詩詞新聞資料

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星雲

長亭.驛站/阿簡（居鑾）

課堂古文教學，宋代柳永的〈雨霖鈴〉。“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。”分組呈堂結束後的補充時段，提醒大家看到古韻文內有長短亭，則詩歌內容多與告別有關。我輕哼李叔同的〈送別〉：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”大夥蹙眉頭，看來是沒聽過。畢竟詩詞語境離他們太遙遠。給大夥說明，古時候五里一短亭，十里一長亭，類似我們半島高速公路的休息站。有的站比較大，設有多家油站、有祈禱室或擁有多個販賣食物的檔位供選擇的食肆、有提款機服務等，可當作是古代的長亭。本地高速的大型休息站每60公里一個，統稱kawasan rehat。一些路邊站（hentian sebelah）比較小，僅有廁所及小亭子供旅人休息。本地高速公路每15公里一個路邊站，就像古時的短亭。大夥聽罷這比喻，頻頻頷首，果然孺子可教也。小時候的志願是當郵差。想像自己將信件或包裹傳送到人們手上，信箋滿布寫信人的字跡與情懷，不管報喜報憂抑或話家常及通知事項，收信人閱讀信件時的雀躍欣喜或悲傷憂鬱，心中暗忖立志要當個傳信人。某年長假在臺灣獨騎單車環島時曾參觀郵政博物館，花一天時間慢慢走，收穫滿滿的學習之旅。位於臺北鬧市高四層樓的建築，各樓層的展覽和資料說明仔細，從中得知郵政制度始於西周，中央與地方政府間大量信息得傳遞，衍生信夫驛史等職業，人們每隔十里設置亭子，供傳信人休息歇腳。想像古時人們騎馬風塵僕僕披星戴月沿途在長亭歇息，多麼讓人嚮往。自己在小城素來以腳車代步，興許可以考慮課餘兼職送快遞，騎車運動之際又可派送物件帶給收件人歡樂，這看來可行。隔年要寄給華文班學生“寫信給十年後的自己”信件，因家裡收藏信件的壁櫥遭白蟻大軍侵襲搶救不及，好些信封被吞噬受損，怕如往日郵遞到不了，我決定自己派信。有些學生住得遠，離小城10公里的龍村以及13公里的佔美新村，3天時間斷斷續續，總算將所有信件送到少年人家中。那陣子天氣陰晴不定，送信時太陽高掛空中熱得毒辣回程卻又細雨綿綿，我停在途中的路邊小檔喝茶或停在亭子避雨，邊回想臺灣郵政博物館的念想，笑翻去，還真的一了當傳信人的夙願啊！睡前要讓自己心情平和某年在泰北偏遠的山區單騎一個月，由清邁開始騎行多山多嶺的湄宏順大環線一圈，幾天翻山越嶺後來到最後一段，往泰國最高峰海拔2565公尺的以他儂山路段。最後兩公里異常吃力，我踩著沉重的步伐推動單車緩步上山，經過一處賣咖啡的檔子，白髮婦人走出來遞給我一杯百香果飲料，口操簡單英語rest，rest，叫我休息。那天早晨自幾十公里外的眉佔Mae Cham出發，騎行到以他儂國家公園已氣喘吁吁，蓋因那一段的坡度異常陡峭。婦人的金黃果汁，旅途中的溫暖瞬間；那間咖啡檔，是難忘的驛站，讓我卸下騎行的疲累，靜靜享受片刻的安寧。過去10年的長假短假，我或帶上單車或拎上揹包，踏上一段又一段的旅程。年尾長假通常直接在異國他鄉呆上一個月。某年深秋的北平揹包行，走完故宮圓明園十三陵及名人故居等主要景點，我參加當地戶外走山隊伍的活動，到北京市郊門頭溝的京西古道徒步健走。京西，京城西部的山，京西古道為主要大道，連接縱橫南北各條支線的道路。古道上密集的大大小小古村落雖已因歲月淘洗而僅餘斷垣殘瓦，有些較大的據點仍有客店經營，一如舊時的古道驛站，讓我墜入時空隧道仿若回到那商賈絡繹不絕的久遠年代。印象深刻來到漫山遍野金黃色草甸的黃草梁，層層枯黃的草坡，站在古道中一座重建的小亭內等候隊友，舉目遠眺，憂來無方，突然有淡淡的哀愁。在那記起家鄉小城的蔥蔥郁郁南峇山，記起李白的〈菩薩蠻〉一詞，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。”或許那一年離家太久太頻密或許瑣碎事掛心頭或許只因走得疲累，在古道長亭，我深深思念遠在南方赤道的故鄉小城。我常鼓勵少年人，儘可能在每一天生活中反思。每晚睡覺前讓自己安靜下來，觀視己身，感受自己的心感知自己的情緒。回憶一天裡的美好時光，感恩遇到的人事物。遇到不快之事，學習放手任由它去。白天很多時候我們因事情太多，做這個想那個，思慮過甚無法專注。當你習慣讓自己反思沉澱，你會發現，生活中人們每一句真誠的話語，都會在我們心的驛站中留下深深的印記，成為我們向前邁步的動力；生活中遇到的挑戰與風雨，隨著我們的努力克服與解決，則將會使得我們的心變得更加堅定。旅途中的驛站或長亭短亭，給予旅者安定的時刻充電後繼續出發；心的驛站，給予我們安靜溫暖的精神空間，休整後在人生道路上前進得更篤定。

