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真主袜

9月前
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估计在未来3年多的执政期,种族及宗教风波不会停息,而政府成员必须考虑民众的情绪反应(网络时代,情绪更容易被挑起),这将导致经济振兴及体制改革困难重重。 首相安华一直努力淡化种族和宗教氛围,让民众把焦点从这些课题转向与国家利益攸关的事件,可惜“潘朵拉盒子”已经打开,国家很难走回正轨。 潘朵拉盒子被打开指的是经过数十年的政治演化,种族和宗教主义已经荼毒民众思维,导致人们深陷泥沼,不能自拔。不管中庸的政治领袖如何使力,始终是泥牛入海。 安华这两天试图灭火。针对KK“真主袜”风波,他促请人们不应继续为此课题争论不休,尽快平息此事件。他也在2024年昌明大马公务员行政人员对话会上说:“大喊大叫地侮辱”他人,并不会带来好处或胜利,因为胜利并不是靠“互相大喊大叫”得来。 相信安华提及的“大喊大叫”(叫嚣)是暗指巫青团长阿克马的政治作风。可是,尽管巫统主席阿末扎希也劝告阿克马谨慎和礼貌的解决“真主袜”风波,但台下有那么多的拥护者,他怎么舍得下台。而且团结政府内还有不少人与他“同声同气”,或者是为他撑腰。 与阿克马立场相同的执政党成员包括诚信党青年团团长莫哈末哈斯比,他赞同阿克马要求KK集团在全国881间分店张挂道歉横幅的言论,并认为这个要求合理。 诚信党已出现右倾的迹象,比如登州诚信党青年团长扎米尔赞同登州政府禁止女性参加体操项目的决定,他认为,登州政府应将符合伊斯兰教法的体育服装规范,扩大至女子体操与韵律操之外的项目。诚信党埔来区国会议员苏海山日前在国会提出通过自动售卖机的方式,让穆斯林员工无需接触酒类商品情况下工作的建议。 或许是因为伊党掌握大多数马来票,造成被马来选民冷待和忽视的诚信党承受巨大的压力,所以诚信党也炒作一些课题,争取马来票。 此外,槟城公青团长法米再诺也挺阿克马。针对房屋及地方政府部长倪可敏忠告阿克玛“勿替政府倒米”一事,法米反而促请倪可敏闭嘴,少管闲事。 法米再诺并非公正党的小人物,他在去年州选首次上阵班台惹雅州选区就获胜,并且受委为槟州行政议员。公正党在槟州的政治版图遭伊党侵蚀,因此槟州一些公正党也在苦思如何遏止绿潮的扩张。法米再诺作为青年领袖,也打宗教牌,不会让人惊奇。 而阿克马在马六甲的直接上司─甲州首席部长阿都拉勿夫也维护州行政议员阿克马,他说,阿克马的言论具有稳固的基础,因为这代表了马来人及所有穆斯林的声音。行动党秘书长陆兆福已经和阿都拉勿夫沟通此事,但后者还是选择向情绪低头。 显然的,政府内部已经出现分歧,有主张开放及多元的领袖,如安华、陆兆福、张庆信及砂盟主席阿邦佐哈里,也有保守的声音,如阿克马及一些政府成员。后者已经分不清自己是执政党,还是反对党,他们应该专注的是发展国家及经济,而不是罔顾社会和谐,火上加油。 阿末扎希为了迎合希盟及砂盟的政治立场和原则,已经在约束各级领袖的言行,但他已经失去领导威信,以致巫统最高理事会一致同意巫青团针对“真主袜”课题的立场,巫统与盟友的矛盾也尖锐化。 在“真主袜”风波中,只有少数巫统领袖的言论中庸,例如柔佛州巫青团团长诺阿兹林认为,KK连锁便利店的袜子风波,是一次让所有人相互理解的机会。“当我们要求非穆斯林继续尊重伊斯兰,我们这样处理事件的行为,会引起他们尊重或憎恨的感受?我们的举止、道德价值观,以及我们说话的用词,最终将反映伊斯兰,这个充满和平和纯洁价值观的宗教,是值得马来西亚非穆斯林和多元民族社会去尊重的。” 估计在未来3年多的执政期,种族及宗教风波不会停息,而政府成员必须考虑民众的情绪反应(网络时代,情绪更容易被挑起),这将导致经济振兴及体制改革困难重重。 伊党会很高兴团结政府内“志同道合”者越来越多,它不用吹灰之力就可以达到“绿化”的目标。 安华指一些政治人物不重视国家大事,他们仍然被束缚、被困在旧的、过时的思想中。是这些政客不长进,还是害怕选举落败?他们继续“喂养”民众及支持者有毒的思维,会让自己变得更加幼稚。
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