禅新闻资料

简

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文艺春秋

辛金顺/禅诗

〈无明〉师父，一月来了，我感觉它正要离开，从白昼的阴影里慢慢蒸发，向远方的河流，消逝成渺渺的波光那些走远的声音，都会回来吗？师父，像云在窗口呼唤麻雀的鸣叫，像钟声敲醒了我体内正在酣睡的另一个我，寻找遍地的哀乐师父，无无明是在无明里修习吗？我看风吹走枯叶的凋落蝼蚁四散，穿过无数的寂寞，向黄昏的边界涉渡翻越过去就是茫茫的黑暗了，师父一念之间，星光亮起，星光寂灭，我是你走过而留在身后的脚印，阅读你在夜里走失的身影师父啊师父，消失也是一种无明吗? 我在无明里，遗失了无明的自己成为黑夜不断消失的影子，成为云朵度过无尽的生灭〈无为禅〉这是树，会在风里摇落满地的枯叶鸟鸣和阳光会摇落阴影和寂静，云和天空以及你在树里放养的心你剪下了一片梦，静卧在日月山河的内里，年光蓬蓬照亮了昏晨，你走过了自己的泡影抽出因缘，隐姓埋名这是石头，你把沉默点亮，压住黑暗，梳洗月光掏出空色，揉散，撒成无数朵昙花无数的开落，像燃亮的灯火，像熄去的夜色在石头深处，镇住自己，唯一的心你放下悲悯，你是悲悯，拨落襟前大雪，洁白了一刹那思想，照出黑暗中自我孤立的身影那是诗，收纳了石头、树和一颗心禅坐，在文字之外，无我无他，而呼吸轻轻呼吸如风里的蝴蝶，飞向了远方，飞出了空白〈念念〉跳出五蕴，把深渊养成一朵花摇曳风走过的无数讯息体内住过的爱和梦全已搬空只留下一座寺庙小小等待晨钟的敲响落叶是一种慈悲，佛笑石头里的火焰星星点点，烧出一心空洞我想把一生的江山还你，只留下瘦骨去撑起这人世间里所有的黑暗或化为灯把世界，静静照亮〈一指禅〉文字不识我，在一○一个键子上捻一注音，ㄅ开出了般若的花，笑我不识音声，阴影却随后匆匆行色那些带起ㄢㄣㄤ，都毫无心性在一指，弹跳的梦里，全陷入一片空空的深渊身后有人尾随而来，1 2 3 4 5 6 7 8 9 10，都幻化成云里的花朵退后是向前，pg Up也是pg Dn 复制加复制锁住的欲望，不断开出了烟火 Enter的人间，受想行识幻化大千爱可以Pause Break，恨也是凡行过的业迹是否都可以完全Delete？ㄈ是佛，F也是佛，垂眉看一地光影，随一行又一行的蝼蚁明灭，在不断旋转地球上，聚聚散散相关文章：辛金顺/速写辛金顺/薄面汤的乡愁辛金顺/致诗人

