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【一方水土：华人庙宇文化阅读（三）】马来半岛庙宇

“追根”意味“下究根源”而“探缘”意味“寻找源头”。两者意思相近，也因为两者合一，造就马来西亚庙宇与宗祠巡游的《追根》与《探缘》之封面可以二合一。如不合一，书本封面将有所不齐。《追根》与《探缘》二书是由周泽南与陈漱石合写。“追根”与“探缘”二书含4篇，即“方言族群祠庙殊”， “华裔神明信仰观”，“华裔社会生活史”与“街道人文融古今”。首两篇收入于册一的《追根》而后两篇则纳入册二的《探缘》。第一篇的“方言族群祠庙殊”介绍岭南宗祠、潮州家庙、闽南祠庙、客家道观、海南红椽与庙宇荟萃。第二篇则介绍华裔神明信仰观，如天后圣母、赤脚妈祖、关帝武圣、粤琼冼太、清水祖师与“多神兼容”。第三篇则讨论华裔社会生活史，如马来拿督、双语墓碑、海墘桥渡、祭祖清真、中元庙会与行业祖师。最后一篇的“街道人文融古今”则涉及酒醇华厦、屋脊精灵、祠庙校阅、古迹艳妆、海唇讲古与旧街新韵。对于每一章，作者皆有相当精彩以及精准的简介，摘录如下： “外貌不杨的韩江家庙是粤东潮州建筑艺术的经典之作，雕梁画栋蕴藏着粤东木雕彩绘的瑰宝，细致典雅的吊筒、瓜柱、抖拱、出头、狮座、雀替、模糊了宗祠与画廊的界限。” “闽南式祠庙屋脊具飘逸俏丽的气质，飞翘的屋角令建筑显得流动，轻盈与欢愉，《诗经》里有描述。泉州建筑疏郎典雅，漳州祠庙紧密雄厚，惠安石雕更以精炼细琢见称。” “槟城海客园百年成化堂是座客家小五凤楼式的道观，兼具土楼的保守内敛与虚怀若谷之感，也隐藏真清末民间教派流亡海外的历史。” “东海岸的瓜拉登嘉楼城镇沿着河口发展，百年庙宇街屋是历史见证者。素瓦红椽的琼州会馆天后宫深具海南庙宇特色，亦为海南先民的庇护所。” 这本书犹如马来西亚半岛庙宇“迷你辞典”，可以在最短时间一次过了解马来西亚半岛的大多数庙宇以及其历史。其中，最让我最心动和深刻的一番话如下： “庙宇都在社会发展或城镇开发过程中扮演关键的角色。庙宇往往位于城镇的中心位置，它是城镇的中轴核心，也是早期聚落的活动中心，其他街屋和居民则沿着庙宇或庙口的街道逐步蔓延开去。” 【一方水土：华人庙宇文化阅读（一）】怡保岩洞庙宇【一方水土：华人庙宇文化阅读（二）】传统客家信仰 ——布赖村水月宫【一方水土：华人庙宇文化阅读（四）】柔佛庙宇文化

3年前

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