郭仁德新闻资料

简

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星云

【如意安详】正道/何国忠

9月1日早上10时艳阳高照，我和丹斯里古润金约好参加汝来孝恩园九一忠魂节。他从中山回来，行程单纯，第二天匆匆回去，生命有限，他做事有选择。我们是常客。说“常”，比不上连续19年都出席的七八十岁耄耋前辈，来自半岛南北东西，凌晨出发，早把自己真正想做的事想明白。陈凯希先生在世时不曾缺席，符昌和先生也是，拿汀朱林秀琴背后默默支持，如今接替父亲郭仁德先生遗愿的郭义民一样积极进取，爱国同盟俱乐部这几年活动由他幕后策划。忠魂节纪念二次大战本地爱国志士，爱国同盟俱乐部发起人为郭仁德与陈凯希，郭仁德与陈凯希有不同政治理念，经常站在对立面，但是维护社会公义上却殊途同归。 1997年，郭仁德整理马来亚人民抗日军被日军于1942年9月1日围剿残杀的九一事件，他是马来西亚华人文化协会总秘书，听闻双溪多河附近石山脚处，立有18烈士碑。在同是抗日战士，并参与建碑的刘娇带领下，郭仁德在荒地树丛中找到石碑以及埋葬抗日者坟地。郭仁德于2000年5月7日安排陈凯希及一群朋友到石碑处凭吊，由于该地被征用，郭仁德和陈凯希着手移坟迁碑。郭仁德随后出任爱国工委会主席，陈凯希担任执行顾问，一起推动并发掘马来西亚在二战期间，英勇抗日守护国土事迹。郭仁德、陈凯希、符昌和出生于二战期间，他们听过或经历战争遗波、妻离子散及百业萧条的故事。“杀人之父，人亦杀其父。杀人之兄，人亦杀其兄”，孟子如此感叹。没有人笑到最后，一念之差，虽然父亲与兄弟不被自己杀掉，但和自己手刃相差不远。伍子胥的故事可以用来做注脚。伍家几代对楚国忠心耿耿。父亲和哥哥遭楚平王杀害，伍子胥流亡异地，最后借助吴国兵力大败楚国。为泄心头愤恨，他掘平王之墓，鞭尸出气。他的好朋友申包胥批评他不顾天道，伍子胥的理由是“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。“他知道自己不对，但又骨鲠在喉。伍子胥流亡以前扬言“我必覆楚。”同样来自楚国的申包胥则说“我必存之”。短短对话，让我们看到命运把两人分放在不同世界里。申包胥对于 “父兄之仇”终究隔了一层，只能心领而不能意会。伍子胥攻楚时候，申包胥跑到秦国，立于庭堂大哭，日夜不绝声，水米不进，一共七天七夜。秦哀公最后决定：虽然楚王不讲道德，但楚国有这等忠臣，他愿意破例发兵相助。欲望过度膨胀会反噬司马迁所记故事让我动容，我在文章引过。战争往往因为一人不义之举而波及他人。“历史不会重演，过程似曾相似。”这句话说的是人性，无论人类文明如何进步，发展得多么细致，佛家所说的贪嗔痴念头却从不改变。经济学家说欲望是人们进步的动力，但是不加以控制而任由膨胀，肯定引来嫉妒怨恨或一意孤行的行动，最终反噬原本活泼而美好的生命。我们庆幸于不需成为乱世人物，但不表示世界不会爆发战乱。如今出现预警：东欧俄乌战争、中东以巴冲突、围绕东北亚的台海局势，皆让我们感受到战云逐渐在世界各地形成。我在忠魂节听郭义民和符昌和演讲，想到忠魂节特色。《论语》记颜渊问仁，孔子回答说：“为仁由己，而由人乎哉？”意思是为仁完全由自己，哪能依靠外人？孔子说得真好。为仁由己强调的是人在践行道德中的自主性。所谓自主性，意思是不受外物支配，也不是在外力的强制下执行。认清要做的事情，并且认真地做着这些事情：警惕战争的恶，宣扬共生的善。责任之所在，责任之完成，最终让人获得内在的平静和充实，每一个人只有活一次的机会，为人处事自己拿主意，如果能够用情和义串联此生，痕迹必更深刻。爱国同盟俱乐部并非有钱组织，却捐200万给新纪元大学学院。“小商人和一般工人都是热心革命的分子……至于工人更来得热心，工人随随便便可以捐助二三十元，高兴的时候捐一个月、二个月的薪水也是很多。他不管自己袋里有没有钱，总是捐了以后再来设法。”这是胡汉明回忆辛亥革命时对马新华人的描述，让人身怀敬意。我们何其幸运，看到大我精神传承，我几乎认定这是马来西亚华人特色。古润金最近捐款马币5千万给新纪元大学学院，何尝不是做同样示范。我坐在台下为好朋友鼓掌，脑海中跌入人生意义的思考。教育、爱国、锄强扶弱，不会错，往前走就是。

3月前

星云