红豆新闻资料

简

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星云

【如意安详】念想而已/何国忠

二战时清华与北大、南开合为西南联大，陈寅恪随校南迁，辗转数地后抵达昆明，不料大病一场，差点活不成。稍愈之后，披览报纸，看到卖书广告，驱车往观，可惜没有看头，都是劣陋之本，不值一买。主人接待殷勤，他想还人情，于是问书本以外物品，主人踌躇良久，说旅居常熟白茆港钱谦益旧园时，拾到红豆树结子一粒，藏在袋子，可以相送。陈寅恪大喜，付主人钱，表达心意。故事来自《柳如是别传·第一章缘起》。《柳如是别传》是陈寅恪晚年力作，1953年起草，1963年竣稿，是他有生之年酝酿最久、写作时间最长、篇幅最大著作。因为文化大革命，耽误出版，此书面世于1980年，他过世11年以后。柳如是为明末清初名妓，嫁给诗坛大家钱谦益。陈寅恪对柳如是评价极高，认为她是“民族独立之精神”代表。开始著书时陈寅恪双眼已盲，只能口述，由助手黄萱笔录。陈寅恪为王国维写挽文时，提文化托命概念，他自己也如王国维，为文化不断往下坡走而心生悲感。陈寅恪在〈红豆诗〉中说“灰劫昆明红豆在，相思廿载待今酬。”柳如是一生行径让他内心起温暖，为之“感泣不能自已”，他说当年所购之红豆，一直收藏在书箧中，“迄今二十年。” 珍藏紅豆視如文物古董 1942年夏至1943年夏陈寅恪在广西大学任教时，宿舍在红豆树下，所结之实，比所藏略小。除了体积，似乎没有其他特征可让专家分辨彼此。但是陈寅恪却视多年珍藏如文物古董，形容它为“文学上之珍品也”。雅致情趣，无非是对念想的执着。因红豆起遐思的不只陈寅恪。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”王维〈相思〉，在红豆诗中最为人知。执着心理是好是坏？难说。至少我们因为文人坚定的决心，而读到不少好作品。 2003年马大中文系出版成立40周年论文集，赖瑞和写〈王维的“相思”和唐代的南方〉。他觉得可以配合喜庆，“以之补白，或许会更有意思。”那时他赋闲在家，用的单位和职位我印象深刻：马来西亚新山市唐代文史研究中心主任及专任研究员。赖瑞和有“流放身世”，这是麦留芳悼念他时用的形容词。麦留芳说赖瑞和“能够化险为夷，进而淡化凄凉”。2003年他50岁，新山、台大、普林斯顿大学、马大中文系，文学批评、唐史、散文创作、翻译，不同的空间和工作方向，所谓“补白”，不过借红豆和美学为漂泊人生寻找定位和趣味。赖瑞和不认为王维〈相思〉是少作，用字浅白和艰涩不一定和年龄成正比。王维大约在47岁时到过岭南选拔官员，他应该是在桂州“第一次见到高大的相思树，亲睹‘此物最相思’的‘红豆’，而写下那首流传了一千多年的〈相思〉。” 文章欣喜处在于深入简出解释相思树种类。第一类学名Adenanthera pavonina，叶子长椭圆形，广东、广西、越南、泰国、马来西亚、印尼等热带地区常见。荚果成熟后，变成红红豆子，随风飘落树下，任人捡拾。第二类属“蝶形花科”，学名Ormosia hosiei，陕西及甘肃都出现过，并非只生南国，此类植物濒临绝种。第三类则属爬藤类“相思子”，学名Abrus precatorius。所产红豆久会发黄褪色。只有第一类红豆历久不变，“正符合王维整首诗给我们的印象”。赖瑞和在文中附了一张古典相思树照片，是家乡新山市苏丹皇家公园他经常流连地方。他说王维的〈相思〉有本土风味，他家门口就种了3棵。记忆和美学互结合，假设和考证结果相匹配，我突然想起在马大中文系图书室聊天时他偶然出现的得意笑容。赖瑞和无暇兼顾陈寅恪，但是文章却提台中东海大学校园内遍植的相思树，虽然远近闻名，却不长红豆。这是常绿乔木，叶子呈镰刀形，学名Acacia confusa。他纠正年轻时我向往的图景。 “初夏的清晨，有一天我正赶一堂课，匆匆走过一棵初开花蕾的相思树，两个一年级的女生忽然惊呼起来，一起奔向那招摇的植物，争着攀折一串黄花，那黄花生得太高了，她们焦急地跳着，跃着，一种纯粹向美追求膜拜的真义与焉展开。”这是《叶珊散文集》中我熟悉的句子。赖瑞和说此树以相思树为名，“颇有破坏古典之嫌。” 对很多人来说，无红豆，也当它有红豆了。赖瑞和当然知道一切不过是念想，都年轻过，都有遐思。似乎觉得“破坏”一词重了一些，他笔锋一转，说为了避免混淆：“称之为 ‘台湾相思’，以示和 ‘古典相思 ’有别。”

