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真诚

大年初一,至青云亭拜庙,倒不至于去抢头香,只是求平安。无关乎迷信,仪式本身就能安定身心,所以当代神话学权威约瑟夫·坎伯有这一观念:无论东西方,在所有传统社会中,由社会授予的神话形态都在呈现于仪式,而个人则以承诺及信仰的体验给予回应。如果个人没回应怎么办?万一整个社会承继的神话、神学及哲学的传统,都无法唤醒这一类个人内在真诚的回应呢?常见结果就是伪装,觉得自己是无能的,或假装相信、试图相信,甚至模仿他人的方式,过着不真诚的生活。反之,真诚而有创造力的方式,他称为艺术的生活方式,与宗教生活方式截然不同,它是要去逆转整个权威秩序。 台湾老一辈人,嘲笑日本礼节常流于形式,称为“有礼无体”,就是目睹日本人虽重视礼节,平常习惯压抑自己,一旦三杯黄汤下肚,酒后想解放,就往墙角尿尿,全然不顾及礼仪。我留学台湾,曾听过这句老话,但“体”字如何解释,却不甚了了。某天,为了向中国人解说这句老话,忽然灵机一动,才想到“有礼无体”,实际上是说“有‘礼貌’但没有‘体贴’的心”,相通于《论语.阳货篇第十七》:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”礼须发自内心,从而表现于行为,倘若只有外在行为,内心无感,只是流于“小和尚念经,有口无心”的形式而已,酒后肆无忌惮,正反映出内心并无体谅他人的心情,才会任意在公共场合尿尿。 天心终要回归到诚意 拜完一轮,甚至到对面的香林寺,楼上楼下礼佛一轮,忽然口渴,就踅到附近便利商店买了瓶汽泡水,上边写着无糖,但苹果香精入口,瞬间却让自己有甜味的错觉。心想,怎会如此?于是联想起,钱锺书有篇文章〈通感〉,收录于《七缀集》,是其中7篇长文里,最短的一篇,讨论的就是文学上的“通感”现象。在没有Google、文学资料库的年代,钱老凭其博闻强记,洋洋洒洒,从东方谈到西方,列举文学经典、甚至是更生僻罕见的诗文,钱老认为:“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、口、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有体质。诸如此类,在普通语言里经常出现。譬如我们说‘光亮’,也说‘响亮’,把形容光辉的‘亮’字转移到声响上去,正像拉丁语以及近代西语常说‘黑暗的嗓音’(vox fusca)……”汽泡水的苹果香精味,正唤起记忆里苹果的香甜。 再依据钱老文章引伸,心理学也有所谓的“幻肢”现象,某一肢体虽因伤切除,但却产生仍在使用的错觉。综合前边坎伯的理论,再进一步思考,宗教仪式正是想接通所谓天心,而天心是最终还要回归到个人诚意,天人贯通一直是宋儒修养议题。但个人诚意又如何贯通至虚无飘渺的天心,朱熹就是透过修订礼乐的仪式,让庶民在日常实践中,一步又一步的,每日实践下去,让庶民也能从礼仪,进而追思天道何为。当然过着不追思的生活,也能种下一颗文化种子,待日后因缘成熟后,哪一天突然领悟天人贯通之路。这是哲人方东美先生所谓的“上下回向”,铺排了往下的仪式,就是待机能往上透彻,这条彻上彻下之道,我从一瓶小小汽泡水中领悟,也不枉初一拜庙,虔心毕竟通天心,古人诚不欺我。
6月前
12月前
12月前
