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英歌舞

(新山9日讯)全马首支英歌舞队发功,柔佛潮州八邑会馆大热横扫4奖,成第24届万盏华灯庆中秋“中华杯”大赢家。 为弘扬潮汕传统文化,柔佛潮州八邑会馆今年率团前往中国潮阳学习英歌舞,并把英歌舞引入我国,成立了全国首支英歌舞队——义兴英歌队。 柔佛潮州八邑会馆举办“月圆舞英歌,中秋共欢乐”,义兴英歌舞队倾情助阵,迎来一场别开生面的文化盛宴,勇夺“中华杯”外,也横扫了社团组特优奖、传灯奖和布置奖单位之一,成为热门大赢家。 柔佛潮州八邑会馆会长黄木祥及中秋盛会工委会主席郑淞哲率领团队,从新山中华公会会长何朝东手中,接领中华杯,场面欢腾。 与此同时,大会也颁发本届万盏华灯庆中秋摄影比赛奖品予优胜者,金奖得主为陈俊显、本报高级摄影记者陆家明则是双料得主,赢得银奖和特优奖,铜奖则由陈俊明夺得。 “中华杯”评审主任魏美玲在点评时说,社团组、庙宇组和院校组举办的中秋盛会吸引各民族踊跃参与,社团组各有主题乡亲味浓厚,传承中华文化;庙宇组创意传灯和善信祈福;校园组则师生上下一心筹备,也有友族学生参与。 她也建议,尽管今年商场没有参赛,不过创新的活动值得参与团队学习,同时在传灯现场“亮”起来和加强协调,盼明年能进步。 出席者包括新山中华公会署理会长拿督李文发、古来中华公会会长邓玉文、万盏华灯工委会主席李富新、总协调林先强,以及柔佛摄影学会会长陈锦发。 何朝东致词时表示,万盏华灯庆中秋活动去年跨出新山县,今年也从昔加末开展为期9天的“中华行”传递火炬全程297公里,抵达古来县。 他乐见柔州各区中华公会、华团、学校和组织踊跃响应下,让中秋之情在州内遍地开花。 “希望明年中华行能在居銮利民达举行,可能需要耗时11天传递火炬。” 另一方面,他也就柔佛官方周休日改为周六日,他也忆起称,10年前周休周五六时,该会进行一项民调,并把90%民众要求周休周六日的民调提呈给时任柔佛州务大臣,以传达民意。 他感谢柔州政府体恤民情,调整周休日也父母有家庭时间。 第24届万盏华灯庆中秋得奖名单: 中华杯:柔佛潮州八邑会馆 社团组特优奖:柔佛潮州八邑会馆、新山中华公会辖下新山陈旭年文化街委员会 庙宇组特优奖:大学城二郎神庙、新山中华公会辖下柔佛古庙管委会 院校组特优奖:直落爪哇启东华小、南方大学学院 传灯奖:新山客家公会、柔佛潮州八邑会馆 布置奖:新山福建会馆、柔佛潮州八邑会馆 摄影赛得奖名单: 金奖:陈俊显 银奖:陆家明 铜奖:陈俊明 特优奖:纪维雄、郑锦醛(两份)、林世珍(两份)、刘伟扬、蔡锦荣(两份)、黄执峰、陆家明
1月前
(新山30日讯)近年来,英歌舞以其刚劲雄壮的舞姿和磅礴威武的气势,在中国潮汕地区掀起了一股热潮。如今,这股“英歌”热潮也蔓延至柔南的新山,柔佛潮州八邑会馆组建了本土英歌舞队——义兴英歌舞队,计划在8月的马潮联会上进行表演,以促进这项独特的潮汕传统文化在本地的发展。 柔佛潮州八邑会馆会长黄木祥告诉星洲日报《大柔佛》社区报,会馆成立义兴英歌舞队的目的是希望将英歌舞队从中国引进本地,并向学校推广。 他在全马各州走访期间,向各属会介绍了义兴英歌舞队。几家北马属会对此表示了浓厚兴趣。他希望在义兴英歌舞队8月于马潮联会的演出之后,吸引更多的属会共同在本地推广英歌舞。 他披露,目前购置英歌舞队的配备与服装等已经投入了超过10万令吉,其中耗资最大的是服装。 “完整的表演队伍有108位表演者,就需要108件服装。以一套平均价格1000令吉来说,108套服装就需要18万8000令吉。所以服装我们是分批购买,尚未凑齐108套服装。” 他对该队的训练情况感到满意,也祝愿他们在马潮联会的初次登场顺利,引起更多人的兴趣并吸引他们加入英歌舞队。他期望英歌舞进入校园,让有兴趣的学生参加,壮大本土英歌舞队。 该馆青年团副团长兼武术团主任罗培文表示,许多本地人对英歌舞完全不了解,目前已有约20至30人报名参加体验课。 “正在开始编排8月马潮联会的表演阵容,最少需要20名表演者。” 对于今年6月率团前往中国潮阳学习英歌舞的机会,培文表示,会馆一直希望将英歌舞从潮阳引入我国。自从2012年英歌舞在柔佛古庙游神中首次亮相并引起轰动后,就萌生了将英歌舞作为每年游神演出项目的想法。然而,由于每年邀请海外英歌舞队的费用问题,他们决定成立一支本土英歌舞队。 “我们通过许多管道,尤其是潮阳区政府的协助才促成这个学习团。恰逢今年马潮大会在新山举办,希望能够在大会上呈现表演。” 她说,当时前往潮阳学习英歌舞的团员都是有武术或龙狮功底的教练或助教。由于人数有限,希望他们学成后能回来传授和教导。 “我们学的是中快板的潮阳派英歌。英歌舞分成直槌和横槌的打法,所传授的3支潮汕英歌舞队都是横槌打法。” 她说,当初向三支队伍学习时,担心会引起混乱,但所幸各队伍间互相沟通和安排,分别传授槌法及阵型、脸谱和服装,以及敲击乐的部分。由于槌法和鼓乐需要互相配合,传授这两项的队伍也事先做好了沟通。 “这三支英歌队在当地颇具代表性,选择分别向他们学习是为了集百家之长,创造一套属于自己的打法,成立有自己特色的本土化英歌舞队。”她说,如果只向一支英歌队学习,新成立的英歌队就像是那支队伍的海外分队,这并非他们的本意。 她指出,有说法认为英歌舞源自傩舞。傩舞是一种祭祀舞蹈,舞者戴着面具驱赶鬼怪,后来英歌舞演变为画脸谱的形式。此外,早期一些地区的英歌舞队由乡村武装自卫队伪装,并在宋朝后融入《水浒传》元素,增加了趣味性。演变至今,英歌舞已成为一项传统文化表演。 “早期的表演分成前棚和后棚,前棚为现在的英歌舞表演,后棚是鼓乐以及潮州戏曲演出,但是现在大多数已经将后棚省略。唯有在中国一些地区,保留了完整的前棚后棚表演。现在的英歌舞表演内容,多为梁山好汉乔装攻打大名府营救卢俊义的桥段。” 她表示,脸谱的颜色也代表了不同的人物性格,像舞蛇者时迁,其脸谱为白色,凸显了人物奸诈狡猾的性格。而时迁在英歌队伍里主要是协助指挥与调整队伍,有些队伍没有时迁这个角色,则由扮演公孙胜、吴用,或者武松的表演者来舞旗和担任指挥角色。 她在潮阳感受到当地民间团体对英歌舞的热爱,也被表演者们的体力及耐力所折服,表演者在整场演出需要一直不停地跳,耗费体力,但是也能够感受到表演者的活力及振奋的士气。 武术团教练杜华是首次接触英歌舞。她在抵达潮阳的第一天看完表演后,知道要在3天内把整套英歌舞学会感到非常大的压力。 她笑说,虽然跟著学习团过去的团员每个都是武术高手,但是学习英歌舞还是第一次,尤其学习的时间那么短,更何况他们还有要回来训练队员的任务在身,所承受的压力更是非同凡响。 不过在实际练习后,她发现英歌舞比武术简单很多,武术的招式更多,而英歌舞更注重团体配合。 她说,英歌舞的鼓乐打法比起龙狮来说相对简单,打鼓的鼓手负责掌控了全场的表演节奏,因为阵型和跳法快慢都是由鼓乐的节奏决定的。负责打鼓的乐手大多数会扮演《水浒传》里的宋江,在表演队伍里是很重要的一个角色。 她指出,目前来试课的人很多,年龄从最小的6岁到超过60岁的各个年龄层都有。然而,由于英歌舞要展现彪悍、强壮和刚劲的感觉,舞蹈动作属于战舞的一种,更适合青壮年来演绎。因此,他们在挑选适合表演的年龄层方面面临一定的困难。 她补充,英歌舞适合各个年龄层练习,既能锻炼身体协调性,年长人士也能训练手脚末梢神经。英歌舞在表演时能展现年轻人的活力,表演时的叫喊也能让年轻人情绪得到发泄,因此她非常鼓励年轻人来学习英歌舞。 义兴英歌队教练王应里表示,因为他有二十四节令鼓的经验,所以在英歌舞的鼓乐上手方面比较容易,且英歌舞的鼓乐也比较简单,更强调的是表演者和鼓手的配合与默契。 对他而言,最大的挑战是队伍的配合以及牢记并熟练每一个动作。由于鼓乐的节奏和动作没有停顿,因此必须非常清楚并熟练地知道下一步的动作。 关于首次观赏英歌舞的感受,对于表演人数众多动作还能整齐划一感到震撼,而自己练习后才发觉英歌舞耗体力。因此他很佩服表演者在表演时,除了要不停地舞动之外还要不停地变换阵型。 武术团助教,同时也是英歌舞学习团中年龄最小的锺凯泓(11岁)指出,他很喜欢英歌舞的鼓乐,同时也表示步法与阵型是最难学的部分。 他表示现阶段的目标就是将英歌舞的步法练熟,这样才能去表演。 义兴英歌队教练曾文达表示,他在潮阳第一次看到英歌表演时觉得非常精彩,也感受到了不小的文化震撼。 他说,槌法因为很考验身体的协调性,所以是最困难和最累的部分。身体的协调性配合不好,动作一乱就会跟不上大队。此外,表演时除了要注意团队配合之外,也要注意鼓的节奏变化。 “这些要通过训练,除了自己个人的训练,还有与队友一起进行配合度方面的训练,才能达到最佳的效果。”              
4月前
7月前