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星雲

VIP文

駱宇欣.草民政客誰更酸

高高在上的官爺趕了幾十場春宴繁華，恐怕看不到底層的苦楚。民怨被說成是“酸民的攻擊”，幸好這個時代的人不會寫字，否則應該也會留下足以媲美唐詩宋詞數量的“怨詞”，加重文史課本的厚度。

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VIP文

大柔佛焦點

傳統詩詞蘊含文化精髓黃匡順：須傳承併發揚

（新山5日訊）柔佛州華人尊長拿督黃匡順說，中華傳統詩詞蘊含豐富的華族文化精髓，值得被保留併發揚光大。他說： “華族詩詞是經歷了代代相傳的藝術結晶，必須被傳承下去。” 黃匡順是於昨晚受邀為柔佛詩社成立5週年晚宴致開幕致詞時，這麼表示。上述宴會也同時慶祝馬來西亞詩詞研究總會 (詩總) 成立48週年及第49屆詩總雅集。當晚宴開35席，來自海內外，包括東馬、馬六甲、怡保和新加坡的詩詞文友雅集一堂。黃匡順也勉勵該詩社在發揚這項傳統藝術上，扮演更重要的角色。他說：“身為柔佛詩社的一份子, 你們任重道遠，在教育年輕一代傳承古詩詞的任務方面，應扮演更重要的角色。” 較早前，柔佛詩社社長黃建成致詞時表示，這次海內外詩人雅集深具意義。這是新山首次的大規模詩人雅集，希望能帶動古詩詞研究與交流的風氣。他說，除了有來自國內的著名詩社，致カ於推動詩詞教學的林子老師也從新加坡越堤過來支持，還有著名的傳燈作曲人張泛博士特地推掉其他的事務趕來參加。他也笑稱，該詩社雖然僅成立五年，歷史很短，但是會員們多數都已白髮蒼蒼。黃建成也在會上緬懷該社顧問已故詹杭倫教授時說，兩人因為理念相同，秉持著“詩詞文學必須走入百姓生活才有意義”，在後者鼓勵下，他成立了柔佛詩社。他說：“我們兩人因文學而相識，因詩詞而至交，最後成為他的學生，但不幸的是，詩社成立沒多久，詹教授就不幸逝世了。” 他表示，失去導師之後，他和其他成員就靠著自己一路跌跌撞撞，摸索迄今，幸得林銳彬和林子兩位老師指導。另外，黃建成表示，柔佛詩社受詩總委任，第一次承辦雅集，由於缺乏經驗，因此戰戰競競，幸好獲得華人尊長、顧問們以及團隊的支持，讓本屆《癸卯年海內外詩人柔佛雅集》順利舉行。他也希望通過這次雅集，能夠加強大家的凝結カ，吸引更多人學習及加入推廣舊詩詞的行列。另一方面，詩總會長曾議輝表示，詩總屬下8個詩社在推動和傳承詩教不遺餘力，彼此間也互相扶持。他說，每年各詩社輪流承辦雅集，今晚盛會由新山柔佛詩社第一次承辦，並廣邀海內外詩人和文人雅士共襄盛舉，為弘揚詩教盡一份力。出席上述宴會的人士包括：贊助人拿督黃秋銘、詩總會務顧問張英傑和李業樣(詩總前任會長)；柔佛詩社顧問包括拿督黃種文、黃循積、盧漢源及新山中華公會會長何朝東；以及柔佛雅集晚宴籌委會主席蘇天津。

