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甲文化遗产之一具特殊意义陈亚才建议三宝山申遗

（马六甲22日讯）文史工作者陈亚才建议考虑把三宝山申请作为国家文化遗产（Warisan Kebangsaan）。他认为，应该提升民众对文化遗产的认识，而三宝山的维护也应该思考从华社走向多元；除了华裔社会，也可以思考如何让非华裔更深刻认识三宝山的意义与价值。 “在马六甲作为世界文化遗产的框架下，我们应思考文化遗产的公共性；同时也思考三宝山的‘社区’概念，从义山延伸出去。” 陈亚才是于今日在马六甲荥阳堂郑氏宗祠举办的“保山运动40周年─回顾与展望”论坛上，如此表示。论坛嘉宾包括新纪元中国语言文学系教授安焕然及文史工作者陈寿锦，主持人为谢振伟。陈亚才也建议，在三宝山举行的全国华人文化节点燃火炬仪式，可以考虑进行创造性的提升，使该活动或仪式有更大的吸引力和参与感，包括有必要在活动包装和宣传方面下功夫。 “我们可提升三宝山作为户外学习的场域，如义山墓碑研究、拓碑（重要墓碑的拓碑、拓碑技术传授）、户外活动规划，以发展成为品牌活动等等。” 他说，1983年10月5日，时任甲州首席部长阿都拉欣淡比仄公布三宝山发展计划，有关事件较后引起全国华社关注，华社的态度先冷后热，从观望到明确表态要求保留。 “三宝山事件期间，华教斗士已故陆庭谕每个星期日从吉隆坡乘车到马六甲，在宝山亭静坐抗议，表达维护三宝山的强烈意愿。” 他表示，眼见华团保留三宝山的态度越来越明确和坚定，州政府也一再调整发展三宝山的计划，旨在三宝山得以发展。陈亚才指出，三宝山争议所带来的结果及省思，包括价格（price）与价值（value）的衡量、文化遗产与经济发展、营造有文化内涵的城市，以及民间在维护历史与文化遗产方面所扮演的角色。他说，保存与维护三宝山及其后续，包括三宝山成为历史与文化的象征，如今也是全国华人文化节点燃圣火的地点。他说，义山墓园除了作为公共空间，也作为“露天资料中心”，户外学习的场域，而三宝山更是甲州文化遗产之一。陈亚才也表示，维护三宝山也给后来者带来启示，即1999年至2000年间，条件与马六甲三宝山相近的吉隆坡语文出版局路及陆佑路八个各族群各宗教的百年义山墓园群遭遇逼迁的挑战，同样出现百年义山存废的各种争议。 “马六甲维护三宝山的案例，给吉隆坡提供思想和抗争的具体参照，最终让吉隆坡义山墓园群得以保存下来。” 安焕然:1984年掀保山运动另一方面，安焕然指出，马来西亚（华巫）种族两极化矛盾，在1980年代却显恶化。1984年马六甲州政府以商业发展为由，欲计划铲平三宝山。 “此事引起华社哗然，遂愤而掀起了轰动一时的维护三宝山的斗争运动，是为‘三宝山事件’。这场原本是民间华社抗拒官方（夹杂种族因素）经济发展决策的运动，同时亦激起了本地华人的‘历史意识’。” 他说，在华人心中，三宝山上那万余墓冢是华族“就地生根”的证物，至于三宝山具有“五百多年来”的历史来由则是藉用郑和这历史图象（虽然目前尚没有证据说郑和当年就是驻节三宝山），尝试为华族对斯土的贡献及自我荣耀、自我肯定进行传述。他表示，从郑和的伟大传述又下续至五百多年来华族的历史命运，在马华社会里，郑和这历史人物已明显地形象化成具有“护根”（维护华人文化之根）的当代象征，并和华教斗士林连玉、吉隆坡开拓者叶亚来一样，成了马华族魂的象征人物。 “郑和下西洋‘五百多年来’的历史就像一部感情丰富的马来西亚华族史诗。在这首历史长诗中，郑和成了他们的开荒‘始祖’，而其后代，就都成了‘郑和的族裔’。吊诡的是，历史常识告诉我们，郑和是一名太监。但在马华，他不仅‘有后’，而且还需‘护根’。” 陈寿锦同意办活动须添新元素另一方面，陈寿锦则同意举办活动时必须做出一些改变，添加新元素，若文化活动无法创新或突破，至少必须先优化、细致化，以求做得更好。这次论坛是由马六甲中华大会堂文教组及青年团承办。出席者尚包括甲市区国会议员邱培栋、哥打拉沙马那州议员刘志俍、爱极乐州议员郭子毅、怡力区州议员林朝雁、首相署政治秘书办公室代表李彦纬市议员、社会工作者拿督江雪霞、甲州中华大会堂顾问张民生、主席房有平、署理主席萧汉昌、副会长李荣双、秘书谭保同、筹委会主席吴汉坤、妇女组主席黄明芳及青年团团长骆文杰等人。

