赎回 自己逐渐老去的肉身 〈笼中猴〉 黄昏降落在铁笼之外,尘嚣慌张 穿过街角木屋的缝隙 一只小小的藏酋猴沉静蹲在铁笼 悲哀地看着逐渐消失的晚霞 被捕捉的森林之梦已经被铲除 所有攀过的树枝 已消失在梦的梦外,不远的大楼 遮住了暸望的眼神 一条溪河蜿蜒而去,成了永远 消失了的水声 不再有千万片青绿叶子的呼唤 风吹过,云晃动的声音 不再摇响整座山谷的回声,那 初生的乐园 在捕猴笼里缩成一个巨大的梦魇 小小藏酋猴紧抓着围住它的铁支 像抓着冷酷的命运 漆黑的瞳孔点不亮一豆微弱星芒 铁铸的时光 围它以苍茫的荒凉,小孩子逗它 和嘲弄它天真的笑 路过的父亲,抱住婴儿指着: “看看,那是小猴 可爱不?” 它听到婴儿牙牙学语的奶声奶气 落成了逐渐围聚而来的暮色 而母亲被射杀的一片血腥 凝固如天边一抹赤霞 淹没了它记忆里所有的哀伤和痛 那悲号声 裂肺地把整座山都震碎 那枪口冒出的烟,迷蒙了它的 惊恐,死亡 是带血的妖魅,把母亲从它身边 带走,它只能茫然 等待一片庞大的黑暗悄然掩来 然后把它埋葬 没有乡愁了,在婆罗洲的丛林里 山和山不会回应 它微弱的呼啸,在铁栅栏之内 它活在自己孤单的影子之上 小小的,感觉 灭亡就在铁枝条外无声的呼唤 祖先和祖先走过的路,跳跃过的 乐园,不再绵延成为它 一生的故事了 那几万里的绿色世界,全都撤退 退到它脚下 无法奔跑和攀沿的一笼之地 等待人类的喂养 野性也等待被驯良,野果已成了 历史的名词 风雨和雷电,再也叫不出它的惊慌 山洪已无法训练它的胆魄 野火也烧不到它的悲凉 虎豹更伤害不了它的皮毛 它曾经梦想过自己将会是山中猴王 引领一群老小 过着世代无忧的花果乐园,然而 如今它只能在小小的笼里 孤独成了 人类枪管下余生的笑谈 相关文章: 辛金顺/致诗人 辛金顺/禅诗 辛金顺/速写
3月前
9月前
甲辰年将至,这意味我们也即将迎来十二神兽中的瑞龙。 你相信这天底下有龙吗?能呼风唤雨以及庇佑农耕,具象征意义上的龙和实体上称之为龙的东西真的存在吗? 中国传统药典中除了略有记载龙的存在和其灵神对人体的保健护体作用之外,还特别提及其遗留在人间的可以做为药用的各种实体物。这些实物在其名中多带有个龙字,譬如龙牙、龙骨等等。明李时珍所编著之本草纲目就有针对这些含龙属性的药物留下了详尽的记载和药效药评。该本草所摘录的前人实录中还指出中土龙牙龙骨之产地和开发发掘。据李时珍的考察,龙牙龙骨最早的药用记录可追朔到东汉末年的三国时代。做为药用之物,这些谜一般的龙牙骨遗物距今已有一千八百多年的历史。 现代传统中药药方还沿用这些药物吗?它们又是何物呢?在好奇和求知之心的驱使下,我在家乡开始了这一趟不寻常的探索旅程。 芙蓉老城区还留有几间硕果仅存的传统中药铺。选了这里一间家里长辈不时仍会光顾的老店铺,在柜台略微询问后,负责抓药的店员很快就转向其后的百子柜翻看标有“龙牙龙骨”的小柜子。然后带出两个装满药物的小袋,一个装有白色粉末和小颗粒的业已研磨好的药粉,另一个略大,装有还没研磨处理的实物。 这后一个袋子内的东西就是我想查看的“龙牙”。 一颗一颗慢慢地将这些大“龙牙”拿出来看后,顿时心里就有个底儿。再花点时间,从多个角度细看,我就明了眼前整齐摆放在柜台上的每颗“龙牙”是何物了。 这些“龙牙”都是上古时代,史前哺乳动物的骨骼碎片和牙齿化石。所幸店员和药铺老板耐性极佳,让我精心挑选我要的几件还算完整的“龙牙”。店员用药铺内的老式黄铜手杆手秤称完所选要的“龙牙”,报了个价。价格不贵,我都给买下来了。而后老板很细心地用本地老中药铺常用的浅褐色牛皮纸把“龙牙”包裹好交到我手里。面带微笑的他最后还说:“龙牙龙骨,现在都没常用了。很多都是以前从中国进口的库里存货。买起来做个纪念吧!” 对这些刚买回来的“龙牙”经过几天的详尽研究,再加上翻阅一些相关科学研究报告文献后,我发现这些牙齿化石碎块内有两颗相对完整的上颚颊齿(见图一和二)。它们都属于一种叫作 “大唇犀”的史前犀牛,其科学属名为 Chilotherium。