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大柔佛焦點

星雲

疏狂/小泥（馬六甲）

疏狂：豪放，不拘禮法之意。送別是傳統詩詞常見的題材，內容通常悽苦哀婉。古人倒也並非普遍脆弱或情感太過豐富，而是以往交通不發達，除了商人極少遠行（於是出現“商人重利輕別離”的感嘆），一旦遠行便是大事。且平民一般無從寄信，遠行幾乎等於音信全無。再說過去平均壽命不長，一別成永訣亦是尋常。然而，身處“人人都能飛”的時代，遠方其實不遠，或許我們很難理解前人送別的複雜情緒。很喜歡南宋劉克莊〈一剪梅．束縕宵行十里強〉。劉克莊不大出名，中文系學生亦未必知曉，而〈一剪梅〉也不算代表作。多年前，我偶然由長輩致贈的《胡適選注的詞選》讀到，說來純屬緣分。《胡適選注的詞選》註釋簡短，讓讀者親炙詞作。若是不大熟悉傳統文學，這本詞選不失為良好的入門讀物。劉克莊為世家子弟，自幼飽讀詩書，少有文名。青年擔任縣官，據說戒掉詩癖，勤政愛民，興學施教，政績卓著，往後宦海沉浮。由於劉力主抗金，而有愛國之名。不過，劉克莊任官的作為，早已隨著時代灰飛煙滅，倒是遺留部分詩文，讓後世讀者有機會從作品認識他。 “束縕宵行十里強。挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵。原是王郎，來送劉郎。酒酣耳熱說文章，驚倒鄰牆，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨。” 余赴廣東，實之夜餞於風亭全詞淺白，無所謂看不懂。即使不瞭解“束縕”，幸而如今資訊發達，隨手網絡搜尋即知，“束縕”便是捆紮亂麻為火把。以前沒路燈，夜行之際的照明得自行負責。倘若有心學習，現代人確實較前人方便許多。劉克莊將赴廣東，王實之前來送別，惟通篇不見傷感，兩人邊喝酒邊談論詩文，性之所至難免喧譁失態。顯現彼此志趣相投，卻又灑脫浪漫。我喜歡二人的友誼，以及這樣的表現方式，是真名士自風流。人生總得先解決現實問題年少十分嚮往名士風流，卻不曾思索名士如何謀生，可見當時識淺且幼稚。如今深深明白，任何美好德行，背後必有相應的物質基礎支撐，絕非憑藉天資和個人努力。使全家衣食不周，家長理應設法解決，而不是徑自在一旁讀書寫詩，那是天性涼薄，而非酷愛文藝。稻粱謀並非俗氣，而是承擔該有的責任。人生總得先解決現實問題，才有餘裕講究其他，所謂“衣食足而後知榮辱”。即使本性灑脫，倘若心頭愁著“九月衣裳待剪裁”，必然無法展現閒適風雅的氣度。就算勉強裝一下，終究是西貝貨。自知天賦平平，且尚須為日常所需拼搏，安穩生活更為實際。相較之下，風雅與否就不重要了。