在喧嚣的世界里,人们的心灵仿佛漂泊在浮沉的海洋中,时而被浪花撩拨,时而又被深渊吞没。我正要说的这个故事,或许只是日常生活中的一瞬间,却凝结了人性的复杂与多变。 那一天,在咖啡店用餐的时候,一个陌生的男人闯入了我的视野。他的容颜显露出岁月的刻痕,目光透露出一丝丝沧桑。他坐在隔了一条走道的桌子,突然主动与我攀谈,滔滔不绝地分享自己的故事。 然而,言辞间,听得出来这个陌生的男人并非出于真诚的交流,而更像是一名行骗者。他的语言虽然词汇匮乏,但开始时的确充满感染力,说着说着却又透露出一股不真实的气息。他以心脏有孔的小孩为幌子,加上自己资助作为暗示,希望也能从我这里获得医药费,但碍于初相识,不好意思开口向我募捐。他多次重复这句“不好意思”,仿佛一首歌里,飙高音的副歌一直重复播放,形成了多就是少的效应,在每一次重复之后更显虚伪。 我们需要更多警觉与真诚 这个世界上,行走江湖的人多了去。相互搀扶着走在路上兜售纸巾、拿着本子展示病弱残疾的照片,甚至单纯的拿着塑料杯子挨桌募捐,在城市任何一个角落都能发现这些身影。他们或许是为了生计,也有可能是在使诈,但无论出于何种原因,他们都在尽力编织打动人心的故事。正如那个男人,他的讲话方式、内容、表情和动作,都成了一出虚拟的戏剧,不禁让我觉得他只为了骗取些许不义之财才捏造小孩心脏有孔的故事。话说回来,若是真的,何不在“分享”的时候,向我展示一些照片或是捐款单据呢?那岂不更有说服力? 然而,在这个复杂的社会中,我们是否也曾思考过自己的内心?当我们遭遇这样的故事时,我们是否会被感动、被触动?亦或是在面对陌生人的套路时,我们还能保持冷静和警觉?人性在这时似乎也展现出了种种的迷茫与坚定。面对这位隔着走道尝试攀谈的男人,甚至没打招呼就开始自说自爽,也不肯移步,请问真诚在哪里呢? 每个人内心深处都有一颗善良的种子,但当这颗种子在现实的风雨中逐渐磨灭,或者被外界的诱惑所侵蚀,善良的边界也变得模糊不清。 那个男人或许曾经也是一个有梦想、有抱负的人,但在世道艰难下,他可能选择了一条错误的道路,用不道德的手段来获取生存的机会。然而,无论是怎样的故事,都无法掩盖真相的光芒。行骗者的伎俩或许可以欺骗一时,却难以蒙蔽人们的双眼。 我离开咖啡店之后,在车里待了一会儿,不久,看到那个男人也离开了咖啡店。也许他只是偶然经过咖啡店,去喝杯咖啡歇一歇;也许,他是在猎奇,等待一位善心人细心聆听他的故事,并且在他说“不好意思”的时候,给予更多反馈,让他能进一步“分享”他的动人故事。可惜,他遇到了一个事事都要看实证的人,再说,未经同意就打扰别人的用餐时间,一般都是不得要领的吧。 在这个充满欺诈的社会中,我们需要更多的警觉,更多的真诚。我们不仅需要保护自己,更要保护那颗善良的种子,让它在喧嚣的尘世中仍然坚定地生根发芽。 那个突然出现在咖啡店的男人,他的话或许能让我们够感受到人性的挣扎与渴望。而在我们心灵深处,或许也能够找到更多关于善意和真诚的答案。无论是行骗者还是被骗者,我们都是这个世界的一部分,也都在这个故事中演绎着我们各自的角色。 让我们用清醒的眼睛,以及那颗始终坚持善良的心,去面对这个纷繁复杂的世界。
1年前
1年前
每个周末的值班都排山倒海地忙碌。单独负责处理和解决外科和骨科病房的所有工作和病人的突发事件,如呼吸困难或术后低血压,和惯性听到电话铃声(从一个逃避接电话和把手机设置为静音的人)很快接起说:Hi Lin speaking,考验的不是工作效率和时间管理,而是面对庞大工作量的心理承受能力。 心理抗逆能力需要培养。比如日子久了就觉得无所谓,见多大场面才学会不慌张。一个内科主治医生(Medical registrar)M对我说过,不要觉得自己忙碌得疯狂,因为这就是你的一辈子。 我怕我一不努力提醒自己要勇敢坚强,就会变成别人说的“懦弱、不够优秀、不够好”的医生。 那个周末值班的内科主治医生是M。