符籙新聞資料

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文藝春秋

【專欄.所見微塵】李憶莙/兩件物事

在我的童年時代，有兩件物事至今記憶猶新，充滿好奇，同時也有點感情交織的迷惘，近乎是畏懼的。然而卻靠得那麼近，彷彿是在我的生活裡與我一起過日子。兩件物事，一是符籙，二是祭品。先說符籙。最近讀到一篇有關文章，說從符籙可窺探中國漢字的流動。而所謂畫符，雖有圖畫，其實以文字為主。又說符籙上的文字多為隸書，追根究底，是因為符籙起源於東漢。而秦書八體之一的隸書在東漢時期的通行已達到頂峰；故而畫符使用當時通行書體則為理所當然。換言之最早的符籙，隸書是根基也是起點。而“從符籙可窺探中國漢字的流動”，相信是以此為根據。其實我對這類淵博無感，倒是對“畫符”很感興趣—— 那是我童年時代最不能理解的一種既熟悉又陌生的玄文。這麼說，不表示我現在已懂得其中玄妙。我是真不懂。而說到畫符，怎能繞過我學習毛筆字的經歷呢？小學三年級，開始有書法課，說是學習用毛筆寫書法，其實是依樣摹描；先在印有紅色字跡的本子上練習描筆畫。描了十來課後，改臨九宮格大楷。在家裡練習時，父親一直站在身後，邊看邊搖頭，老說我不肯用心，這裡那裡的挑出一大堆“錯筆”，加以指責。最記得他的反語諷刺：“真本事哦，在字帖上臨摹，竟能臨到像鬼畫符！”又怪張天師誤人子弟。這我就不懂了，張天師是誰啊？但沒敢問。以我的理解，符籙實際是一張黃紙，經由道門中人的道士或乩童用硃砂筆畫上有如天書般的字圖符號，加以作法念咒，才具備了能差使神鬼、鎮煞治病、保平安的多種功能。這張號稱“符咒”的天書，無人看得懂，更無法洞悉其中玄機。但都無所謂，反正符咒不是用來閱讀的，重要的是靈驗、奏效。而最穩當的是寧可信其有。雖說人不可沒有自信心，但有一張靈符護身保平安，何樂而不為？這跟人類文明沒關係吧——只信好處，不探真實。挺功利的。然而人生無常啊，今日不知明日事。生活當中，誰不曾有過一時的軟弱和恐懼？曾有位朋友跟我說，宗教不是迷信，是撫慰，適用於現實生活中的任何人，功能是消除惶惑與虛無感。這讓我至今不解其中玄妙的符籙，是從小司空見慣之物，不足為奇。然而我們家裡除了祖先牌位，並沒有供奉其他神祇，但環境使然，華人新村嘛，寺廟神壇多的是。村裡人有事沒事都喜歡去拜拜，尤其愛問事；小孩生病固然得去問，連家裡失竊都要勞煩神明指示。而乩童畫張平安符是最起碼的了。雖然我不曾佩戴過平安符，不知其靈驗程度及功效有多顯著。但總見有那麼多媽媽，抱著孩子到廟裡請平安符。回來恭恭敬敬地用純色棉布將符咒縫成一個三角形小包，扣在孩子的衣衫裡面，也有用條銀鏈子橫貫在胸前的。看得出來，她們是放心的——孩子有靈符護身，相信會無病無痛，平平安安快高長大。我的童年玩伴，不乏佩戴符咒的。除了縫成三角形的，還有銀管的，垂直橫向的都有。然後歲月流逝，大家都長大了。昔日司空見慣的也罕見了。或許求個安心的物事仍在，只是不讓見吧。祭品不是經常走夜路，但總免不了有那麼一兩回。小時候怕鬼，新村野外的羊腸小徑，晚上打死也不敢走。可是啊，村裡的大路小路又怎能免？有時被大人差遣去雜貨店買東西，即使是一個人，沒人作伴，也不會有人覺得不妥。在那個年代，沒那多想法。其實家距離雜貨店不遠。不用過馬路，順著走，不消5分鐘就到了，來回不過十幾分鍾。就在這麼的一段路上，我看到一些令我很好奇而致多方聯想的東西。那是一些祭品，被棄留在路邊。種類來去都是那幾樣: 飯糰、蘋果、餅乾、粉紅色呈半溶狀態的發糕……當然，還有不可或缺的元寶蠟燭。香枝已燒成灰燼，蠟燭剩下一大截，因為有風，來不及燃燒就被吹滅了。金銀衣紙尚有沒燒完的，剩下杯口般大的，隱隱可辨是金還是銀，是紙還是衣，青色或是紅色，經歷風雨，等待進一步消亡…… 我好奇這是拜祭誰呢？不可能所有孤魂野鬼吧? 一定是冤有頭債有主，不禁有點悲涼。又或許是民間習俗，為啼哭不止的小兒“喊驚”，招回受驚失落的魂。

2年前

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