4月前

星云

古城大小事

带你去找爱 | “小游戏”大欢乐风筝博物馆寻儿时回忆

（马六甲24日讯）有很多小玩意在童年的时候陪伴着大家成长，当时那些玩得不亦乐乎的小游戏在孩童的心里面并没有正式名称，更多的是友人间自取，属于同伴们所懂的名字。现在的孩子和以前的孩子“过童年”的方式已经不一样，以前的童年是户外的、动感的，现在的童年是室内的、静态的；所以，流汗、跌倒、大声嬉笑、追赶的童年随着时代的前进，逐渐慢慢的远离了现代的孩子的身边！ 60、70年代“玩具”都取材大自然这期《带你去找爱》就到“风筝博物馆”里寻回上一个世纪童年的爱，让这一代、下一代能够尝试放下手机，走到户外踢踢毽子、跳跳飞机、甩甩陀罗、捡捡红豆… … 60、70年代的童年很单纯，小朋友们的游戏都很自然，玩具也很天然，拿起什么玩什么，比如拿5粒石子抛啊抛、接啊接，这样就过去了一个下午。再不然在洋灰地或泥地画上几个格子，几个朋友跳啊跳、笑啊笑的又一天；还有，女生们虽然较为斯文，但那个年代斯文的定义和现在略有不同，她们依然会卷起裤脚，挽着裙摆和男生交劲，一下两下三下的将毽子踢出各种花样。那时的毽子大多以花朵集结而成，免费又大自然不污染，考的不只是脚功还有绑毽子的功力。当然，少不了用塑胶圈串连成一条简单的线，从中变化出无穷多的花样，或是简简单单捡些洒落在草地的红豆，约上几位小伙伴就能坐着玩上一天。还有还有，友族的藤球也是华裔小朋友的最爱，只不过踢的不是硬邦邦的藤球，而是将报纸塞进塑料袋，用绳子紧紧缠成一粒球，即可当成藤球还可以是足球，虽然损坏率非常高，但那是童年的欢乐永远都不会损坏。快乐童年拼出完整的人生同时，比赛谁能将扑克牌“飞”得最远，谁能用鞋子或小球将排列起来的罐子打倒，这些现代孩子都不玩的游戏，那些年都是最开心的游戏。童年很快就会离我们而去，如果没有趁童年的时候刻下深刻的回忆，长大后就好比缺失了一块重要的拼图，无法拼出完整的人生。所以，孩子们请放下手机，抬起头走出户外，尝尝在阳光下奔跑以及和同伴们在风中欢笑的日子，那才是童年该有的模样！

2年前

古城大小事

家庭生活

【重拾新村生活法】黄秀仪／消水肿利器——红豆花生蒜头糯米粥

60年代的一些新村，地理位置偏僻，公共交通还不发达，加上医疗资源有限，不少生病的村民只能“自己当医生自救”。以下是外婆为水土不服而出现水肿的人“研发”的食疗方，服用期间不能吃盐和糖，经过多次体验，证明有效再流传下来。即便没有水肿的困扰，也可当一餐来吃，可谓没什么副作用。本方是用来应对湿气多高热的“天气病”，本人试吃后，身体果然轻盈些也减少不适。因为体内湿邪和热邪适时经小便排出去。按中医说法来看，这些食材有利水渗湿、补血杀菌之功，其中糯米的粘性可把病邪吸取出来。那为何是用7颗蒜头？中医里头有“数字疗病法”，“七”与“祛”、“去”同音，去掉病邪也！材料（一人分量）：7瓣蒜头（不剥皮）、50g红豆、30g花生、60g糯米。做法： 1.锅中里加入适量清水，倒入浸泡过夜的花生及红豆，开火煮约一个小时半。 2.花生和红豆煮软绵后，再加入糯米和蒜头，大概煮多半小时熬成粥。无需加任何调味料即可食用，吃到症状消失为止。提醒：食用期间须戒口，即暂时不吃盐与糖。更多文章：【重拾新村生活法】黄秀仪／自种黑豆粒粒香【重拾新村生活法】黄秀仪／吃过平安粥年年幸福年【重拾新村生活法】黄秀仪／树上蔬菜香椿【重拾新村生活法】黄秀仪／香蕉盛产时，就做点心！

2年前

家庭生活