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老港

1年前
      (太平30日讯)正在积极申办迁校的十八丁老港培智华小,预料不久后便会有好消息捎来。   郑东旺:迁校手续正在进行中   拉律峇登与司南马发展华小工委会主席郑东旺向记者披露,老港培智华小迁校手续正在进行中,并相信很快就会有好消息。   他指出,霹董联会与雪隆董联会针对培智华小因没有学生来源而导致自动关闭,给予高度关注及采取了积极应对措施。   老港培智华小是因为最后一名学生在今年2月转校后,便因为没有学生而被迫关闭。   他说,在华小一所都不能少的原则下,培智华小必须获得迁移,学校的注册方得以保留,而雪隆董联会也已找到发展商献地,校地也经鉴定,准备兴建新校舍让培智华小迁移。   大直弄益华迁校势在必行   郑东旺说,与培智华小面对同样命运的大直弄益华小学,也逐渐面临没有新生的窘境,因此迁校也成了势在必行的措施。   他希望大直弄岛民可以早日同意迁校,以便迁校事务可以及早处理,因为迁校必须经过冗长时间加以处理。   黄志伟:获岛民一致意愿才处理迁校   霹雳董联会总务黄志伟指出,霹董联会在获得老港居民一致同意迁校意愿书后,便积极协助处理该校向教育部申请迁校手续,而有关迁校文件及信函,也经呈交给县及州教育部。   他披露,迁校涉及诸多法律问题,但一切都在全力克服中,希望能一切顺利呈到联邦政府的核准。   他指出,在大直弄益华小学方面,由于尚未得到所有岛民一致的迁校意愿,所以迁校停留在商讨阶段。   他说,董联会将会尊重岛民的意愿,直到得全部岛民有一致的意愿,才会着手处理迁校事宜。   他指出,目前益华小学共有8名学生,就读三年级至五年级,当中来自喜乐之家的儿童有5位,学校也有5位教师及1位校长。  
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老港其实并不是新村,在这里曾经住了二三十户人家,人口逾200人。严格来说,除了住宅,这里也就曾有3栋重要的建筑物,分别是马威华小、老港洪仙公庙和马华老港支会,而且这情况早已有变。 报道:张赛玉摄影:陆家明∕档案照∕受访者提供 在哥打丁宜,有一个地方──老港,正面临走入历史的危机,如果不趁现在将曾经发生过的人事物以文字或照片等形式保留储存,再过些年,也许它就跟环绕着它的油棕园和杂草一样,等着被时代洪流淹没。 老港真正的名字是“和盛港”,由于它的马来文名叫Kampung Bukit Tiga,因此也有人将它直译为“武吉地加”。 [nonvip_content_start] 老港距离哥打丁宜市区约24公里,车程半个小时左右,属于比较偏远、僻静的地区。若对它的地理位置没有概念,提及马威(Mawai)或许能让人恍然大悟。马威是出了名经常有野象出没的地方,而老港就座落在其中。 老港其实并不是新村,在这里曾经住了二三十户人家,人口逾200人。严格来说,除了住宅,这里也就曾有3栋重要的建筑物,分别是马威华小、老港洪仙公庙和马华老港支会,而且这情况早已有变。 目前,老港仅剩下一户人家,其余住户已在不同时候搬离,原来的房子都已荒废、破旧不堪;马威华小已在2015年迁校至哥打的大马花园,马华老港支会的会所及礼堂也基本已没在使用,只有毗邻的洪仙公庙仍在原址。 洪仙公庙是老港希望 就像受访的老港前住户所说的,仍在延续香火的洪仙公庙是老港的希望。庙在,老港就在! 星洲日报《大柔佛》社区报本期的〈这些人,那些事〉找来数名“老港人”谈谈老港,正巧,他们都是老港洪仙公庙的理事,即主席拿督陈有坚、副主席詹成气、总务叶亚联和财政吴荣华。 当中年纪最大的詹成气(83岁)指出,原名和盛港的老港,早年是由中国南来的港主所开辟,据知,这名港主名为许日通,至于这个地名是在什么年代开始有的,他已记不清。 