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星雲

讀家

【美學相遇古與今（版主的話）】

美學與潮流不同，美學（Aesthetics）一詞，源自於古希臘語，概括對感覺的感知、審美，稱之為“美學”。潮流是一時興起的，會隨著時間沖淡，被下一波潮流取代；美學是雋永的，像古詩詞現代人讀起仍然有滋有味，之所以能稱美學，是因為裡頭蘊藏著文化與精神。美學基本含蓋“精神、詩詞、畫、藝術、非藝術等”分主觀、客觀部分。普遍從生活的感知而來。每個人對“美”的觀點不同，有人以華麗為美，有人以樸實無華為美，現代更以簡潔小清新、另類風格為美，更有些人以復古風為美。而這些“美”，都有一個共同點，只要觸動人心，引起共鳴，就會令人由衷讚歎美。對於我來說，“美”更多時候是純粹的。天地有大美，美在生滅消長，自然無爭，美在當下，該怎麼樣就怎麼樣子。這一期會有〈美學相遇古與今〉，是受到“37.2度雜貨店”李觀發、紀展雄兩位的啟發，在MCO期間，接觸到他們在YouTube上錄製的“陪中學生上課”系列有聲影音書，讓我萌起一個想法，如果古今美學來一場相遇的饗宴會是如何的？ 37.2度雜貨店，我偷偷給他們取了一個名字叫“美學農夫”，因為這團隊在過去廿餘年來，默默耕耘古典文學詩詞這一畝美學良田，更有華、巫、英三語學前系列，讓艱澀的古詩詞經由朗誦唱，變得饒有趣味，古文也可以很輕鬆，很簡單。馬來西亞有許多為中華文化默默耕耘著的人，我認為他們都應該被看見，希望透過這一期的古今美學，讓年輕一代的學子們也走入文字優美的殿堂。這一期，有幸邀請到文、藝、醫界的3位前輩援手助陣，末學沾光同臺。他們分別是來自東馬，剛獲得“砂華文學獎”崇高榮譽的黃葉時女士；馬來西亞藝術學院戲劇系畢業／短視頻製作與撰稿人、攝影人，曾多次獲得國際攝影比賽獎項的羅淑美女士；還有一位醫界藝術氣息濃厚的林明冠，小明大夫。說起小明大夫，他不單攝影強，影片製作也在行，除了行醫，還寫得一手好書法，文學的造詣更不在話下。最後就是末學邛逸，一位受李觀發、紀展雄兩位前DJ影響，從此愛上文學這條路，為了遇見感動，常常去流浪的一介布衣。話不多說，讓我們從文章字裡行間共欣賞古今文字之美吧！【美學相遇古與今（一）】高邛逸 / 古今文字之美【美學相遇古與今（二）】羅淑美 / 如果沒有遇見【美學相遇古與今（三）】林明冠 / 端午節後話端午【美學相遇古與今（四）】黃葉時 / 詩三首：萬般的重擔都卸下——哀媽媽；小渡頭；小紙舟