4星期前

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华人文化节火炬 26日三宝山点燃传递

（马六甲20日讯）由华总主催，马六甲中华大会堂承办的第39届马来西亚全国华人文化节火炬礼，将于本月26日（星期日）早上7时30分在马六甲三宝山顶举行，火炬礼主题为：文化传承，圣火永续。今年的全国华人文化节由砂拉越华人社团联合总会举办，主题为: 文化兴邦，多元共存。全国华人文化节始自于1983年15华团在槟城召开文化大会以后，为了大会所贯彻的文化自强精神，于翌年1984年率先由雪兰莪中华大会堂肩负起承办第1届全国华团文化节的使命。 1991年，由13州的中华大会堂所组成的马来西亚中华大会堂总会（简称华总）获得国家社团注册局批准成立，全国华团文化节就顺理成章由华总主催。在1993年吉打州举行的第10届开始，文化节改称为全国华人文化节，以表全国华人对文化事业的共同参与。纪念华人文化最先传入甲历史每年的3月份在槟州华人大会堂会举行升文化旗的典礼，以纪念1983年的文化大会。自第7届开始，每年都会在马六甲三宝山举行“点燃文化节火炬”的仪式。这是因为南来的华人最先在马六甲落脚，且马中的邦交是由16世纪的马六甲王朝开始；选择三宝山作为文化节火炬礼的要义是纪念华人文化最先传入马六甲的历史。马六甲中华大会堂主席房有平呼吁国州议员、社团代表、热爱中华文化的市民踊跃出席参与。当天仪式包括点燃火炬仪式、舞蹈表演、舞狮表演等等。 ■2024年第39届全国华人文化节火炬礼主题：文化传承圣火永续节目流程 26-05-2024（星期日）时间流程 7.30am ❖ 聚合于培风第三小学篮球场 ❖ 嘉宾签到 ❖ 瑞狮迎宾 7.45am ❖ 列队：马六甲三宝山跑跑队、马六甲蝶衣艺术学院、马六甲翁武玄龙体育会、中华传统文化促进会旗袍文化推广组、育民中学管乐团及升旗礼团、培风中学二十四节令鼓、甲华堂理事会、青年团及妇女组、马来西亚中华大会堂、十三州大会堂代表、嘉宾、公众与学生 ❖ 开始登三宝山 8.00am （山顶仪式） ❖ 全体起立唱国歌 ❖ 升旗礼-育民中学管乐团及升旗礼团，播放华总会歌 ❖ 掀开序幕 – 培风中学二十四节令鼓 – 迎宾舞<明宫赋> 8.20am ❖ 大会致词 – 恭请马六甲中华大会堂主席房有平致词 -恭请2024年第39届全国华人文化节主办州——砂拉越华人社团联合总会总会长拿督黄良杰致词 -恭请马来西亚中华大会堂总会（华总）总会长丹斯里拿督斯里邦里玛吴添泉致词 8.50am ❖ 点燃火炬炉仪式-恭请马来西亚中华大会堂总会（华总）总会长丹斯里拿督斯里邦里玛吴添泉及13州大会堂主席或代表启动点燃仪式 9.00am ❖ 点燃火炬-恭请马来西亚中华大会堂总会（华总）总会长点燃火炬，马六甲中华大会堂主席房有平、砂拉越华人社团联合总会总会长拿督黄良杰及第39届全国华人文化节筹备会主席拿督黄敬鸿陪同 9.05am ❖ 移交火炬——由华总总会长把火炬移交给三宝山跑跑会 9.20am ❖ 火炬环绕三宝山–马六甲三宝山跑跑会带领砂拉越华人社团联合总会（全国华人文化节工委）环绕三宝山 9.25am ❖ 恭请2024年第39届砂拉越全国华人文化届筹备会主席拿督黄敬鸿致词 9.35am ❖ <庆余年>舞蹈 ❖ 南狮表演 ❖ 唱传灯歌 9.50am ❖ 马六甲三宝山跑跑会移交火炬给第39届华人文化节工委会主席及砂拉越华人社团联合总会工委会成员 ❖ 散会 10.10am 山脚培三小学食堂 ❖ 茶点招待