他透露,在同一个时期冒出的其实还有和兴港、和祥港、和平港和七合港,其中,和祥港和七合港如今已没人居住。 叶亚联:马来文地名源自3座山丘 叶亚联指出,和盛港的马来文名之所以叫“Kampung Bukit Tiga”,主要是因为这里有3座山丘,而洪仙公庙和马华老港支会就位于其中一座山丘。 至于“和盛港”为什么会叫成“老港”,他们皆表示已记不清,但相信是因为顺口,就这样叫唤至今。 据了解,老港早年是一大片橡胶园,居民皆拥有自己的园地。 陈有坚提起,从前尽管每一间住家都相隔一段距离,但居民闲暇时都会聚在一起谈天说地,或在劳作后的空余时间一起搓麻将打发时间及联络感情。 不过,后来基于治安不靖,从60年代起陆续有居民迁出老港,直到2007年就仅剩下一户人家仍留守。 1970年获捐地建华小 老港在热闹初期,迎来了马威华小。 根据资料,原名“华侨学校”的马威华小,是在1957年因应当地居民的需求创办,惟这所华小到了1970年才在老港落脚。 50余年间,马威华小培育了一代又一代的老港子弟。直到2011年,由于学生来源每况愈下,时任校长李奕慧、以陈有坚为首的董事会成员积极筹备迁校事宜,最终获大马发展有限公司慷慨捐献一片6英亩校地,同时负责承建校舍。 今年62岁的叶亚联也毕业自马威华小,并曾在1989至1996年担任母校的家协主席。 陈有坚虽不是马威华小校友,但从1995年担任董事长至今已长达27年,经历了学校从兴盛到衰微,再从学生来源岌岌可危的微型华小,发展到如今有逾500名学生的中型学校的历史进程。 詹成气:外孙每日往返华小和市区 另外,詹成气也提到,他的外孙郑俊伟(17岁)曾在马威华小人数逐年减少的年代,被安排去就读,当年上学都是乘坐老师的车子来回学校和哥打市区。 据了解,当年马威华小学生人数大减,许多老港人即使已经迁往他处,但为避免没有学生来源面临关校命运,都一样坚持让家里的小朋友每天花费1个小时左右来回学校及市区。 在大家齐心合力下,马威华小度过了艰难时刻,于2015年终于在新校地耸立起来,开始新的历史篇章。 洪仙公庙原址非老港 另一方面,吴荣华指出,根据旧地契,洪仙公庙相信早于1940年就已存在,不过原来的庙地并不在老港。 他透露,旧庙宇的沙篱曾留下很多弹孔,但他们未能向老一辈的人求证,庙宇是否遭遇过二战的摧残。据他所知,迁庙以后,洪仙公庙仅存一件无法确认年代的古董香炉,其他物件皆已荡然无存。 陈有坚说,旧庙地后有山、前有水,是很好的风水地,然而路途太过遥远。 叶亚联犹记得,他小时候跟随父母到旧庙宇膜拜,需经过一大片杂草丛生的小路,路途非常艰辛。 洪仙公神诞吸引善信进香 如今座落在老港山丘上的洪仙公庙是在1973年建成。据知,时隔整大半个世纪,每年的神诞仍吸引许多善信,包括老港人回到这里庆祝。 与其他洪仙公庙稍微不同,庙方选在农历九月廿二庆祝神诞,而不是在农历十一月廿二。 叶亚联解释,往年在农历十一月办神诞活动都遇到下雨,导致前往老港的路淹水;为了避开水灾,庙方才决定提前庆祝神诞。 马华礼堂曾是宴会最佳场所 此外,陈有坚说,与庙宇毗邻的马华老港支会礼堂,过去是举办神诞晚宴的最佳场所,惟从数年前开始,基于从市区到老港的路途太远,后来的晚宴皆选在市区举办,久而久之,礼堂也逐渐荒废了。 “支会的会议以前也在这里召开,同样的,大家都因为距离问题,后来也不在会所开会了。” 受冠病疫情影响,包括今年在内,老港洪仙公庙已停办晚宴和福建大戏等庆神诞活动3年。尽管如此,陈有坚和其他理事皆异口同声表示,这只是暂时的决定,来年必会恢复重要活动。 他们相信,只要老港洪仙公庙的传统能顺利传承给下一代,庙在,香火在,老港就在。
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