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谢诗奇／人类的建筑

人类的建筑在历史上出现了两次“International”，一次是上古时代，一次是20世纪。藤森希望他的建筑体现的是石器时代的International。他以此为志向，每年建造1-2座建筑，四处演讲，追寻人类第一座建筑的样貌。

4星期前

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谢诗奇／Godzilla移动的灾难

《哥斯拉》电影的经典一幕往往是身型巨大的哥斯拉由海面升起，在城市中行走移动后造成的灾难景象，城市中的一些地标建筑也会被哥斯拉摧毁。

2月前

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谢诗奇／中国建筑史的3个瞬间

《中国建筑手册》在肯定中国建筑史写作的价值之余，对此提出了质疑。经历了战争，革命和开放已然成为世界强国后，“中国建筑史”该如何继续书写呢？

3月前

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谢诗奇／Flâneur都市漫游者

都市漫游者（Flâneur）只能生活在都市里，却又和都市中的群众有一种若即若离的关系；他终日似乎无所事事，闲游街头，而于散步之间在脑海中捕捉都市中的形象，甚至由此而作抒情象征的诗篇。

4月前

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谢诗奇／极少主义

极少主义绘画追寻“回到物自身”的历程，是抛弃成见，识破幻觉，避免武断，重新认识日常的历程。就在身边的日常，既远且近，还是必须努力，才能顺其自然，诗意的栖居。

5月前

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谢诗奇／会进化的建筑

根据藤森照信的总结，“所谓由木造进化成石造，具体来说就是以石造技术做出木造的样式。”然而，进化主义却催生了帝冠式建筑。这是在欧洲建筑上冠以日式瓦顶的建筑样式，“是一种象征大日本帝国凌驾于欧洲之上的国粹主义样式。”

6月前

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谢诗奇／杂种城市

作为政治、经济和文化中心，大都会汇集了来自世界各地的人。这些来自不同文化背景、不同种族的人生活在同一座城市，形成了多元混杂的文化，陈冠中称之为杂种文化（hybrid culture）。

7月前

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谢诗奇／此时此地

“鸟巢是这个时代的野心和理想碰撞的结果。只有在全球化的时代，才有可能实现；同时，也只有在中国的现行体制下，在强大集中的效率之下，才有可能建成。”

7月前

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谢诗奇／一住宅=一家庭

随着日本社会高龄化，一住宅=一家庭的住宅体制问题更进一步显现出来。山本理显提出了以400-500人为单元的住宅概念模型：地域社会圈主义，集生活、工作、商业、娱乐、托儿、养老等各种内容于一体的住宅共同体。

8月前

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谢诗奇／拥挤的圣地

耶路撒冷是世界三大一神教的圣地，3000年来战火不断，死伤无数。为什么耶路撒冷会成为这3大宗教：犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地？对这3大宗教而言，关于圣地的内涵又有什么区别呢？

9月前

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谢诗奇／漂洋过海的伞宅

伞宅建筑面积为57平方公尺，与我们熟悉的Studio Apartment大小相当。这座小住宅到底有什么特别之处，使得有人愿意大费周章，漂洋过海，把它从日本运到德国呢？

10月前

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