8月前

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房有平：履行国民责任善用选票拒绝极端政客

（马六甲6日讯）马六甲中华大会堂主席房有平指出，我国随时会展开第15届全国大选，但是我国华人却时常对于我国政治抱着一种事不关己，对政治态度相对的冷感。 “我呼吁大家身为国家的一分子，必当履行国民责任，一定要好好运用手中的票。在选候选人时，应当支持清廉、中庸，拒绝发表偏激、极端、种族化及宗教化言论的政治人物！” 他是于昨晚出席马六甲中华大会堂创立34周年、三大机构宣誓就职礼暨筹募文化活动基金晚宴上，如此表示。房有平指出，本身加入华堂青至今近20年，也了解华社对华堂的期望，因此该理事会将会一起并肩作战、群策群力，共同的努力，希望不会让大家失望。甲华堂34周年要感恩前辈创会他说，甲华堂成立34周年，要感恩前辈创会时的艰苦，包括该华堂顾问兼前主席拿督郑永传为甲华堂殿下一个很好的基础，包括在马六甲拉也购置2个单位的4层楼会所。他也感谢2名前主席陈南益及张民生带领下的团队，也在文化传承方面作了许多贡献，举办多项的社区计划、历史走廊，也出版了多次书刊以及人文地图，为马六甲多条老街写出了许多故事，为马六甲这座古城的旅游业作出了一定的贡献。 “以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我们必须借历史上的成败得失作为借鉴。我们也必须紧记大会堂成立的宗旨，在重要的课题上必须站稳应有的立场。” 他也预祝华总领导团队，即大家长丹斯里吴添泉能够蝉联华总总会长职位，以及来自柔佛华总的拿督林家全能够出任署理总会长，一起领导华总团队。另一方面，本地著名画家郭佳安昨晚也现场作画，并由熊猫软件公司以2万令吉认购该作品，捐给甲华堂充当文化活动基金。出席者尚包括华总总会长丹斯里吴添泉、国际贸易及工业部副部长拿督林万锋代表兼马华甲州行政议员魏喜森、甲市区国会议员邱培栋、哥打拉沙马那州议员刘志俍、格西当州议员谢守钦、爱极乐州议员郭子毅、怡力州议员林朝雁、甲中华总商会会长拿督萧德坤、甲华堂顾问张民生、署理主席萧汉昌、秘书谭保同及筹委会主席拿督卓正豹等。马六甲中华大会堂三大机构在吴添泉（右一）等人见证下，宣誓就职。（魏美琪摄）

2年前

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