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讀家

星雲

《端陽傳韻》新詩作品

01/毋招吾魂文◆王晉恆有人說，一個屈原死後會有千千萬萬個屈原從魚腹反芻的氣泡中復活，復活萬古傳頌的冰潔之魂，求索之志魂兮歸來魂兮歸來在城裡的馬戲團小丑臺上高舉大字報字眼被鳥叼走風正要席捲僅剩的空白留下一雙僵硬的空拳獨對整個世界的荒謬還有誰留心聆聽他的悲鳴民歌餐廳裡紛鬧的話語從酒杯傾倒浪潮高漲再度把續寫的斷章淹死像一個普通人失落瞬逝的街巷萬縷俗香擦肩而過電子廣告板的美人以1.5秒的速度衰老楚辭印在優惠券漫天飄落如六月飛霜提醒負傷的端午不可互祝幸福盥洗臺捲起汨羅的漩渦滄浪之水濁兮—— 可以濯口中囤積多年的緘默 ——不再當千古失眠的獨醒者了明日，端午之後三百六十個尋常日子他以新的對抗之姿走入驚雷和暴雨繼續無盡的戰鬥 02/龍舟吟文◆彭敬詠不再叫你的名字我們用鼓吶喊想讓遠處的人們聽到龍的心跳路漫漫其修遠兮不再叫你的名字我們不在路上我們在一條筆直的航道卻學你上天下地尋找皺摺的太陽惟草木之零落兮我們將穿過大橋的胯下劃過文明的森林，不去在意彎腰的蘆葦在水邊盪漾的依舊是我們的容貌亦余心之所善兮手中有槳，我們必當夢遊排成龍的脊骨架構在歷史的舟上不必叫你的名字你早已溺亡於一顆顆的糯米糰逆流而上啊氣勢高昂，目光盯著前方岸邊一個仰望天空的小孩向我們歌唱青雲農兮白霓裳舉長矢兮射天狼 03/吃我文 ◆胡玖洲吃我。吃我的肩，吃我的臉吃我沉澱在河底兩千三百年的誓言吃我的眼，吃我明天依舊壯闊山河吃我一株株盛開種在記憶遍地的香草吃我的心，吃我忠言逆耳的勇敢吃我被驅逐，面對故鄉無能為力的憂愁吃我的腳，吃我踩在水面的波紋吃我流放的步伐和歸家的念想吃我的喉，吃我聲帶吃我繼續昂揚地唱著楚地奏起的歌謠吃我一聲聲迴響，飄蕩在下次醒來的世界 04/迴響·第11首文◆邢詒旺血脈和汩羅江，粽子和膽固醇，真理和想像—— 漁父在血脈中撒網—— 屈原就是粽子人們把他投進血脈紀念真理 05/屈完屈原未?文◆周若濤一時，他是文學家一時，是弄臣一時，他存在一時，根本沒這人一時，端午關他事一時，不關一時，他愛國一時，他不夠愛他愛國但他更愛國王嗎? 你們也愛他所愛的國嗎? 還是，更愛滅他的國的國? 也許，不必分那麼清楚就像，鹹肉鹼水都是棕每年今日，他都要狠狠被屈一輪誰叫他姓屈屈原叫屈: 我非姓屈兮莫屈我 06/斷章文◆王修捷一顆粽子往歷史的深淵墜落激起的迴響越來越小是父輩說不清的模糊鄉愁卻是後輩舌尖上的意象一條長江成了愛國者心中的波瀾是遠方未完的離騷也是中學課文裡無數個嗜睡的午後黑板上殘缺的斷章 07/漂給龍舟文◆劉育龍一、屈原漂我的名氣給龍舟吧他所希冀的也只是這一個幌子好用來屯積掌聲好取悅主人歲歲年年破浪翻江追追逐逐中丟失了氣節搖落了抱負搜尋的不是我的魂魄撈一截殘骨以轟轟動動就心滿意足從發揚到傳承到捍衛的然諾都化作經他掀起的隆隆波濤後的泡沫江底古樸的一飄千年魂又怎及得上岸上黃澄澄的一座冠軍盃? 我捋須一笑於暮色蒼茫中二、岸上少年漂我的詩篇給龍舟吧他應該看得出我投在他身上的期望已成了沉入江底的一顆粽子他必定瞧見我獻給大夫的仍是粽子輕輕地打開緩緩地沉入水中是魚或是蝦享用都沒關係終歸能收到我的熱忱靈通如您這翩翩江神不是汨羅江畔也沒什麼有水的地方就有您的英魂猶如有獎盃的地方就有他的奔波對生我育我的這一片土地我用情之深不遜於您鍾情的楚好多年了告白復告白表態復表態仍有人動議: “用沙爹來祭屈原吧，讓別人看一看大家的團結。 ” 沙爹雖好豁達如您樂意一嘗再可口亦替代不了沒有您就沒有它的粽子龍舟啊龍舟今午的鼓聲鼕鼕入你夢夢中的你見你聞是當年掛慮惶恐中底全力搜索抑或是今午轟轟動動後底空空洞洞? 龍舟啊龍舟想一想越扎越糟的粽子請想一想逐漸憔悴的大夫趁你尚未蛻化為舟手之前

3年前2.6千點閱

星雲