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观音庙

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星洲日报《大柔佛》社区报本期的〈这些人,那些事〉要介绍一所位于实廊四条的庙宇,这所庙宇虽然仅有37年历史,但走过的路却相当精彩,契子契女更是多达逾万人。 报道、摄影:锺柔洁(部分照片由受访者提供) 有华人聚集的地方,总少不了学校与庙宇。学校是华裔“再穷不能穷教育”的证明,庙宇则是华人传统民间信仰的重要精神寄托。 对我国华裔而言,庙宇在早期都扮演着非常重要的角色,是安定人心、凝聚力量的所在,也记载着华裔先贤南来的历史轨迹。 [nonvip_content_start] 然而,随着社会不断变迁,庙宇开始朝多方面发展,包括支持华文教育、照顾社会福利和推动旅游等,不再局限在信仰中心。 星洲日报《大柔佛》社区报本期的〈这些人,那些事〉要介绍一所位于实廊四条的庙宇,这所庙宇虽然仅有37年历史,但走过的路却相当精彩,契子契女更是多达逾万人。 这所庙宇正从过去的传统信仰场所,朝着旅游景点的目标前进,它就是闻名当地、香火鼎盛的南海观音庙。 迁入庄严堂皇新庙 实廊四条南海观音庙在不久前才圆满完成迁庙仪式,从临时庙宇迁入庄严堂皇的新庙,吸引各地区,甚至是海外的善信到场见证历史性一刻,场面隆重热闹。 这所庙宇是于1985年,由南海观音娘娘的代言人黄亚珠(58岁),在经历一连串奇异事件后所创办。 初期在住家起乩 黄亚珠在成为代言人初期是在住家起乩,之后为避免打扰家人,才在把庙宇建在两座建筑物之间的一小片私人地上,当时的庙宇面积仅有9呎乘10呎。 尽管庙宇面积窄小,却因为灵验而吸引大批善信,在一传十、十传百的效应下,甚至有善信远从台湾、新加坡与印尼等地前来膜拜,以祈求家人平安顺利、消灾解难或是求得子嗣。 颜永海:周边友族不反对庙宇 信徒颜永海(50岁,自雇人士)指出,当时庙宇附近有警察局、马来学校及清真寺,但友族同胞都不反对庙宇的设立,只是要求照顾好交通。 “每逢大日子,庙宇人潮拥挤,除了摆满祭品,庙外还点了数百支大香,热闹无比,可是从未有人投诉。” 认为这所庙宇非常灵验的他说,无论是在工作、姻缘或子嗣方面,他的祈求都一一应验,因此让他深信不疑,不仅成为南海观音的契子,也成为庙里最早的义工之一。 购地建庙压力化为动力 由于庙宇设立在私人土地上,理事会有感必须拥有本身的庙地,于是在善信的大力支持下,在2009年购置了一片约2英亩的土地,并申请转换土地用途。 好事多磨,转换土地用途的申请原本陷入胶着,就在原地主表明欲收回土地时,转换手续马上水到渠成,仿佛一切冥冥之中自有安排,而理事会也于2014年在新土地上兴建临时庙宇,在原地设立已29年之久的庙宇终可搬迁。 从2014年起,庙宇理事会就开始边筹款边建庙的工作,间中曾面对各种流言蜚语及挑战,惟理事会把种种压力化为动力。 郑凌龙:做好分内事就好 理事会总务,也是庙主黄亚珠丈夫的郑凌龙(61岁)表示,当时有不法分子滥用神庙名义骗钱,也有人质疑筹款是为了敛财,令他们承受不小的压力。 “其实谣言从未停息过,面对闲言闲语,我们都不予理会,傻傻地做好份内事就是了,从未有别的想法。” 他表示,陪伴与支持妻子的这些年,家人没有假期、没有自由,一直在不求回报地付出,认为只要能帮到人就好。 黄亚珠:能帮到别人就满足 当了南海观音娘娘代言人数十年的黄亚珠,有时外出时会被人称为“娘娘”,还有人会突然向她道谢,让她感到开心。 她表示,在过去数十年,虽然牺牲了假期与自由,无法像一般人一样到处走走或休息,但她从不感到疲累,觉得只要能帮助别人就心满意足。 她披露,她第一次起乩时正怀着第一个孩子,但她并没有因为挺着大肚子就暂停任务,每次做完月子,她也会马上回到“工作岗位”。 她说,南海观音通过她来协助无数人渡过难关,也多次彰显神迹,虽然每次起乩时,她都没有知觉,惟事后会被义工告知情况。 “就如新庙宇的设计与规模,都是南海观音通过我向理事们说明,之后理事们才转告我。” 信徒自发捐款 她说,新庙宇分成天公殿、大殿、八仙洞、过运桥及千手观音殿,大部分建材是从中国进口,也请中国画师在横梁柱子上作画。 “在建庙过程中,我们从不主动对外筹款,是信徒知道后自发捐款,而每当我们遇到问题,也很快有人帮助解决。” 她认为,在神明加持下,很多问题都会迎刃而解。 郑铭裕:信而不迷 传承信仰 马来西亚华人神庙总会理事兼实廊四条南海观音庙理事郑铭裕(58岁)自20多岁,就开始在庙里活动,并在神明的加持下解决了不少问题。 他认为,庙宇是华裔信仰的传承与精神的寄托,教导人们向上向善,然而,现今有很多年轻一辈对庙宇不了解,也存在误解,一些人的恶行更破坏了华人庙宇的名声。 他鼓励人们信而不迷,并指庙宇除了是华裔信仰文化的传承,也可以发展成旅游区,带动地方上的经济,而这也是实廊四条南海观音庙未来的目标。
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