生存的地质年代为距今约1370万到340万年的中新世至上新世。地理分布包括欧亚大陆的多个区域,包括中国。 业已研究和命名的化石种类多达三十余种。这类已经灭绝的犀牛是一种无角犀类,化石研究表明它们都不具带任何的犀角,且体型厚重(见图三)。不过,这种史前犀牛的化石原产地却不包括马来西亚。换言之,在马来西亚中药铺内见到的“龙牙”犀牛化石不可能采自本地。除此之外,其它很多的“龙牙”化石动物(譬如,体型硕大的熊、鬣狗还有原始的马)都不是本地动物种类。相反的,这些动物却是中国史前化石种类中常见的动物类型。 辗转几年后在北马一小城镇闹市内的古玩店中,偶然发现店主在对外开放的店面亮眼处摆放着其收藏的一些动物化石。其中就有发掘自中国甘肃省的一具大唇犀头骨化石(见图四)。见其下颚那双弯曲的大獠牙,多么的奇异和特出呀!在本地可以看到这样完整的中国哺乳动物化石,对于任何人来说实在是罕事一桩。征得店主同意,拍了大唇犀化石的一些照片以作研究报道之用,特此聊表谢意。 不寻常的化石考察 做为古生物化石研究工作者,我常会在本地野外荒地林区以及石灰岩洞穴内和大学研究团队一起发现到一些罕有的哺乳动物化石。这是一个非常有趣兼带有学术满足感,不过却鲜少有本地人涉猎的集探险探索和科学研究于一身的行业。 2007年在芙蓉老城巷中药铺内的寻龙初访,不仅仅解答了埋在我心里多年的谜团和疑惑,也让我在那一刻起开始了一场极不寻常的化石考察之行。多年来在马来西亚大大小小的城镇内如见有中药铺就会前往探索。这些经验不时提醒我,能够找到化石的地点并不一定都是荒山野林,小城内为老街坊服务的中药铺可能就是下一个含有重要化石的地方。虽然说这些“龙牙”化石都是舶来品,但是它们却可以在马来西亚作为化石古生物学科学普及教育的不二选材料。加上适量的科普辅助解说,可以带领大众了解地球史前动物和其生活的环境。 作者简介: 林泽昇,古脊椎动物学和动物考古学研究工作者。毕业于剑桥大学动物考古学硕士班。先后担任马大动物学博物馆附属研究员和砂拉越博物馆研究员。现于马大地质系从事马来西亚第四纪哺乳动物化石研究工作。
11月前
3年前
(而連突16日訊)马来西亚半岛野生动物及国家公园局(PERHILITAN)在本月9日展開的一項突擊行动中,查获了50件估计价值約3000万令吉疑似犀牛角的野生動物角,同時也逮捕了有關走私集团的主謀嫌犯。 當局發文告指出,執法人員对两名大馬籍嫌疑人展開检查時发现了有關犀牛角,并于本月9日由“国家财产保护行动”(Operasi Bersepadu Khazanah, OBK)中區小組进行了缉获。 “兩名嫌疑人是因為涉嫌走私野生動物的犯罪行為,而在雪州雪邦國際機場清真寺交通圈處被逮捕。經過檢查後,马来西亚半岛野生动物及国家公园局搜出50件疑似犀牛角的野生動物角,估计价值約3000万令吉。” 同时,当局在行动中也充公一辆罗里,以及与犀牛角走私活动有关的文件。 这次行动的成功是马来西亚半岛野生动物及国家公园局特别小组持续偵查的结果。根据當局的记录,这次缉获是過去5年来犀牛角缉获量最大的一次。 “犀牛物种和其部分都受到2010年野生动物保育法令第716條文的全面保护。当这些物种被列入濒危物种国际贸易法令[686法令] 的附录I,它就不能在出于商业目的下進行进出口贸易。 當局指出,近年来走私犀牛角的案件日益严重、引人注目。在过去10年里,马来西亚半岛野生动物及国家公园局记录了5起走私案件,涉及96只犀牛角。 當局的法医实验室将对所有50个犀牛角进行脱氧核糖核酸 (DNA) 分析,以确認犀牛角的来源,无论是本地犀牛还是外来犀牛。 到目前为止,這些被充公的犀牛角疑是从国外走私進來的,两名嫌疑人将在2010年野生动物保育法令 [716法令] 第68条接受调查,该法案旨在保护任何受到充分保护的野生动物。 “如果罪名成立,可判處以不超过10万令吉的罚款或不超过3年的监禁,或两者兼施,”  
3年前