尽管他也很忙,不停收到外科病人的转介(Referral),依然保持惯有的耐心。他在向我交代正经事之前,问我一个人工作感觉还行吗?我点头,说手上还有一些工作。他说我感觉okay,才是最重要的事。 我从公立医院走到建筑物另一端的私立医院,看了两个刚入院的病人回来,在外科病房办公桌上看到记录好的medical review摊开着。这是M的贴心,我在心里微微一笑。 在忙碌中寻找小快乐 接近晚上8时,才空出时间视察午后该出院的病人。每次都在看见病床边的空餐盘时,才想起自己奔波了大半天却还没休息。我记得那天那一刻,疲倦完全被快乐取代的转折点。17岁男孩在我问了几句话,宣布他可以回家后,原本郁闷的脸立即亮了起来,开心问我可不可以现在打电话叫妈妈来载他。我浅浅一笑,觉得他真是个孩子,真诚可爱地对我道谢,而非责怪我没早点来看他。 独自忙碌到月亮高挂,到护士换班,到病房走廊的灯熄灭,幸好回家的那刻是开心的。在外科当实习生,做事迅速而完美,是我学到的第一件事,而第二件事是寻找小快乐。忙碌却快乐,因为遇见善良的M;因为我的外科主治医生在我走去私立医院的路上特意从手术室里给我带了一片蛋糕;因为护士在我抽空视察病人的时候贴心地到处替我找床头文件夹和病历表;因为病人笑得弯起来的眼睛;因为我走出病房时无意和清洁工碰上了眼神,她对我说night night sweetheart, have a good sleep。 因为那个周末那两个10小时,我内心的小女孩把小情绪收起来,又勇敢了一天,长大了一点。
2年前
3岁半的外甥表达能力越来越清晰,语言能力也逐渐的提升。今年卫塞节我们计划带他一起到寺庙参与浴佛仪式,妹妹也乘机把释迦牟尼佛的故事告诉了他。我牵着他小手来到寺庙里的大殿,大殿中供奉着释迦牟尼佛的佛像,我正要礼佛同时一只小手扯下我衣角,另一只手指着佛像说:大姨,这是假的不会动的。 他那把奶声奶气声音在安静寺庙里多么清脆而清楚。我感觉到隔壁阿姨用怪异目光投向这小伙子,我假装听不见,继续双手合十嘴不停念佛号。外甥见我没反应,他再度加强语气和声量确保我有听见他所说的:大姨,这是假的,你听到吗?我额头滴下一滴汗水,寺庙里有点闷热,我心里明白他所说的假,意思是佛像是没生命物体。 我把他带到外面,轻声对他说在寺庙里不可以大声喧哗,会打扰到其他人礼佛;再来佛像确实不会动的,我问道:释迦牟尼佛像漂亮吗?看到释迦牟尼佛像开心吗?他用力点点头冁然而笑回应:很漂亮哦,我也很开心。 我继续说:那我们看到佛像要记住佛教导我们的事情,要向他学习。他再度用力点点头若有所思说:大姨,佛几时来?我在学校没有看见佛的。这次换我沉思,俗话说:“平时不烧香,临时抱佛脚”,我们何尝不是遇到不顺心事情时就一味祈求佛菩萨保佑,而忘了:学佛所言,行佛所行。 之后我们便继续往福隆港出发,这也是外甥第一次尝试九曲十三弯的山路。前半段他坐在儿童安全座椅上手舞足蹈哼着小苹果歌曲,享受着外面吹来凉风。路程越来越蜿蜒,他顿时安静下来,不出所料,车里弥漫着一股难闻的气味,他身上已经沾满呕吐物。他没哭没闹的只是一脸疑惑看着我,手指着他身上呕吐物问:大姨,我为什么会这样的。 此话一出,我们大家捧腹大笑。其实他只是觉得奇怪,为什么只有他会有这样突如其来的变化而我们却没事。把他身上呕吐物处理干净之后,相对的心情也恢复了,或许这是他第一次体验到眩晕,观察到晕车时身体起的变化,也开始了十万个为什么,发出一连串的问题。妹妹乘机调侃母亲时常假装视而不见身体的不舒服,连小孩子都会重视自己的身体变化,大人却宁愿相信民间流传偏方能治百病。 天马行空的脑袋 趁着学校假期,外甥来我家小住几天。