4月前

文艺春秋

星云

【如意安详】乱随流水到天涯/何国忠

“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。” 晚唐志勤禅师为福州长溪人，《五灯会元》卷四说他在沩山，“因见桃花悟道”，留下这首悟道偈。30年来他持续寻找剑客，不是喊打喊杀的江湖中人，而是一位在禅学上可以指引他的高僧。想像那人手持佛法利剑，轻巧一挥，志勤禅师烦恼尽除。叶子秋天枯萎，春天又抽出新枝，不断重复。修行甘苦，了然于心。自从见到缤纷绽放的桃花以后，终有结果，一直到现在，都不曾怀疑从中所悟出的道理。志勤禅师因为桃花，走到更高的心灵世界。笃信自己之所得，喜悦溢于言表。禅心既定，悟入空无，看淡忧喜，内心洁净。但是如何从桃花处得到启发，悟了什么，他没说。禅以戒言少语为圭臬，该停则停。以诗说禅，妙处更在说与不说间。人既生活于情欲中，需要由情欲走向更高的精神世界。诗既提剑客，寻找解脱一切外在束缚的法门，才是真考验。桃花是诗中重要字眼。浩瀚书本中，驱动我们思考人生意义的文章绝对包括陶渊明的〈桃花源记〉。武陵渔人无意中闯入一地，“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”里头村人“不知有汉，无论魏晋”，他们阡陌相通，鸡犬相闻，和睦相处，仿若仙界。就渔人短住几天所见，村人自给自足，和蔼可亲，不分彼此，对比外面仇恨不断、尔虞我诈的世界，里头的和平、宁静、幸福，让人羡慕。渔人离去时，村人叮咛不可将地点泄露。他忍不住，先是告诉太守，一批人随他重回旧路，但是最终迷失方向。渔人不解，虽然愿意听他谈经历的人越来越少，还是有人相信他，其中一位高士登门拜访，探问方向。高士比谁都认真，却还是无功而返，桃花源找不到了。陶渊明不信佛，但是他的诗都是对乱世的回应。解决烦恼，寻找宁逸是创作主题。心态和志勤禅师寻找剑客有相通之处。花开花落，觉悟到无心任运的方式，最后返回心灵家园，在世而不受世污。净土不在远近空间，在心间。“青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若。”禅无处不在，觉悟之后，所看到的翠竹是佛祖法身，黄花则是智慧象征。能够静下心就是福气黄庭坚有一首诗在桃花处继续发挥：“凌云一笑见桃花，三十年来不到家。从此春风春雨后，乱随流水到天涯。”这是他〈题王居士所藏王友画桃杏花〉两首中其中一首。黄庭坚化用志勤之诗。凌云当为“灵云”之误，同样是看到桃花，瞬时有悟，30年修行，终有收获，不由得仰天一笑。 “从此春风春雨后，乱随流水到天涯。”那是桃花归宿，禅悟之后，山水和人融为一体，山是山，水是水，无论春风，或是春雨，都能以平和、愉悦心情看待，有落红缤纷最好，桃花消逝无踪也无所谓，天涯海角，禅道相随。黄庭坚诗增加“一笑”二字，其笑容引我们至世尊拈花，迦叶微笑的禅宗经典场景。《维摩经·观众生品》记维摩居士和文殊菩萨向众弟子讲经，半途，天女现身，在讲经处散花。散布到诸菩萨花，纷纷掉落地上。散布到众弟子花，却牢贴身上。弟子悄悄让花抖落，试尽方法，花不坠。天女说：“结习未尽，花着身耳；结习尽者，花不着也。”意思是境界不同，结果不同，大菩萨早已断绝念想，花人二者之间并无分别，花瓣不垢不净，心无罣碍，花自然掉落。以花来象征修行者悟道的不同层次，在禅诗中屡见不鲜。禅学强调放下我执，扰扰红尘，众多诱惑，人心里藏有粗重无比的“我”，佛法修持的根本之处就是破执，即破除我执。人生匆匆，一切过眼云烟，放下执着贪念，笑对成败得失，看穿生离死别，都是修行方向。天女来散花，花不着身，是心境，更是妙境。说来什么时候读什么书，什么诗，都是缘分。修行是日间平常事，我当和尚的朋友说不必急，能够静下心就是福气。禅诗都会让人若有所悟，有时会心一笑，更多是思考。桃花在世俗生活中常和情爱欲念、男女关系、轻薄放浪相扯，所谓桃花运、桃花劫都是娱乐版或通俗小说经常触及的题材。志勤禅师提桃花，又提30年探索，跌跌撞撞，对佛家的超脱精神有珍贵切身的体会。渺渺冥冥中，不知谁在人间栽下最初种子。也许他认为禅不意味避开欲望的讨论，它只是追求对欲望的超脱。

1年前

星云

星云

【逆旅人】蜘蛛禅 / 沈明信

最后的末班车，只有我和蜘蛛侠两名乘客，夜里的城市最能予人疏离之感。

2年前

星云

人物

继程法师与画家叶逢仪跨界合作／当禅碰上麻雀……

一个以禅入世，一个以麻雀入画，当禅碰上麻雀，有谁会想到竟是如此和谐，用禅与麻雀的碰撞疗愈疫情下的心灵。继程法师是禅修师，在疫情底下，禅修可以帮人安抚烦躁不安的心；而以画麻雀见称的画家叶逢仪，在疫情中借着画画来放松身心，应对这不安的世界。

3年前

人物