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请柬

华团活动与请柬的格式及设计紧密相扣,密不可分。正如人一样,家有喜事,必会发贴邀约亲朋戚友赴会,华团也是一样,逢周年庆或有重大活动,如会所开幕等,也会广发请柬邀请会员或有关系的友会参加,同申庆祝。 拉紧会员之间的闗系,加强成员会间的身份认同感,是华团活动重要任务之一,请柬因而成为必不可少的沟通桥梁。 当年华人举步南来,每到一个地方,必会完成三件大事,即建立庙宇、华团及学校,以照顾乡人的福祉,传承中华文化。华团在这一方面始终扮演举足轻重的角色,也是其能生生不息,代代相传的主要因素。 发请柬既是华团会务必不可少的一环,只是在今天网络时代,人们联系及往来的方式也网络化了。影响所及,传统纸质请柬或有逐渐被取代之势。不过基於特殊的历史背景及其运用的方便,毕竟还是有其生存的空间。 华团的请柬,有几个发展不同的模式,即早年的铅字卬刷、复印印刷、柯式印刷,以及当下风行一时的电子请柬。 不同时期的请柬,各有不同的特色及内容,更有其时代的标签及历史任务,如把这些不同历史时期的请柬串联起来,即是一部新山华人现代史的缩影: 一、铅字时代的请柬 这是一张于1946年2月9日,由柔佛新山区华侨筹账会临时主席徐文治发出的请柬,邀约新山市职员,讨论追悼难胞大会筹备事宜。 二、复印的请柬 进入新世纪,复印印刷请柬依然可见,这是由新加坡新社、新山陶德书香楼及马来西亚华文报人协会联办的,而于2003年8月31日在陶德书香楼会会所举行的《我们这一辈人》、《铁笔春秋》新书推介礼发出的请柬。 三、柯式印刷的请柬 新山中华公会的二张请柬,其中一张是中华大厦于2004年11月28日落成的请柬;另一张是应新山华族历史文物馆于2009年10月3日开幕而广发的请柬。 再者,是南方大学学院于2016年9月1日庆祝国际教育感恩大楼启用仪式发出的请柬。 以及柔南流动小商公会在当下发出的纸质请柬,邀约各界出席于2024年2月22日在烈光楼北京楼举行的新春团拜。
10月前
人们在现今社会,由于人际关系,难免会认识和结交许多亲朋戚友,若又加上参加社团如会馆、宗祠和校友会等为会员且忝为理事,认识的人物可说不少。当彼此之间的子女要结婚了,都会互相摆酒席请客。在这种情形之下,为了不让亲友失望每次都出席。更有一次我出席了一位友人子女的5次婚宴。他和太太有5女1子,最后1子他还要请我,但是我不在甲地。其他亲友请我4次、3次和两次的也不少,一次的最多。 还记得某次有友人将请柬辗转一两手才交到我手上, 对于她的好意我岂能不出席。有一间中学礼堂我到过十多回,其他酒家都走遍了,当然送上的贺礼也不少。但这也是因为亲友面子问题,我都尽可能出席所有的宴会,也算是尽了友谊之情。 一般来说,人们有两个儿女以上的,通常只请客一次就好,不麻烦亲友,最多也是两次。至于第三、四次,只请乾坤近亲其实就好了。我有4个儿女,也只请客两次,所请的是近亲和知己,泛泛之交都不麻烦他们。因为我非常了解出席一次宴会是多么不容易,男的至少要整装,女伴更是要打扮十足,又要提早出门,可见出席一趟婚宴,心理负担可真不少。 记得曾出席某次同学婚宴,新郎特请5人乐队在现场不停奏乐,他以为这样可以娱乐来宾,岂知宾客反而被整得苦不堪言,又迟迟未开席,有一些人都想离席早退。那次婚宴是我生平最罕见的一次失败婚礼,新郎还以为是别出心栽,结果却适得其反。 除了婚宴,也有人在50周年金婚纪念或25周年银禧的日子请客庆祝一番。受邀的宾客以为他们在庆贺宴会中应该会有所表示,即捐献一些义款给慈善社团,让宾客的红包也加分或更有意义,岂知却是让人失望。 还记得某个年代,曾见有人结婚只在报章上刊登婚照并说明是旅行结婚,没有设宴请客。当时那种办法也值得赞赏,可惜只流行一时,过后不见有人跟随。也许人们觉得结婚是人生大事,怎么可以这样随便。其实结婚请客也只是一种形式,最重要的是一对新人婚后要能真心相爱到白头。 家有喜事,多数人会宴请宾客,宾客若每次都能出席,主人会感到非常荣幸和感激。过后若对方有事也要记得回馈,这就是所谓的有来有往,万万不可只望别人给自己锦上添花,而忘了给对方雪中送炭!
11月前
2年前
2年前