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文藝春秋

【專欄.所見微塵】李憶莙/遠方有戰爭

遠方有戰事，大轟炸卻近在眼前。於是你看到血肉飛濺，看到亂跑亂竄的人群，聽到瓦礫堆裡的哀號；有人徒手往瓦礫堆裡死命挖，要救出被埋在瓦礫堆裡的親人。一面喊說要快要快，不然就沒救了，我嗅到空氣裡開始有腐臭在瀰漫…… 是的，我也看到，但看到反而加大了迷惘。發動戰爭，等於支配生死，誰有這麼大的權力？而我們這裡竟有人說：戰爭在遠方，關我們什麼事？不禁要問：遠方有多遠？都說現時是個信息大爆炸的時代，遠方的遠，不在於距離。又說只要是有發生了的，是掩蓋不住的。而以前所謂的“一圖勝千言”，這一圖是通過戰地記者的鏡頭，卻得取捨由人。即你在電視或報紙上所看到的，往往都是先符合所屬機構的立場或意識形態。這也就是說，看電視、讀報紙，所接收到的信息，你是沒有話語權的。這叫做“單向接收”；編輯掌握了絕對的話語權，並引領輿論走向，影響著相當數量的人們，改變他們對特定話題或事件的觀點。相對而言，隨著互聯網普及，人人一機在手，海量信息秒速傳遞。將天下大小事放在一張互相關聯、互相交融的零距離大網裡，間隙全無。而那壟斷式的單向接收，則早已失去了它昔日的覇權獨好風光。今日的信息接收，何止單向、雙向、多向，簡直就是席捲整個地球，嚴重超載到爆炸！現在的我們自覺有所歸了，認定話語權又重回到我們的手裡。其實哪裡是這麼回事。大量的“眼見為實”反而給你一種錯覺，不但影響你的感知，也顛覆了你的認知。主要原因是民主、法治、社會正義、道德標準這些東西都是輕飄飄的呈漂浮狀，在這麼迷離大環境裡，怎樣辨別真偽？在這個眾說紛紜的時代，雄辯也未必有用，只會讓情緒代替了邏輯。必須認清的是：今天的世界暴力超過和平；政客苦心經營的是自己的權和利，與百姓福祉沒關係。想起一千多年前的杜甫，烽火連三月，國破山河在，那種滿目悽然的人事全非，讀來仍覺得詩人的慘傷是靜態的，國殤之餘，亂中守穩，起碼沒這麼慌張，所以才見青山綠水。在電視畫面的滿目家破人亡瘡痍裡，我忽然想起許多年前，在香港與學者作家的一次促膝長談。她幾次提到國破家亡。那是一個冬天的深宵，我們坐在只亮著一盞透著黃色光暈桌燈的小客廳裡，兩杯清茶擺在茶几上，端上來時還冒著煙。幾分鐘後拿起來呷一口，不由心中一愣，是沒料到茶會涼得這麼快。她笑說，冬夜呢，外面冷得厲害。透過玻璃窗望出去，天空是一種很深的暝暗色，但仍可清楚看到外面陽臺鐵欄杆上纏滿綠蘿，幾支晃動的樹影投在粉牆上，另一邊牆則遮住了半個黃黃的月亮，那樣的冬夜，不僅冷，還帶幾分蕭條…… 她告訴我說，生在亂世的人，生命如草芥，擁有今天，或許就沒有明天。那年她開始寫蕭紅的生平，在資料的蒐羅中，她說她對國破家亡的感覺特別深刻。她所指的亂世是太平洋戰爭。那時病中的蕭紅被困在淪陷的九龍。次年一月孤零零在醫院病逝。她感嘆短命的女人，無縁看到今天，而今天的世道不是蕭紅所能意料得到的。在她的那個時代，國破家亡被認定是無比悲哀而屈辱的。但現在看來，其實很純粹，不過是一個資源匱乏的島國之民，自認是地球上最優秀人種而發起的聖戰；以大和民族的優秀駕馭低劣的中華民族。夢想以瘋狂暴戾的手段，徹底消滅或征服整個世界。而今天香港人需面對的卻不知比這複雜多少倍，除了政治上的專制，還有意志上個人自由等等…… 我靜靜聽，心裡想著的是希望早日讀到她對新文學作家研究的成果。她說短命的女人看不到今天的世道，是她太過執著了吧？那年我確實是這樣想的。 30年過去了，世道沒有變得更好，也沒有變得更壞。而更遙遠的蕭紅的那個國破家亡年代卻似乎還沒過去——她指的是太平洋戰爭，我說的是俄烏和以巴戰爭。歲月匆匆，儘管少聯繫，心裡常掛念。不時在燈下把玩她送我的青花山水筆筒，那波光粼粼的畫工，色澤濃淡相宜，而那韻之所致，撩起的是一股對她的清幽寄懷…… 相關文章：【專欄.所見微塵】李憶莙/與君書【專欄.所見微塵】李憶莙/痛苦的樂趣【專欄.所見微塵】李憶莙/末代輓歌

1年前

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