陪他午睡时他会分享在阿嫲家和学校里的趣事,通常我都会显出夸张表情来配合他的内容,每次他都说得津津有味,而我正昏昏欲睡的当儿,他会摇一下我的手臂正经八百地说:大姨,我在阿嫲房间躺着睡觉,外面(窗口)黑黑烟有坏蛋的脸在看我,黑黑烟飞到风扇上面一直看着我,一直看,我都不懂它要做什么。 唉,我紧闭着眼睛心里嘀咕,这小伙子居然学会讲鬼故事了。我故作轻松:哎呀,那黑黑烟是灰尘,风扇太肮脏了。之后,妹妹全家一起把阿嫲房间打扫一番,妹夫特地抱起外甥让他擦风扇,让他亲自把沾满灰尘的地方用抹布清洗干净,再把水桶里的黑水倒进水沟里。妹妹大声说:“拜拜灰尘”,他也跟着有样学样,那表情真够滑稽。 这小伙子脑袋可是天马行空,他告诉我他躲在云上偷看妈妈,他很喜欢这个妈妈于是“啵”一声地飞进她肚子里,他在妈妈肚子里面躺着,有时候在睡觉,有时候在游泳。小孩就是喜欢说话,特别喜欢表现自己,同时也渴望得到对方的真诚反应。有时候在繁忙之余我缺乏耐性之下,等不及他把话说完便迫不及待的打断和抢话,他会轻轻把手放在我手臂上说:大姨,我还没讲完,等我讲先。 好吧,每个人,不分年龄都需要一个倾听者。
2年前
2021年8月13日,小绿洲图书馆馆长文伟铭,人称科学怪人,最终还是不敌病毒的无情袭击而倒下了。如刘德华在〈一起走过的日子〉所唱的一句,“沉沉睡了,谁分享今生的日子……” 恐怖电影里的科学怪人总是让人看着心惊胆战,这位科学怪人却与之相反,演的是和蔼可亲、平易近人的角色。 科学怪人曾在丹中教学,是位热衷教学的老师,他似乎有种神奇的魔力,能让学生对艰深难懂的物理深感兴趣,甚至觉得他比深奥的数学更有趣。教学时,科学怪人不曾板着脸,脸上总是挂着那傻乎乎的笑容,就像风和日丽的春天一样暖和。即使学生的考试成绩令科学怪人大失所望,他依然会和颜悦色地提供更详细的讲解。 激发孩子求知精神 科学怪人对待班上的学生总一视同仁,从未想过要放弃任何一个学生。有别于常规思维的教学方式,更是彻底颠覆了学生对传统教学的认知。如今,学生大多已成家立室,当他们听到科学怪人离世的噩耗时,纷纷表达了不舍与难过之情。 有情有义的科学怪人,对待朋友非常豪爽大方。当有朋自远方来,科学怪人总二话不说,立马拿好几天的假期陪伴左右,也贴心周到地把朋友给安顿好。平日里生活节俭的他,常毫不吝啬地盛情款待来自远方的朋友。除此之外,科学怪人还有一群自我调侃称猪朋狗友的兄弟,像情人一样极痴,约定好每一年的某一天在某个地方相聚,从不缺席。然而,从今往后的聚会,像拼图缺了一块,不再是完整的一幅图了。 人缘好的科学怪人,也在亲朋好友的协助下,顺利地在甲洞区创立了一间非盈利的图书馆,实现了他多年以来的梦想。开朗乐观的科学怪人坚信,这所小绿洲图书馆具有星火燎原的势力,是以一直积极推广各种学习与阅读的活动。他成功开启了孩子们那颗好奇的心,进而激发他们求知若渴的学习精神。科学怪人就像小绿洲图书馆标志上的大象,努力且用心地灌溉着幼苗,盼望着幼苗茁壮成长。 科学怪人很喜欢小孩子,他能很快地跟孩子们打成一片;孩子们也能深切地感受到他那满满的爱心与耐心。在孩子们的口中,科学怪人常穿着破破烂烂的衬衫。 可就是这么一个随和又善良真诚的人,被迫把所有的人生计划都提前结束了。科学怪人离世的前一天,与朋友互发信息时,说他梦见了能腾云驾雾的一条龙。龙问了一句话,“你找回自己了吗?” 至今,我的脑海里还会浮现科学怪人微笑的慈颜。他无私奉献的精神,感化和感动了许许多多的人,也把爱遗留在许多人的心里。希望小绿洲图书馆能继承科学怪人的精神和遗愿,让爱阅读的风气继续蔓延开来。愿科学怪人已乘祥龙到无灾无难无疾病的幸福国度,愿他能在那里继续快乐地做自己喜欢的事情。
3年前