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神父

10月前
10月前
12月前
沙令永援圣母堂在1952年,由法国杜佳思神父到沙令访问教友时,得到先父张志良协助,向一位豆腐小贩蔡处购得一间简陋锌板店铺,改成供教友祈祷的地方。 约在1952年杪,杜神父用河婆方言教导儿童要理。约2个月后,杜神父离开,遂由黄亚生担当教导儿童要理的工作。 翌年,由中国河婆区来的修女刘玛尔大姑娘接任。刘姑娘常驻沙令教堂,除教要理外,每晚领导教友念晚课和玫瑰经,并到古来县其他新村传教,后因地制宜,她搬进古来天主教堂协助神父。刘姑娘在近20年的传教生活是十分艰苦的。 约在1970年,高神父离开后,她也回到故乡。 1986年,古来耶稣君王堂重建,我曾写信要求她写点献词或回忆点滴给开幕纪念特刊。 可能她已年老体弱,不怎相信有这日子(重建圣堂),回信中也没写什么,不久便听说她已回归天乡。 1986年,古来圣堂重建开幕前,沙令这间小教堂已破烂不堪,有倒塌的危险,我的9A住所便暂充儿童学道理的地方。 约半年后,林连水修士到来,继续教要理工作。约3年后他去了台湾。在刘姑娘后,短暂教导儿童要理的有方姓、彭姓、范姓3位姑娘。 约在1990年,沙令小圣堂在风雨中坍塌。 重建乡村这间小圣堂是沙令教友多年的梦想。由1974年已故黄类斯神父时代开始,我自荐为沙令圣堂申请地契以重建,但多少询问土地局都没下文,后托给已故韩子统进行。 韩子统长袖善舞,更得到建筑装修商教友张永才的支持和配合,经过合作筹钱、策划、施工,美丽堂皇、用红砖石柱盖成的沙令永援圣母圣堂终呈现众人面前。 落成日是在2002年圣母月20日,由曾顺祥主教祝圣开幕。   投稿须知: ■来稿可电邮([email protected])至本报新山办事处; ■来稿可用笔名发表,但必须附上真实中英文姓名、身份证号码、通讯地址与电话、电邮网址,以及银行帐号(汇稿费用); ■投稿内容不可涉及包括宗教、种族等敏感课题; ■字数限800字; ■编辑对来稿内容,有修整的权力; ■本须知若有未尽善处,本报有权随时增删之。
1年前
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美国43岁身障修女格拉赫原先是得州沃斯堡天主教教区于阿灵顿一处修道院的女院长,但经调查,她坦承与一名在蒙大拿州的神父马雷互传过色情讯息。在与沃斯堡主教奥尔森(下图)的对话录音档中,格拉赫表示确有此事,但“不太常”发生,后又改口只有视讯聊天两次。 据美媒报道,平时需乘坐轮椅与使用喂食管进食的格拉赫强调,自己与马雷并未见过面,只是她爱上对方,当时她因癫痫发作后思绪遭遇困境。她还说,“即使是修女也会跌倒”。然而,格拉赫6月1日仍被依“违背贞洁誓言”、违反“十诫第六条诫命”,被赶出神圣三位一体加尔默罗修道院。 格拉赫近日对主教奥尔森与沃斯堡教区提告,索偿100万美元(约465万令吉),指控奥尔森侵犯她的隐私,非法没收她的电子产品,并且诽谤她。格拉赫说,在法庭曝光的40分钟调查对话录音档是在她刚动完外科手术,并服用大量药物后所录制的,另外,奥尔森等人还针对她月经经期晚了一个月的陈述进行扭曲的解读,但她并未与马雷有过身体接触。 不过,奥尔森这方则否认格拉赫有服药,并说教区调查发现一名看门的管理者拍到一些照片,显示修道院内部正在使用大麻产品,反控格拉赫使用大麻。但目前尚无明确证据。 至于传出与格拉赫偷情的马雷,现已被所属教区“允许休假”,有消息称马雷已经准备聘请律师。(美联社/推特照片)
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2年前
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