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道观
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李永球 | 南道观续篇
理事们有意把1927年的碑记所记载的众多捐缘建观善信们找出来,虽然这些善信都已作古,但他们希望能够找到其后裔,然后呈上感谢函,感谢彼等先辈的捐献。他们询问我能否找到这些后人,这个实在不容易,必须逐一去调查,付出很大的心血有可能会找到一些。 8月23日本栏拙文《南道观的山上老观庙》一文,提及大山脚有座南道观,山上的老观庙自从搬迁到山脚下后就荒废,剩下残垣断壁与石碑等物。文章刊登后,由于提到该观碑记里有怡保龙头岩开山祖师钟善坤的捐款记录,引起龙头岩现任住持李修芳(瑞芳)道长的关注跟进,于是在龙头岩与南道观双方取得联系后,就安排了会面交流,毕竟两座道观之间均是属于广东客家道教全真派。 在李修芳道长夫妇的安排下,包括黄罗成道长、李裕光、吴高兴及我,一行人特地往南道观在山下的观庙里交流。获得该观理事们,即主席洪顷峰、副主席杨全和、总务邱河兴、财政邱燕芳、理事:杨连振、林升富、董月卿等人热情接待。 我则趁机调查南道观的历史,可惜竟无文字记载下来。而了解历史的老一辈已故,因此只好向一些懂得过去历史的人做简单的口述历史。 关于开山主住持黄圆初道长的事迹,已无人知晓,坟墓在何处也不清楚。至于石碑记录的1972年的庙主邱联贵,原籍广东惠州博罗客家人,他担任庙主之职直到仙逝,逝后由其子邱炳源接任。炳源曾经拜师学习民间法教的符咒,经常为善信们治病驱邪等等,2001年仙逝后,遗孀连赛珠继承庙主职位。连氏管理到2008年去世,目前乃其子邱河兴接手。河兴指出,该观主神太上老君降乩说,南道观已近一百年历史,山上老观庙破损不堪,敕令必须重建山上的南道观,再搬迁回去山上。理事会获得太上老君指示后,便开始筹备重建山上老观之事项,且会尽量保留老观原有的建筑。 有关在哪一年从山上搬迁到山下,这个也没记录,根据口述应该是在1976年左右,搬迁到山下后才兴建一座简单的观庙,两年后完成,并于1978年举行晋观开光典礼。理事们也取出一些老照片分享,幸好当年搬迁时期有拍摄一些珍贵照片,包括山上旧观的建筑,如木板门神、一些灰塑文字图案等,这些今天已经看不到了。当今新观在1978年拍摄的照片,也与现今的外貌有所改变,当年的锌片屋顶上,还加上一层亚答叶,如此可避免漏水及防热,也使到下雨天时,锌片不会发出极大的吵声。 [nonvip_content_start] 理事们有意把1927年的碑记所记载的众多捐缘建观善信们找出来,虽然这些善信都已作古,但他们希望能够找到其后裔,然后呈上感谢函,感谢彼等先辈的捐献。他们询问我能否找到这些后人,这个实在不容易,必须逐一去调查,付出很大的心血有可能会找到一些。 前次在山上发现一个类似坟墓的神位,询问了邱河兴,他说那是拿督公神位,而当今山上放蓄水箱之处,以前是个凉亭,供人爬山后乘凉。至于附近有以大石块堆砌而成的矮墙,堆成一个不规整的地方。他说是近年才弄出的,不是古代留下的东西,没作任何用途。 经过一番交流,终于有了一个了解。理事们对于龙头岩李道长极为尊重,有意组团过去参访。南道观与龙头岩本是兄弟道观,近百年来失去联系,而今重逢,实为佳话。道教在马来西亚并不是很兴盛,一些道观甚至被人占去并改为其他宗教的场所。所以保护道教,维护道观,同胞们人人有责。在此祈愿南道观山上的老观庙能够早日开展重建工作,并且顺利完成,让古观重新发出光彩!
1年前
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